投龍簡，是道教齋醮儀式中的一個環節。封建帝王在舉行黃籙大齋、金籙大齋之後，為了酬謝天地水三官神靈，把寫有祈請者消罪願望的文簡和玉璧、金龍、金鈕用青絲綑紮起來，分成三簡，並取名為山簡、土簡、水簡。山簡封投於靈山之諸天洞府絕崖之中，奏告天官上元;土簡埋於地里以告地官中元;水簡投於潭洞水府以告水官下元。這天地水三官又稱三元。這種告請三元的投簡活動目的是祈求天地水神靈保護社稷平安，人民幸福長壽。
投龍祈雨
公告欄
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- Jun 06 Sat 2020 11:05
齋戒沐浴/孔子-齊必變食，居必遷坐/齊:同齋/)變食:改變平常的飲食。 指不飲酒,不吃蔥、蒜等有刺激味的東西。居必遷坐:指從內室遷到外室居住,不和妻妾同房/廣成儀制-五代高道杜光庭之號《廣成先生》/蔣馥蓁博士/齋醮、章表、疏文是演道的一種形式/《靈寶文檢》《廣成儀制》《心香妙語》
齊:bai同齋。 (2)明衣:齋前沐浴后穿的浴衣。du (3)變食:改變平常的飲食。 指不飲酒,不吃蔥、蒜等有刺激味的東西。 (4)居必遷坐:指從內室遷到外室居住,不和妻妾同房。
【譯文】齋戒沐浴的時候,一定要有浴衣,用布做的。 齋戒的時候,一定要改變平常的飲食,居住也一定搬移地方。
陸修靜禁止道官各行其是，自行置職，健全道官按級晉升制度，恢復和健全過去天師道依功受籙和按級晉升的制度，始創服飾規範，規定道士須具有「道巾、單衣、被、履、手板」等。此外，他還制定完善了道教戒律和齋醮儀式
五斗米道對天、地、水三官的信仰和祭祀,源於先秦時期的祭天、祭川的祭祀儀式。 陸修靜、張萬福、杜光庭撰修科儀，在道教史上具有深遠影響-尊陸修靜、張萬福、杜光庭為科教三師
