姜朝鳳宗族

天堂遊記/聖賢雜誌/《地獄遊記》，台灣宗教善書，由台中聖賢堂於1976年出版，內容類似於《玉歷寶鈔》/《冥祥記》記載，西晉時期-公元269年，清河有一人名叫趙泰，有一天陡然昏死過去，夢遊地府後，帶回許多見聞。一時之間朝野震動 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 :: - https://goo.gl/2hMsnB

西晉奇聞：死而復生 奉命帶回地府實況
www.epochtimes.com查看原始檔九月 18日, 2018西晉奇聞：死而復生 奉命帶回地府實況 | 趙泰 | 大紀元 - https://goo.gl/uh2Fpi
圖為元 陸仲淵繪《地獄十王之．五七閻羅大王圖》。（公有領域）
據《冥祥記》記載，西晉時期，清河有一人名叫趙泰，有一天陡然昏死過去，夢遊地府後，帶回許多見聞。一時之間朝野震動，人們紛紛來拜訪他，想聽聽他的奇特經歷。
趙泰的祖父擔任京兆太守，趙泰本人亦富有才學，在鄉裡很有聲望，所以郡府有意推薦他為孝廉，徵召他擔任官職，但是趙泰不想做官，只想專心研究聖人經典，直到晚年才出仕，官至中散大夫。
趙泰三十五歲那年，一天陡然心痛，瞬間昏死過去。因他的心口溫熱不冷，四肢也可以如常伸屈，所以家人就一直等著他醒來。
就這樣過了十天，他才甦醒過來。他說剛剛昏死的時候，見到有人騎著黃馬，兩個隨從攙扶他的兩臂一直向東走去。走了很久，才來到一座高大巍峨的大城。
有五六個小吏，按順序排列每個人的姓名，以分類別上呈給府君。圖為明朝繪畫《地府六曹四司判官地府都司官》。（公有領域）
經過兩重大門後，看到城裡有數千間房屋，數千名男女老少排列成行，有五六個小吏按順序排列每個人的姓名，分類別上呈給府君。一會兒，趙泰和數千名男女一齊走進地府，看見一個人穿著深紅色的衣服坐在廳堂下，依次問他們生前所犯罪過以及做過哪些善事。
趙泰如實回答：「我父親和哥哥都是兩千石俸祿的官員，我年少在家讀書，沒有做過什麼事，也沒犯過什麼罪。」地府府君委任趙泰為水官監作吏，由他率領兩千多人運沙石，修築堤岸，眾人晝夜忙碌不息。
後來趙泰又被任命為水官都督，負責巡視地獄。他看到每座地獄刑罰各有不同。有的人針穿舌頭，遍身流血；有些人披頭散髮，赤身裸足，互相牽引而行，身後有人拿著大木棒尾隨催促；有的人抱著燒紅的鐵床銅柱，被燒焦死去，隨即又活過來繼續受罰；有的人被大鍋燒煮，肢體粉碎，隨著沸水翻騰；有的人帶著怨恨攀登劍樹，身體被切割成一段一段的。種種刑罰對應人生前所犯的罪業，令人苦不堪言。
地獄中有一座變形城，在地獄受完懲罰的人，才能來到這座城，接受變形（變身）報應。圖為高麗繪畫，十殿閻王之一與六道輪迴。（公有領域）
地獄中有一座變形城，方圓二百多里。在地獄受完懲罰的人，才能來到這座城，接受變形（變身）報應。前世殺生的人，會變成蜉蝣，早晨生晚間死；前世犯下偷盜搶劫罪的人，會變成豬羊，任人宰割；前世淫亂放蕩的人，會變成飛禽走獸；拔弄是非的人，會變成叫聲難聽的鳥；抵賴不還債的人，會變成牛馬騾驢，任人使役。
趙泰巡視地府後，又回到水官督府，他問主事之人：「怎麼做人，才能得到好的福報？」主事人說：「精進修持的人，就會得到福報。不做壞事，日後也就不會受到懲罰。」
主事人檢視趙泰，知道他還有三十年陽壽，就叫他返還人間。臨行前，主事人叮囑他，將地獄報應的情形，告訴世人。勸誡世人多行善事，讓人們知道善惡就像影子和回聲一樣，和人緊緊相隨，一定要謹慎對待。
臨行前，主事人叮囑他，勸誡世人多行善事，讓人們知道善惡就像影子和回聲一樣，和人緊緊相隨，圖為10世紀敦煌《地藏十王圖》，現收藏於巴黎集美博物館。（公有領域）
這件事發生在西晉武帝泰始五年（公元269年）七月十三日。趙泰回到人間後，親筆記下所見之事，勸告世人，善惡因果之如影隨形。
當時很多士人聽說趙泰死而復生，在地府看到許多因果報應之事，紛紛前來拜訪詢問。此事轟動朝野，當時太中大夫孫豐、關內侯郝伯平等十多人，一齊來拜訪趙泰，並誠懇地詢問地府之事。凡是聽到的人們都恐懼害怕，人人知道因果報應存在不虛，從此收心束己，修持向善。@*#

在佛教史上，多以漢明帝永平十年（67年），迦葉摩騰與竺法蘭以白馬馱經像來華，是為佛教傳入中國之年 
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白馬寺位於河南省洛陽老城以東21公里處，北依邙山，南臨洛河，創建於東漢永平十一年（公元68年），是佛教傳入中國後興建的第一座寺院，白馬寺建立之後，中國「僧院」便泛稱為「寺」，白馬寺也因此被認為是中國佛教的發源地，有中國佛教的「祖庭」和「釋源」之稱-白馬寺 - 維基百科，自由的百科全書 - https://goo.gl/0ZsbYa
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中國的學術界和佛教界一般沿襲舊說，認為佛教是在西漢末年、東漢初年時由印度經西域傳入的中原。根據記載，漢哀帝元壽元年（前2年）博士弟子景盧出使大月氏，其王使人口授《浮屠經》。到了東漢永平十年（67年），漢明帝夢見金人，於是派人去西域，迎來迦葉摩騰與竺法蘭兩位高僧，並且帶來了許多佛像和佛經，用白馬駝回首都洛陽，皇帝命人修建房屋供其居住，翻譯《四十二章經》。也就是現在的白馬寺[1]。因此，在中國佛教史上，多以漢明帝永平十年作為佛教傳入之年。白馬寺成為中國第一座佛寺。《四十二章經》，也成為中國第一部漢譯佛經。
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