姜朝鳳宗族

散官原本指無擔任固定職事的官員，如漢代有「散騎常侍」一職，類似皇帝顧問官。《隋書·百官志下》：「居曹有職務者為執事官，無職務者為散官。」後演變為表示官位等級的稱號，會隨著年資而晉升。又依照文、武官而分為文散官與武散官。《隋書·百官志下》:「開皇六年，吏部又別設朝議、通議、朝請、朝散、給事、承奉、儒林、文林八郎；武騎、屯騎、驍騎、游騎、飛騎、旅騎、雲騎、羽騎八尉。其品則正六品以下，正九品以上。」
散官名義上與官品一樣分為三十階，但實際上沒有正一品，故只有二十九階。明代散官分九等十八階，有初授、陞授、加授、以歷考為差。

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儒家名教和神仙道教

上清經是中國道教重要經典，據稱有「三十一卷」為主的經群降世，於六朝前成書。上清經構成道藏的「洞真」部，與靈寶經、三皇文同屬三洞經書，其中《上清大洞真經》為上清三十一卷之首，內容以存思煉神的修道方法為主。
在上清經的發展過程中，丹陽句容許家佔據關鍵地位，結合了張魯天師道與南方方仙道的方士傳統。上清經系的成型，間接影響了後來靈寶經的興起，以及南朝天師道的革新[1]:4。

寶卷本為佛教世俗化的產物正統的佛教僧團和文人居士均不承認宣卷是佛教的宗教活動-寶卷，又稱宣卷，是中國的宗教說唱文學，最早出現於十六世紀的明代。由宣唱者宣唱、朗誦或演出，常在尼庵、寺院，或信徒家中舉行。或有中場時間，讓觀眾休息吃點心。宣卷至今仍流行於江、浙、河西一帶。寶卷淵源於唐代佛教的俗講。做為佛教悟俗化眾的說唱形式，其形成在宋元時期，“寶卷”之名出現於元代。明代前期是佛教寶卷發展時期 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 ::

真空家鄉無生父母-真空家鄉無生老母/明中葉以後民間宗教中流行之八字真訣。由羅教首創。該教以無極淨土為宇宙本源，並以此闡發真空義諦。認為「真空家鄉」即天宮，為人們出生之處與最後之歸宿；「無生父母」則為對血緣親屬關係之否定，其後「無生父母」變為「無生老母」，乃世人之母親/羅教經典——“五部六冊”，所謂“五部六冊”，是指五部寶卷共有六冊，即《苦功悟道卷》壹冊，《嘆世無為卷》壹冊，《破邪顯證鑰匙卷》二冊，《正信除疑無修證自在寶卷》壹冊和《巍巍不動泰山深根結果寶卷》壹冊。 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 ::

厭勝之術/白蓮教，是跨越宋元明清史上朝代的一個秘密民間宗教組織-羅教、齋教（亦尊羅思孚為始祖）、在理教/包括義和團在內的許多民間宗教與團體，都與白蓮教息息相關，他們有著相似的信仰及傳說，通常以「無生老母」為主神，以彌勒佛救世為號召/摩尼教+媽祖-林默娘 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 ::