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2018-09-21 【方士傳】明朝三奇士/帝王會徵詢方士的建議,順天而行。明朝方士傳中,袁珙、張中、皇甫仲和等人對時局的準確預測,令今人看來歎為觀止/袁珙,被後世譽為明朝第一相士。在他的一生中,曾為數十上百的大臣觀相,準確預測大臣們的死生禍福以及應驗時間,結果精準,百無一謬,令人稱奇/明成祖朱棣的第一功臣——僧人道衍(姚廣孝) (14) (0)
2018-09-21 聘金分大小聘,小聘從12萬到36萬,大聘則是從36萬到66萬/小聘在北部叫做「做衫錢」,要讓新娘添置衣物,南部就叫「乳母錢」,是要報答岳父母的養育之恩!女方大多只收小聘、不收大聘,而大聘通常只是檯面上收取,但宴客後就會退還,也是測試男方迎娶的誠意。 (3950) (0)
2018-09-21 學以致用、選對系入對行的上班族,在工作9年後,平均薪資有4萬7426元,與自認學非所用的上班族、平均薪資3萬3459元相比,足足多了1萬3967元 上班族學非所用 9年均薪33K-學非所用者願意持續進修考取證照上班族,薪資也能急起直追達3萬6438元。 (11) (0)
2018-09-21 大溪老街設民宿/大溪老城區是觀光重鎮,希望透過開放設立民宿,讓遊客留宿大溪,增加在地商機,也發展大溪夜間觀光/通過確定公告楊梅(富岡、豐野地區)、大溪、大園、新屋、觀音、觀音(新坡地區)、觀音(草漯地區)、龍潭及石門等9個都市計畫區,可開放申設民宿 (16) (0)
2018-09-20 真正去愛一個人,就是盡心盡力地照顧對方的感受,不離不棄地與她一同經歷人生的起起落落,以及開拓更廣闊的生命空間/愛是一種主動的行為,簡而言之,愛是付出,卻不是希望得到甚麽/只有兩個心智成熟、願意多為他人考慮及付出的人,才可以締造一段美好的愛情關係 (303) (0)
2018-09-20 精忠岳飛+盡忠報國/山外青山樓外樓,西湖歌舞幾時休? 春風吹得遊人醉,直把杭州當汴州 (814) (0)
2018-09-20 中國不可無岳飛--萬里江山一旦去,君王逃難幾時休/朝代地圖-歷史地圖 (15) (0)
2018-09-20 君子交絕 不出惡聲 (11) (0)
2018-09-20 假新聞+假消息-網路流傳的中國大使館派車的消息並非事實,巴士全部為關西機場調派的車輛。網路上流傳中國派車的假消息,光是9月5日當天就高達500條---台灣旅客詢問能否搭車,「自己是中國人就可以上車跟祖國走」,此 刺激了台灣人的情緒-台灣政府對中國透過網路散布操控消息的心戒心也相對提高-惡意傳播虛假訊息 (68) (0)
2018-09-20 至於少數台灣的外省第二代,仍停留在父母那代的中國束縛,懷念祖國,卻既不願也不敢回中國享受祖國的懷抱,只是腳踏二條船,既享受台灣的權益,有時又幫中國官方作打手,打撃台灣的民主,分化台灣人民的和諧。而慈悲的台灣人,不願意斥責他們,只能任其滋長,這其實是讓人心痛又憂心的。 (9) (0)
2018-09-20 日本首相安倍晉三/日本最年輕的首相(52 歲)2019 年 2 月 21 日,安倍將成為在位時間第二長的首相;2020 年 8 月 24 日過後,安倍將刷新前首相佐藤榮作創下的記錄,成為日本持續在位時間最長、總體在位時間最久的首相 (51) (0)
2018-09-20 瑞典的公民社會 (15) (0)
2018-09-20 大鬧瑞典-中國曾姓一家三口在瑞典斯德哥爾摩發生旅遊糾紛,事後被踢爆是因自己訂房疏失所造成,卻在公開場合無理取鬧,令此事演變成中國與瑞典的外交風波。 (115) (0)
2018-09-19 靖康之變+建炎南渡或稱宋室南渡+自古亡國之恥辱,未有如趙宋者,讀此《靖康稗史七種》,能不泫然泣下哉/從南宋降書,看中國傳統的“犬儒主義”北宋對外敵無心戀戰,徽仁二帝投降受辱,趙構逃到江南后,建立了一個南宋小朝廷,與金人以淮河為界。南宋270多年文不昌,武不達,偏安一偶,苟且偷生 (300) (0)
2018-09-19 《冥祥記》記載,西晉時期-公元269年,清河有一人名叫趙泰,有一天陡然昏死過去,夢遊地府後,帶回許多見聞。一時之間朝野震動/「怎麼做人,才能得到好的福報?」主事人說:「精進修持的人,就會得到福報。不做壞事,日後也就不會受到懲罰。」/勸誡世人多行善事,讓人們知道善惡就像影子和回聲一樣,和人緊緊相隨/凡是聽到的人們都恐懼害怕,人人知道因果報應存在不虛,從此收心束己,修持向善。 (109) (0)
2018-09-19 北宋戶部尚書梅執禮(1106年)中進士第 (21) (0)
2018-09-19 岳飛/“八字軍”臉上刺著“赤心報國,誓殺金賊”八個大字/岳飛的赤膽忠心,宋高宗曾手書“精忠岳飛”四個大字,並製作成旗幟賜給他。在與金兵的交戰中,岳家軍的“岳”字旗與“精忠”旗交相輝映/岳飛被捕入獄,他撕開衣服,露出背後深入肌膚的四個大字——“盡忠報國” (94) (0)
2018-09-19 泥馬渡康王-宋徽宗第九子康王趙構逃亡獲救的故事。趙構原為金人的人質,後趁機脫逃,倦極而息於崔府君廟,夢見神人,告以金人追騎將至,宜速去,已在門外備馬等候。康王驚醒,門外果有一馬,便躍而南馳,日行七百里。渡河後馬不再往前奔馳,下馬視之,竟然是一匹泥馬。後有「泥馬渡康王」的傳說 (655) (0)
2018-09-19 中興瑞應圖/仇英臨蕭照中興瑞應圖卷 (189) (0)
2018-09-19 宋太祖趙匡胤曾勒石三戒立誓,將石碑鎖置太廟中,後世嗣君即位,必須入而跪讀:「不得殺士大夫及上書言事人,子孫有渝此誓者,天必殛之!」/“官員不入酒肆”。“不得取食味於四方”。“不得殺士大夫及上書言事人”。 (350) (0)
2018-09-19 孫子兵法-謀攻-上兵伐謀,其次伐交,其次伐兵,其下攻城。 用兵的最上等策略,是用計謀去挫折對方,使對方屈服。其次是在外交上擊敗對方(如離間其同盟,使之孤立)。再其次是直接與敵交戰。最下策就是攻城 (15439) (0)
2018-09-18 求言詔 (8) (0)
2018-09-18 《輪台罪己詔》/罪己詔是中國古代君主所下發的一類進行自我批評的詔書,旨在反省自己的過失,改變政策。第一份「罪己詔」是周成王的罪己詩,其文曰:「以不能保我子孫黎民,亦曰殆哉。邦之杌隉,曰由一人;邦之榮懷,亦尚一人之慶。」。漢文帝則是第一位正式發下罪己詔的皇帝。最後一份罪己詔是清朝宣統帝在辛亥革命爆發後下發的(另袁世凱在取消帝制後亦曾發過類似「罪己詔」的文書)。 (342) (0)
2018-09-18 萬能轟炸機-德軍JU88-1930年代中期,德軍在第二次世界大戰期間用來對抗英軍的主力戰機/執行軍事任務,後期則漸漸以JU88進行轟炸、偵查、夜間戰鬥,可執行多項任務,素有「萬能轟炸機」之稱/多用途戰鬥機雖然也可以實施對地打擊,但終究無法替代轟炸機,在大規模空襲中,轟炸機出動才更有效率。擁有空優戰鬥機的國家才可能有大量的轟炸機服役,目前美國擁有的遠程轟炸機代表了現代轟炸機的主流。 (61) (0)
2018-09-18 趙佶-瘦金體《欲借-風霜二詩帖》宋徽宗趙佶廿九歲(1110)時所作-瘦金書,該帖每一個字都細瘦、挺拔,筆劃舒展、遒麗。在轉折處,都明顯可見書家刻意將藏鋒、露鋒、運轉提頓的痕跡保留下來,形成橫畫收筆帶鉤,豎畫收筆帶點,撇似匕首,捺如切刀,豎鉤細長而內斂,連筆似飛而乾脆等特點。/在繪畫上,他講究寫實(寫生),而在書法上,他在師法前人的基礎上,更是發展出一種瘦硬勁挺、縱橫開張的書體樣式-「瘦金書」,在書史上留名千載。 (302) (0)
2018-09-18 陣法-陣列/「平戎萬全陣」是宋太宗在位期間御製的一套作戰陣法,取名為「平戎萬全」 (169) (0)
2018-09-18 趙孟頫書潘安《閒居賦》潘安風姿俊美,是史上公認的美男子代稱,後人以「潘安之貌」形容男子俊美+潘安每次外出,都會有不少女子手牽手地圍著他的車子,又向他的車子投擲水果,常常「擲果盈車」。/潘安說自己「春秋三十有二」,也就是三十二歲時,頭上長了「二毛」。就是長了白髮了。因為黑白兩色的頭髮交雜,所以稱為「二毛」兩種毛色的頭髮 (54) (0)
2018-09-17 姜子牙為武聖/文天祥的《正氣歌》天地有正氣,雜然賦流形。下則為河嶽,上則為日星,用來辟邪?彼氣有七,吾氣有一,以一敵七,吾何患焉!況浩然者,乃天地之正氣也。 (950) (0)
2018-09-17 「兩岸統一」(26.1%)已超越「維持現狀」(23.2%),成為僅次「台灣獨立」(36.2%)/台灣民意基金會民調 (33) (0)
2018-09-17 陳政子+呂赫若+鹿窟事件/在白色恐怖至少有四個人堪稱典範:蕭塗基、王新發、李石城、陳政子《獄外之囚》。本案有93人被判刑(其中28人死刑),1人被當場擊斃,19人被谷正文長期非法驅役,充當奴才與下女,這還不包括被刑求和被搜刮財物的人數-經此「滅村」悲劇,鹿窟人長期無法翻身;坐牢回來的男人,為求溫飽只得入礦坑,由此展開另一段「矽肺人生」/台灣不斷被外來政權壓迫,也不斷有人為了保護家園、反抗壓迫戰前反抗日本,戰後反抗國民黨,未來也反抗中共當然在反抗的同時,千萬記取教訓:不要出賣別人,也不要被別被別人出賣 (861) (0)
2018-09-17 外籍移工吶喊#Me too (115) (0)
2018-09-16 元 劉貫道《元世祖出獵圖》1287年元朝至元寳鈔/(1298),哈剌哈孫尚儒學 建廟學官拜江浙行省左丞相。到任七十天,竟然「革弊興利七十餘項」。後被元成宗召回朝中,拜中書左丞相。到任後,罷斥追名逐利之徒,以「節用」「愛民」為行事準則。遇到大事,一定會召集諸位儒臣商議。 (37) (0)
2018-09-16 鳥居拍手習俗/八幡宮:祀奉自古日本的武神,是保護國家的守護神。 /要進穿過鳥居進入神社前,行禮是一件重要的禮儀。此外,參道是神明所行走的道路,擋在參道中央是不敬的行為,所以在經過鳥居時要盡量走在參道兩側。至於在參拜神社時的拍手禮拜方式,是來自以前日本人的生活方式,是以發出聲音的方式招來神明,通常是「二拜二拍手一拜」,意即先鞠躬兩次之後再拍手兩下,最後再鞠躬一次。 (102) (0)
2018-09-16 湖口和興蔡家古厝 (濟陽堂)/蔡氏家廟/清末至日治初期,和興地區為「和興庄」,隸屬於竹北二堡。明治三十四年(1901)  11月,全台廢縣廳改設二十廳,該庄隸屬於新竹廳。 大正九年)(1920)  ,廢十二廳改設五州二廳,該庄改制為「和興」大字,隸屬於新竹州新竹郡湖口庄。 (329) (3)
2018-09-16 建中國小奉安殿-奉安殿是日本時代學校放置日本天皇「教育敕語」的地方,是全縣僅存一座日治時期校園意識型態亭閣建築(目前全台僅存兩座,另一座為原新化尋常小學校「御真影奉安殿」),具共有歷史文化意義與歷史建築保存價值,縣政府於2002 年登錄為歷史建築 (88) (0)
2018-09-16 雲梯書院+敬聖亭+惜字亭+宣王宮。雲梯書院建於清道光二十年(西元1840年) (145) (0)
2018-09-16 苗栗縣定古蹟苑裡山腳蔡氏濟陽堂+山腳蔡氏濟陽堂建於清朝嘉慶年間,為客家及閩南匠師合建的大宅/濟陽世澤 (902) (0)
2018-09-16 台灣經過「還我母語」運動,客委會已運作多年,還享有客家電視頻道,諷刺的是;客家團體聚會,還大都以「國語」發聲,85%客家人居住的新竹縣,只有老人與老人在講客家話,其它街頭巷尾鎮公所辦事都以「國語」為主/面對「沒有客家話,就沒有客家人」的結果,最後會淪為不會客家話的;「我有客家血統或血緣」的客家人,這還得靠有無承認自己是客家人的光榮感/ (25) (0)
2018-09-16 台灣人,別自我束縛,改變現狀吧!建立台灣自己的國家吧《國際人權宣言》、國際條約、《國際法》,台灣人有權利建立自己的政權、自己的政府、自己的國家。要問的是,台灣人為什麼還在維持現狀走不出去呢? (9) (0)
2018-09-16 陳欽生為台灣付出到最後一秒-白色恐怖受難者 (75) (0)
2018-09-16 討厭汽車業務員油嘴滑舌形象/證券業務員 (84) (0)
2018-09-16 許多道術,儘管都是世間小道,有時卻也能夠起到一點驅邪治病的作用。但如果因有冤情而引起的疾病,再靈驗的道術也無法施展,因為它無法解開怨恨的心結。《夷堅志》有一則道士不亂用法術的故事,就很耐人尋味。 (25) (0)
2018-09-16 周顛告太平/ 馮寧《二仙圖》/朱元璋在《周顛仙人傳》/大明王朝開國之際,有一個奇人周顛屢次當著眾人的面,「攪擾」明太祖朱元璋。周顛言行怪誕,時常向皇帝討飯吃,卻也語出驚人、料事如神,令朱元璋大為感歎。明朝建立後,朱元璋親自為他作傳,以緬懷這段仙緣/洪武年間,朱元璋罹患熱症,幾乎斃命。有一位名叫覺顯的赤腳僧人,來到皇宮拜見天子,說天眼尊者和周顛仙人派他來給皇帝送藥。朱元璋吃下藥後,當天夜裡病就痊癒了,而且精神一天比一天好。 (40) (0)
2018-09-16 「與病毒共存」韓國新加坡代價高/新冠疫苗研發 美國團隊佔22%- 73%美國人反華/為何台灣確診比美國少?美日兩大研究:接種卡介苗的重症死亡率較少/過期疫苗/許多小孩近年接種的肝炎疫苗、卡介苗、小兒麻痺疫苗等多款疫苗,都已過期/吳湞被業界稱為「疫苗沙皇」 (11) (0)
2018-09-16 茶道/唐寅事茗圖/明代茶事 之 文人品茶/文徵明《惠山茶會圖》《品茶圖》《滸溪草堂圖》及唐寅《事茗圖》《品茶圖》、王問《煮茶圖》,嘗試探尋明代文人的品茶方式/“獨啜曰神,二客曰勝,三四曰趣,五六曰泛,七八曰施。” 唐寅的事茗圖上題詩“日常何所事,茗碗自齎持。料得南窗下,清風滿鬢絲。 ”寫的就是得神的品茶狀態 (443) (0)
2018-09-16 倒店率/近20年間設立的198萬家企業,近半數已「倒店」,僅五成二企業、103萬家仍持續營業中。 從行業別來看,最容易倒店的前三大行業是藝術、娛樂及休閒服務業。因市場替代性高、淘汰速度也較快,20年前設立的企業,目前僅一成仍在營業中,十年前設立的企業仍存活的占比不到二成五 (24) (0)
2018-09-15 祀典武廟-1665年官建-臺灣國家一級古蹟/祭武聖-周朝武成王姜尚(姜太公)為武聖/明鄭時期西元1665年鄭經於臺南府城建造四座廟宇,其中建「文廟」於鬼仔埔(即今日臺南孔子廟);建「真武廟」於鷲嶺,(即今日臺南北極殿) (315) (0)
2018-09-15 天官賜福 三官大帝-天官賜福、地官赦罪、水官解厄/客家老宅系列 (19) (0)
2018-09-14 姜巧文跆拳品勢奪金-2018台北城市盃跆拳道邀請賽 (90) (0)
2018-09-14 瑜伽焰口真言上下卷/《瑜伽集要焰口施食儀》瑜伽焰口的起源及發展-瑜伽焰口的改變及興盛 (2941) (0)
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