庚子西狩叢談: 慈禧西逃記 - 吳永, 劉治襄, 蔡登山 - Google 圖書 - https://goo.gl/1U1hXG
一九○○年八國聯軍佔領北京，迫使慈禧太后和光緒皇帝逃往西安。慈禧一行人路經懷來，知縣吳永親切的接待，深受慈禧愛戴，隨後跟著一起西行，直到回京。因緣巧合之際，吳永將「西狩」時的所見所聞告訴劉治襄，由劉治襄將其記錄下來。又為表對慈禧太后的尊重，將「西逃記」取名為《庚子西狩叢談》。 《庚子西狩叢談》記述義和團興起、八國聯軍陷北京，慈禧太后和光緒帝西逃，吳永在懷來迎駕，隨扈太原，以及由西安回京等親歷、親見、親為，其間對一些政變要聞、宮廷內幕、權臣間鉤心鬥爭記錄甚詳。其中涉及慈禧太后、曾國藩、李鴻章、張之洞、袁世凱等重要歷史人物，情節真切細緻，語言流暢生動，形象栩栩如生，中外推崇，視為「信史」。
口述者∕吳永 （1865-1936）字漁川，別號觀復道人，曾國藩孫婿。籍苕溪（今浙江吳興）人，早年從師郭紹先、郭嵩燾。曾官懷來知縣，辛亥革命後曾任山東提法使、國務院秘書等職。
《庚子西狩叢談》的成書經過
歷史學家翦伯贊在《義和團書目解題》認為眾多有關義和團的歷史文獻中，最有價值的就是《庚子西狩叢談》，他還高度評價該書為記述「西逃」諸書中最佳之著作，可見其史學價值之高。民國二十四年（一九三五），美國教士浦愛德更將《庚子西狩叢談》譯成英文，由美國耶魯大學刊行，之後更有德文、日文的譯本。中外推祟，視為信史。該書若以現代的說法，是真正名符其實的一本「口述歷史」。口述者是吳永，而筆錄者是劉治襄。
吳永（一八六五至一九三六），字漁川，別號觀復道人。祖籍浙江吳興，生於四川西昌縣。清光緒四年（一八七八）父歿，次年隨母徙成都。因家貧無力延師，從親友處借書攻讀，刻苦自勵。涉獵經史之餘，還工於繪書，精通音律，特別對金石頗有研究。光緒十年，法軍入侵中國雲南，吳永投筆從戎。次年，清政府與法國議和，遂解甲歸田，客居長沙。光緒十三年，吳永由湖南入京師，經侍郎郭嵩燾推薦，到戶部侍郎曾紀澤家教書。因勤於職守，頗得器重，曾紀澤以次女曾廣珣嫁之。婚後納資捐得知縣，分發直隸候補。或許是因為與當時的北洋大臣李鴻章弟弟李鶴章第四子李經馥（曾紀澤長女曾廣璇丈夫）是連襟關系，成為李鴻章幕府中一員不可多得的幹才。中日甲午戰爭結束後，吳永曾隨李鴻章赴日本商談「和約」，任「辦約文案委員」。光緒二十三年，經李鴻章的大力推薦，補授直隸懷來縣知縣。光緒二十六年（一九○○），八國聯軍侵華，慈禧偕光緒微服倉皇出走，首站就到了當時隸屬懷來縣的雞鳴驛。吳永得知慌忙接駕，他任職的懷來縣非常貧瘠，又加之當時兵荒馬亂，雞蛋、小米粥、玉米麵、窩窩頭就已經是傾其所有了。盡管食物簡陋，但饑寒交迫的慈禧仍然非常高興，對吳永心中頓生感激之情，又得知他是曾家女婿，又與李鴻章世交，見駕時應對從容，對朝廷的忠誠溢於言表，自然更加的賞識。之後，吳永又隨慈禧西行，擔任前路糧臺會辦，日夕召對，故對當時諸多事宜，深知內情。回京後，慈禧就將吳永官職升至五品，連升三級。但李蓮英等宮廷幕僚嫉恨心泛起。慈禧為了歷練也為了保護吳永，最後就把他「下放」到西安做了一個四品的道臺。不久，又將他「下放」到了更遠的廣東雷瓊道。
劉治襄（一八六九至一九三六），名焜，譜名振書，字芷薌，晚號甓園居士。浙江蘭溪官塘鄉厚同人，生於清同治八年（一八六九）十月二十三日。才華橫溢，雅博宏深，曾受業於俞曲園（樾），光緒二十七年鄉試第一，會試得中進士。歷任翰林院庶士、編修、北京京師大學堂教授、省議會副會長、國務院參議、內務部總務廳廳長等職。民國八年（一九一九）七月，屈映光（文六）署山東省省長，劉治襄是他的秘書長。這時吳永剛在山東任膠東道尹，因有事進省，屈氏讌之於省署西園，並要劉治襄作陪。兩人因同屬浙江，地緣相近，人緣相親，席間暢談庚子「西狩」故實，合座傾聽，屏息靜氣沒有一點動筷子的聲音，剛說到緊要關頭，忽報某鎮帥到，主客紛紛離席，一番酬應，故事便中斷了。一斷便是七、八年，直到民國十六年（一九二七），因潘復入京任內閣總理，劉治襄和吳永一同入樞府任記室，兩人同處一室，這才重續八年前未完的「傳奇」故事。劉治襄形容當時的心情說：「此次所談，……予既溫舊聞，復償新願，胸藏宿塊，頓爾消解，欣慰殆不可言喻。最可異者，區區一夕談，發端於八年之前，而結委於八年以後。假當時稍延片刻，一氣說盡，亦不過曉此一段歷史，茶前酒後，偶資談助，反不覺如何注意。乃無端畫成兩橛，神山乍近，風引舟開，偏留此不盡尾聲，懸懸心坎。直至今日，言者聽者，乃復無端聚集，完此一樁公案。地隔數千里，時閱六七年，以萬分渴望之私，當十九難償之願。本非絕對必需之事，已作終身未了之緣，成日蓄之意中，而一旦得之意外，便覺得一字一語，皆成瑰寶。奇書殘本，忽然足配完編，一如盪海萍花，既離復合，西窗聽雨，重話巴山，此豈非人生難得之快事耶！」
《庚子西狩叢談》一書，凡五卷，共七萬餘言。初稿就在三個晚上寫成，可見劉治襄的才思敏捷，他說：「因率就燈下援筆記述，取案頭日報，用寸草塗抹其上。初意數紙可竟，乃引而愈長，既盡一紙，更取一紙，直至曉鐘將動，尚未罄其十一。」可見當時他在記敘此書時是如何地興之所致，一發而不可收。後來經過兩次增補修正，又經吳永看過，根據吳氏日記增訂了名物時地，方才完稿。
吳永對劉治襄讚不絕口地說：「筆致縱橫，詞禾磊落，事皆翔實，庶可傳信，先生記憶強密，精力滂魄，即此可見」。以十天功夫寫成這樣的傳世之作，可見劉治襄的才華橫溢之一斑。
《叢談》既畢，劉治襄又寫了一段頗長的模仿「太史公曰」，提出他自己的看法。他認為，庚子一役，釁自我起，衡情量理，我們當然不對。但既已到宣戰階段，那就不必論理而論勢了。他們的聯軍，從千萬里外而來，以當時的交通工具，後繼的援軍，一定趕不上來的。他們集合了「風習各殊之眾，猜嫌互異之情」，勉強推定了統帥，號令決難一致。聯軍總數，不過三萬餘人，「懸軍深入，冒百忌以賭一日之得失，以兵法論，實處於必敗之勢，所謂越國鄙遠，吾知其難者也。」當時，中國軍除禁軍不計外，所號北洋六軍，環列於京津間，為數當在十萬以上。「以眾禦寡，以主敵客，以逸待勞，賺之登陸而斷其後，八面犄角，一鼓而覆之，固非甚難事也。否則圍而錮之，勿加殺害，杜絕接濟而使之自屈。」再等而下之，「乃既不能戰，並不能守，京津三百餘里間，一任其從容馳騁，長驅突進。則又何也。」劉氏這些論點已不是書生談兵，紙上作論，他清楚地提出「堅壁清野」的戰術，「長期抵抗」的戰略，他認為八國聯軍並不可怕，只要韌性抵抗，洋人一定要失敗的。
劉治襄又進一層推尋構成「義和團」事件的社會因素：一則民智之過陋，二則生計之窳薄。因為老百姓缺乏教育，以致迷信於仙道鬼神之魔法。因為長期失業而貧而困，靠著一些僥倖的機會混吃混喝，終至恣意燒殺搶奪來滿足自己的慾望，而存著萬一僥倖的希望以逃過法網。因愚而頑，因游而暴，適有民教互鬩之問題以作之導線，遂轟然爆發而不可復遏。
《叢談》是由吳永口述，劉治襄記錄並加以自己的評述，是一本記錄當時義和拳動亂、清廷腐敗、外國軍隊入侵、慈禧光緒西逃及回鑾的真實歷史寫照。該書從作者對李鴻章的肯定，對清朝官宦之間的爾虞我詐的揭露，乃至對慈禧的過失的微詞，均可見他有清醒的政治看法。而且由於此書為當事人的經歷，又與事件經過不久，自是應當可補正史之闕的。
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庚子西狩叢談
作者：吳永
作者吳永，時任懷來知縣，後為辦理隨扈前路糧台。《庚子西狩叢談》記述的就是作者在懷來迎駕以及後來隨扈西行過程中的親歷、親見、親為。其中涉及慈禧太后、曾國藩、李鴻章、張之洞、袁世凱等重要歷史人物，情節真切細緻，語言流暢生動，形象栩栩如生，並向有「信史」之譽。
庚子西狩叢談 吳永
序
庚子京畿拳禍，其始由於二三愚妄大臣，逢迎親貴，以攘除夷患為名，將欲撼動神器，徼非常之榮利。遂致乘輿播遷，生靈塗炭，款議屈就，歲幣無厭。辛壬以還，國謀顛遌，民困財殫，百度隳紊。紀綱坐是不振，陰陽如日將昏。馴至宗社為墟，版宇分裂，夫豈憸人所及料哉!夫禍變之來，每相緣藉；是以風旋而上升，水激則彌悍。向若戊戌無變政之舉，則孝欽無猜忌於德宗矣。宮廷雍睦，則扶清滅洋之謬說何自而生?拳匪不敢猖狂，夷兵無由犯關矣。辛丑和約，創巨痛深。乃銳意變法，空言立憲，權倖開貨賂之門，疆吏失馭兵之柄，群小並進，天下騷然。假使當軸得人，推賢任能，修明庶政，則上下相維，猶可為理，國祚雖衰，其亡也未必如是之速矣。是故非意之意，常為事之基胎。嗚呼，豈非天哉!
余宰懷來之三年，當拳民萌動之初，余痛治之，境內晏然。無何，鄰封拳眾數千，闌入縣境，設立壇場，聲言報復；強余至壇所，厲聲詰問，幾罹鋒刃。自此紅巾滿城，生殺任意，陵轢官長，魚肉鄉民，岌岌不可終日。如是者幾兩閱月，及夷兵陷京師。兩宮微服出走，間關道途，晝餐無糗糒，夕休無床塌，饑寒羸瘁，有平民所不堪者，況萬乘之尊乎?車駕猝至，百官雲從。余於凌遽之頃，設備行宮，供億百司食物，紛紜勞悴，僅乃集事。以豆粥麥飯之微勞，邀慈聖特達之知，眷遇優渥，寢將大用。顧為當路所嫉，官不過一道，寧非命耶?
余之陪隨鑾越也，往往不次召對，每陳民間疾苦及閭閻凋敝情狀，慈聖輒為磋嘆。因諭執政以為聞所未聞。執政某公責余非所宜言，不當入告。余之觸忌，此為尤甚。昔韓退之擢監察御史，上疏言事，貶山陽令。其實所論亦一時常事，而遽得罪者，蓋疏中有云：「此皆群臣之所未言、陛下之所未知。」故執政者惡之，遂遭貶謫。以今擬古，有同慨已。
蘭溪劉治襄先生，吾浙知名士也。記問浩博有識，略知天下大計。壬寅領鄉薦聯捷，成進土，入詞垣，有聲朝列。余久欽其才望，以未獲一見為恨。己未之秋，於役濟南，晤於省廨。甫接，即詢余西狩事。語未竟，會有他客至，尋復散去。越八年，余為濟寧總揆辟入樞幕，與先生共幾席。重申前問，余為縷述顛末。先生與同僚聽之，或喜或忿，詫為創聞。余意一席之談，不過具述當時事實而已。久之，先生出一編示余，署曰《庚子西狩叢談》，則已裒然成集。於拳亂之始末，行在之起居，仕途鬼蜮之情，政事得失之故，詳征博載，巨細靡遺。筆致縱橫，詞采磊落，事皆翔實，庶可傳信。先生記憶強密，精力滂魄，即此可見。 余衰老無能，日即頹喪，前塵已淡焉若忘。今得先生椽筆紀述，覺蕪蔞情事，宛在目前，不禁感慨激昂，意興飛動，先生其海上之成連乎？後之覽者，毋徒矜佚事逸聞，即作當時信史讀之，無不可也。叢談云乎哉!
中華民國十七年戊辰春三月，吳興吳永書於宣南。
庚子西狩叢談序
庚子之役，國家以亂民肇釁。外國連衡而入京師。兩宮微服出狩，行二日，至榆林堡。懷來縣知縣吳水具衣冠恭迓於道旁。於是帝後始得進饘粥、備供帳。當及時，吳公之名聞天下。既而太后嘉其行誼，命開缺以知府隨扈備辦行在糧台。日夕召見，授駸駸且大用。眾以封圻台輔目公矣。而公伉直自將，不肯骫骳隨俗，以故樞要多不悅公，遂以道員外放。然太后終契其賢，遇兩司缺出，未嘗不憶及公；每入都召對，未嘗不移晷也。既而兩宮相繼殂謝，國祚亦潛移。談者偶及往事，殆如隔世矣。丁卯之秋，余與公相遇客邸。有以前事詢者，公為述其大略，乃與外間所傳迥異。同坐劉治襄先生，瑰奇人也，因就公所述，草具其事，立成數萬言。先生夙雄於文，敷陳演繹，剴切周詳，睹者皆悚然色動。蓋庚子之禍，為前古之所未有，不獨關有清一代之興亡，抑中外交通之一大變也。而事經一世，紀載闕如，後生小子，幾莫有知其詳者。吳公身在宮廷，親述其所經歷，又得先生雄快之筆記而傳之，洵足備當世史家之要刪矣。
庄生云：「舊國舊都，望之暢然。」雖丘陵草木之緡入者，十九猶之暢然，況見見聞聞者邪?今海桑迭變，城郭猶是，人民已非，蓋不僅丘陵草木緡焉而已。而二公從鍾虡遷移之後，追述其生平聞見之詳，有不勝其悽然魂斷者。雖異代讀之，猶將感愴欷歔惻怛而不能已，而況吾儕之目擊其事者乎! 然拳匪雖陋，尚知憤外侮之侵迫，同心以衛國家，特苦其智不足耳。縷指二十年來之事變，吾未嘗不嘆此輩之影響，猶為未可厚非也。二公於此，其亦有同慨乎? 戊辰三月，桐城吳闓生謹序。 甓園居士自序
本編所載，系因前清庚子義和拳之變。兩宮避地西狩，吾友吳君漁川自在懷來迎駕，隨扈往返。嘗為詳述其身歷目擊之情事，而予偶為之屬筆者也。全書近七萬餘言，以篇幅太冗，厘為五卷。第一卷，自義和拳發難，迄於兩宮出狩；第二卷，則漁川先生在懷來禁遏拳教，與後來所受之種種險厄；第三卷，自兩宮駕抵懷來，沿途扈從，至於太原駐蹕；第四卷及第五卷，則自西安起程迴鑾，至黃河南岸登舟北渡為止。除敘述輦路行程外，其間多有政變要聞，宮廷記注，與當時內外大臣、巨璫貴胄之語言風概。旁牽側引，波譎雲詭，可嘆可愕，可歌可泣，可以撫膺扼腕，擊案浮白。其一切稱謂體式，均沿當日口吻，從史例也。惟漁川曾因公私事項，兩離行在，歸途復由河南遠赴粵中新任，故途中事實，未能按日銜接。然庚子一役，蒙國大恥，率變後先之跡，亦略可睹矣。暇中更將關係此次遺聞軼事，就傳說親切與他書所記載者，探賾索要，拉雜補著，別成附錄兩卷，用資印證。 嗟乎!黃冠朝士，幾人省說開元；白髮宮娥，何處更談天寶。況乃銅駝棘里，王氣全消；白雁霜前，秋風已改。金輪聖母，空留外傳於人間；寶玦王孫，莫問當年之隆準。昔之紅羊換劫，青犢興妖；六國叩關，雙旌下殿。胡天胡帝，牽母牽兒，牛車夜走於北邙，鷇卵晨探於廢屋。蜀道青天，呼癸庚而不應；長安紅日，指戊己以為屯。回聽內苑蝦蟆，六更已斷；極目南飛烏鵲，三匝何依。誰實為之，吁其酷矣!天為唐室生李晟，上付禁軍於馬燧。靈武收兵，百官稍集；興元置府，十道粗通。蠟詔星馳，海內識乘輿所在；餉舟鱗萃，人心以匡以復相期。無如敝漢謀深，吞胡氣怯，龜惟式怒，螳不當車。江左畫疆，首主和戎之議；汾陽單騎，未收卻敵之功。卒要城下以輸盟，遂據榻旁而鼾睡。從此燕雲，時時牧馬；可憐廬壑，歲歲填金。迢遙百二河山，雞鳴西度；僥倖八千子弟，狼跋東歸。一局棋輸，九州錯鑄。黃花明日，青史前朝，俱成過眼之煙雲，孰洗沉沙之鐵戟? 漁川以關門之令尹，作參乘之中郎，紫氣未瞻，彩符忽降；見舜容於牆上，遇堯母於門中。忍看憔悴綈袍，一寒至此；況說煎熬餒腹，半菽無沾。是主憂臣辱之時，正捐頂糜身之會，敢忘饘橐，以負詩書?太華山低，誓踏三峰而捧日；仙人掌小，拚擎一柱以承天。遂乃擁彗除宮，解衣獻曝，典衾具饌，剉薦供芻。辛苦一甌豆粥，親進璇幃；間關萬里芒鞋，遠隨金勒。朕不識真卿，乃能如是；眾共稱裴冕，故出名家。特加置頓之崇銜，命傅屬車於近列。爰自海橫波澄，回天起驛，登封禮岳，浮洛觀圖。歌鳳翽以歲從游，賦鹿鳴而賜宴。長信宮前，千官獻壽；望仙樓下，萬姓呼嵩。漁川有役皆隨，無班不綴。前席敷言，常呼裴監；書屏問狀，必引蕭生。篚頒相屬於庭階，簪笏不離於左右。凡一路之行行止止，經年之見見聞聞，往日沖埃，霜淒月黯，來時飛蓋，雲會風從；他若御史呈身，將軍負腹，尚以由竇，學士簸錢；以及雞蟲得失之場，冰炭炎涼之感，覆雨翻雲之世態，含沙射影之機牙；並珠記心頭，丹留枕底。鴻爪之餘痕彷彿，印雪長存；蠶絲之積緒纏綿，逢人偶吐。聽罷一回書說，抵將十曲詞彈。 昔年曆下亭邊，萍因偶合；今歲晚晴簃畔，花落相逢。便回西陸之餘光，重續南柯之舊夢。且收淡屑，聊綴叢麻，寫黍離麥秀之遺音，作瓜架豆棚之閒話。君慕介子推之雅節，將隱矣焉用文之；我如王定保之摭言，不賢者識其小者。 時中華民國十有六年十月上浣，甓園居士自敘於京師宣內寓廬。庚子西狩叢談 - 維基文庫，自由的圖書館 - https://goo.gl/DwvQhL
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