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法律白話文》藍紫白綠黑淡咖啡紅色 你知道法庭上這些顏色代表的人物是誰嗎? - 自由電子報 自由評論網 - https://goo.gl/V25eIm

藍紫白綠黑淡咖啡紅色 你知道法庭上這些顏色代表的人物是誰嗎?
就在上週,台灣第一次透過網路直播大法官進行釋憲法庭,你看了嗎?可發現到他們所穿著的法袍跟平常在法庭上所看到的法袍不太一樣?而這些法袍上的顏色又代表著什麼樣的意義呢?
法律白話文
2017-03-29 11:38
推文到plurk
潘宏朋
就在(2017. 3 .24) 展開了亞洲第一場同性婚姻釋憲案,全世界的人都在觀看這歷史性的發展最終會導向何方。對於一般民眾而言,這也是第一次能透過網路直播來觀看大法官進行釋憲的過程,而當你看到大法官進入會場與釋憲過程時,你有發現到他們所穿著的法袍跟平常在法庭上所看到的法袍不太一樣嗎?這些法袍上的顏色又代表著什麼意義呢?
針對同婚釋憲案,大法官24日召開憲法法庭進行言詞辯論,由司法院長許宗力(後中)擔任審判長。(資料照,記者黃耀徵攝)
難不成是智慧與勇氣的象徵嗎?讓我們繼續看下去。
《金剛戰士》。(翻攝自洛杉磯時報)
在台灣法庭上不同職位的人員所穿著的法袍顏色與款式都不太相同,而其中法袍上的顏色所代表的意涵,至今並沒有一個較為確切的說法,不過倒是可以從其職位之職責而推敲出顏色背後所代表的象徵性意涵。
圖片來源:http://pic.pimg.tw/romanticinrecall/1345792033-3798605320_n.jpg
法官:平時所穿著的法袍是黑袍鑲藍邊,而用藍色來代表法官可能意旨由於法官握有審判上的生殺大權,因此在審判上更須追求公正、公平。而藍色在另一方面也代表著天空,同時也隱含著法官的影響力就如同蒼天。
法官曾雨明。(資料照)
檢察官:所穿著的法袍是黑袍鑲紫邊,用紫色來代表懺悔,希望被告在法庭上可以對於自己曾經犯下過的罪行,勇敢的面對,並深深的懺悔自己曾經犯下的過錯。
吳怡盈檢察官。(資料照,記者顏宏駿攝)
律師:所穿著的法袍是黑袍鑲白邊,白色則代表著忠誠、勝利、和平、潔白,由於律師在法庭上負責幫助當事人進行辯護,因此用白色象徵著律師的立場是忠誠潔白,為自己的辯護人謀求最有利的辯護。
顧立雄律師,現擔任行政院不當黨產處理委員會主任委員。(資料照,記者張聰秋攝)
書記官:所穿著的法袍是黑袍鑲黑邊,黑色則代表著紀錄,由於書記官在法庭上主要職責是記錄統整法庭上的經過,對於法官、原告、被告等曾經說過的話,全部記錄於本子上。另一派說法則是說,早期書記官必須以墨水來記載內容,手因此常常被墨水所沾黑。
公設辯護人:所穿著的法袍是黑袍鑲綠邊。民間較為幽默的說法是說,由於需要公設辯護的案子過多,因此讓公設辯護人繁忙於工作上,每天都有著許多案子,讓公設辯護人的臉都綠了。
公設辯護人林富貴。(資料照,記者林嘉東攝)
通譯:所穿著的法袍是黑袍鑲淡咖啡色邊。
公證人:所穿著的法袍是黑袍鑲領紅色邊。
圖片來源:http://www.notary-chon.com.tw/Notary_Introduction.html
大法官:所穿著的法袍跟前面的法袍則不太相同,大法官的法袍是黑色長袍然後著心形領,外罩紫紅色披肩。
看完以上的介紹後,對於法庭上相關人員的介紹有比較清楚了嗎!!下次可不要搞混了喔!!

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房子辦交屋,你準備好了嗎?看屋30項檢查表
莊孟翰│理財周刊752期│2015-01-22
高雄陳小姐問:前兩年買的房子最近要交屋了,請問要特別注意哪些事項呢?
答:買房是人生大事,很多人購買預售屋,會被裝潢得美輪美奐的樣品屋所吸引而貿然下訂,等二至三年完工交屋,滿心期待搬新家之前,可就要注意一些交屋細節,才能避免屋況瑕疵的麻煩事發生。
在此建議購屋者可準備一個看屋的隨身包,內裝小包衛生紙、礦泉水、彈珠、肥皂塊、小夜燈及捲尺。
根據永慶房產集團旗下HouseFun好房雜誌提供的「看屋30項檢查表」中,共可分成水電、結構及建材等三大項共計30細項的檢查項目,就能讓購屋者順利完成交屋的準備動作。
水電部分,最主要的是水龍頭、流理台、衛浴及機電設備的測試,購屋者在點交時,可將浴室及流理台的水龍頭打開,看自來水流量及水壓是否正常,以及排水順不順暢,以免水管有阻塞現象。此外,注意流理台廚具下方有沒有漏水,常見的情況是接縫沒處理好,水壓太大,會造成水管接縫處滲漏或脫落而溢出水。
在衛浴方面,則要看浴缸與地面接縫處水泥填補有沒有平整,再測試馬桶排水正不正常,可將衛生紙丟一兩張進去,看能不能順利排水;此外,浴室地磚與排水孔的高低差,也可以倒些許水或以水平儀來檢視斜度與排水正不正常。
機電設備方面,除了將總開關內所有迴路都開到ON,再一一測試客廳、浴室、臥室及廚房的開關,看燈亮不亮外,此時,小夜燈就可派上用場,也就是試插每一個插座,看燈亮不亮,以了解供電正不正常。
結構部分則是注意牆面及地磚,就牆面來說,最明顯易見的是逆光看所有的牆面是否垂直、油漆粉刷是否平整、無裂痕以及顏色均不均勻等,另踢腳板位置與高度適不適當及與牆面有沒有契合。
而地磚平不平整是非常重要的,建議可將礦泉水瓶或彈珠放在地面上再觀察是否有滾動情況,以測試地磚是否有傾斜。此外,則要注意地磚縫隙的大小是否一致,或有高低落差,日前就有消費者交屋時發現裝修工人不夠專業,新鋪設的地磚有落差,用肥皂一劃竟被削掉一小片的情況,一旦有此問題,就要立刻要求建商重新整修。
另也有人會攜帶一支小鐵槌,輕敲每一塊地磚,聽聲音來判斷地磚有沒有貼緊實,是實心還是空心,若是空心的聲音,可先在該地磚做記號,再要求建商敲掉重新施工,以免交屋後一旦地磚翹起,事後可就會有一大堆的麻煩等著你。
最後則是建材的確認,消費者可拿出簽約當時建商所承諾的建材逐一比對,如果有附贈廚具,則確認廚具品牌對不對,若已接通瓦斯,則可試點瓦斯爐並測試排油煙機的運轉順不順暢。
衛浴部分則要看色系及浴缸有無瑕疵、抽風機運轉有無雜音、洗臉盆與牆面是否緊密貼合,另馬桶及衛浴是否為建商所承諾的品牌。
此外,一般人買房最怕漏水問題,而新房子比較不會有此問題,但要小心是否滲水,例如門窗與窗框的密合度,過去就曾發生有些建案窗戶密合度不夠,碰到下大雨,雨水就會從夾縫滲入屋內,形成「外面下大雨,裡面下小雨」情況。
另外,還要逐一檢查每個房間的鑰匙是否正確無誤,全部都能順利開啟。而大樓警報系統也應要求測試,以確定緊急狀況警報系統靈光可用。
更重要的是,過去也曾發生坪數縮水的情況,消費者可要求建商提供標示尺寸的平面圖、墨線圖或設計藍圖,用捲尺實地測量室內空間面積有沒有在合約所訂的誤差?內,如有超出,即可要求建商找補價金。
另要確認樓層高度,一般標準高度為3米,但有些是3米6或挑高4米以上,都要確認一下,另也要核對每一戶房屋的土地持分及公設比例是否都一致。
而有些消費者在購買預售屋時可能無法得知左鄰右舍是誰,但必須格外小心的是,大樓變電室或機械房就在你家隔壁,也許交屋初期不會有太大雜音,但隨著屋齡的增加以及機械的老舊,噪音問題不只會讓人抓狂,甚至會影響未來房屋出脫的價格與難易度,凡此都要小心謹慎。在此預祝大家新年快樂!交屋順心如意! (顏瓊真整理)
若您有房地產買賣上的問題,或想了解各地房地產行情趨勢,可發郵件到realestate@moneyweekly.com.tw,或傳真(02)7725-0666,本刊將安排房地產專家為您答覆。


看屋不忘隨身包 購屋買房謹慎不吃虧
2011年08月26日 由 蔣小姐
達人教戰!只要簡單小工具,自製「看屋隨身包」,就算是個外行人,也能一眼看出屋況瑕疵,讓你買屋不吃虧。想要加入「BUY家」行列的你,買房貨比三家可別忘。尤其走進美麗的樣品屋,別迷昏了頭忘了一切;
財經專家林奇芬指出,千萬不要因為裝潢設計漂亮,而去買一個房子,尤其是女性朋友,大部份偏愛觀賞樣品屋,而建商為了讓消費者有更多想像空間,通常都蓋得如夢似幻,還會提供多種不同風格供民眾參考,讓人看了心動,容易衝動就下訂。
為了避免買屋遺憾,「看屋隨身包」就可讓屋內瑕疵一一現形,將面紙丟進馬桶新家,排水狀況一眼就能看出,再將紅藥水滴入抽水馬通的水箱,馬桶漏水一眼就知;至於地勢是否傾斜!
將裝滿水的礦泉水一滾就知道;還可用奇異筆或是硬幣敲擊地磚,地磚是否空心用聽的就能知道;至於數位相機,把屋況好好記錄下來,減少日後糾紛的發生。
此外看屋至少要看過3次以上,包含白天夜晚的日照情形,甚至是雨天晴天的變化等,還要仔細考察周遭環境、鄰居素質,任何可能的屋況瑕疵,一個都不要放過;想要買屋不吃虧,除了事前做足功課,千萬謹記不要只看裝潢屋,一定要到實地堪察,以免日後才來萬分懊惱。HouseFun
看屋隨身包
隨身攜帶捲尺,可觀察空間是否足夠,如書桌寬度是否適合小孩使用,或衣櫃深度是否放的下衣服。
看屋隨身帶 充電器測插頭 衛生紙沖馬桶
許多人看屋時只注意到室內格局和採光,但美麗外表下的實際屋況,專家建議,最好購買沒有裝潢過的中古屋,可看出屋況。若有購屋意願時,看屋千萬不要客氣,能摸的就摸,能開的開關就打開,準備一個「看屋隨身包」裝充電器、衛生紙,好好檢查每個角落。
謹慎第一
購買新屋和中古屋要仔細檢查的地方相似,但屋齡老舊的中古屋問題較多,透過仲介購買中古屋時,賣方會附有1份屋況檢查表給買方,但即使賣方全部都勾選沒有問題,買方看屋時仍須逐一仔細比對。
永慶房屋區經理翁國富建議,看屋時不要只看格局,對於整個屋況要仔細檢查,尤其肉眼看不到的地方,更要仔細留意,常見的問題有牆壁龜裂、漏水、滲水、地面傾斜、水壓不足等問題。
投機裝潢屋問題多
翁國富指出,購買中古屋大致可分為3類,包括一般空屋、屋主自住、未入住過的裝潢屋,其中空屋和目前屋主自住的房子問題較少,問題最多的就是投機客裝潢未住過的裝潢屋,曾看過此類中古屋,水龍頭沒有水,插座沒有電的情形,還有民眾購買3年後才發現,原本的牆面只是木頭材質,購買這類產品須特別小心。
當買方確定有意購買時,可先和屋主打招呼,再來測試屋內的管路,建議將流理台、洗衣機、浴缸等可以儲水的容具,放水全部注滿,一方面測試水壓是否足夠,同時 放水後可觀察是否有滲水、或廢水回滲的狀況,也可觀察排水狀況是否良好,管路是否有阻塞問題,尤其屋齡老舊的中古屋,2樓的管路最容易發生廢水回滲的情 況。
詢問樓下有無漏水
遇到投資客經手的中古屋,須特別留意裝潢後面的屋況,若遇有滲水的狀況,日子久了會有霉味、水漬出現,尤其天花板、櫥櫃等要特別留意。
民眾購屋時可先向附近鄰居打聽,看室內是否常有敲打聲音,或修補過於頻繁,甚至可以詢問樓下的住戶,自己的地板有無漏水,避免日後還要負責修復。
佳林建設經理江昱逵表示,新成屋交屋時,工務人員會和客人一起去驗屋,當時有什麼缺失就要提出,常見的有牆壁龜裂,或磁磚沒有貼齊,甚至施工品質不佳有空心的狀況,每個插座、水龍頭都要去試,若購買預售屋時,要比對送的東西是否和當初承諾的一樣,每個角落、牆面都要去碰觸,才能保障自己權益。
雖然房屋仲介也推出網路影音看屋服務,但民眾購屋前要實地多跑幾趟,很多細微的地方才不會遺漏掉,看屋內採光與窗邊、牆面會不會滲水,甚至有些漏水或壁癌情形, 消費者都可以事先和屋主協調,在合約註明屋況維修事項,畢竟買房子是一生的大事,多跑多看千萬別嫌累,才能買的安心。
看屋隨身包物品一覽 工具╱功效
屋況檢查表:逐一比對,檢查有無與事實不符
保特瓶:裝滿水後倒出來,檢查排水孔功能
手電筒:可看到傢俱後等陰暗角落
乒乓球:屋內隨地放置,測試地面是否傾斜
報紙、衛生紙:放置水管下方,測試水管有無漏水
相機:將有問題的部分拍照存證
皮尺:測量空間是否足夠擺放傢俱,或量衣櫃大小等
紙筆:紀錄有問題的地方
手機充電器:測試插頭是否有電
棍子、柺杖:可隨處敲打磁磚,測試施工品質,也可測試手碰不到的地方
衛生紙:丟進馬桶再衝水,看能否沖掉以測試水壓
燈泡:看燈座有無通電
錄音筆:全程錄下業者承諾事項,存證用 資料來源:《蘋果》資料室


秘訣 X 實用=七招賞屋技巧,買屋不吃虧
文章提供:House Fun 好房誌 攝影—羅挺倬 圖片提供—HouseFun資料室刊登時間:2012/03/02加入收藏
自製小工具 「看屋隨身包」真好用
房地產市場蓬勃發展,加上房貸低利率,想加入「BUY家」行列的薪水族,不妨好好規劃一趟看屋行程。但是,到接待中心或工地現場,只看包裝華麗的裝潢屋,你看得懂箇中玄機嗎?本期請來達人教戰,利用簡單小工具,自製「看屋隨身包」。
想趁著即將到來的新年假期展開賞屋之旅,但從你一走進接待中心開始,樣品屋、實品屋蓋得如夢似幻,建商為了讓消費者有更多想像空間,還會提供多種不同風格的裝潢屋供民眾參考。
但是「外行看熱鬧、內行看門道」,部分經驗不足的購屋族群,常在參觀完裝潢屋後,連平面圖都還沒看,就被現場銷售人員的話術,例如「如果你今天付定,就可以給你別人都沒有的優惠⋯⋯」、「還有很多組客戶都喜歡你這一戶,今天不買,下次來就賣掉了⋯⋯」等方式,用時間壓力破壞理性判斷,讓你盡快點頭成交。
別被美麗樣品屋迷昏了頭
首次購屋的Amada就發生類似的情形,她為了趕在春節前可以搬進新家,在聽到建商承諾買屋送裝潢,可以拎著一卡皮箱馬上入住後,立刻下定簽約。不過沒想到,交屋住了幾個月後,當初建商在契約內載明鋪設的「進口拋光地磚」,只是大陸進口的便宜貨,有
天早上睡醒竟發生地磚突起、爆裂。
廁所的抽風機不但運轉時抽風聲音大,用沒幾天就故障,廁所也出現反潮現象,要整修還得花上好幾十萬元,讓她很難相信自己百般期待、才剛從建商手上拿到的全新成屋,住沒多久就出現問題,這時才萬分懊惱當初看屋時沒重視細節。
如果不想跟Amada一樣,搬新家還要花錢整修,專家建議,有意下手的房子至少要看過3次以上,如白天、晚上、晴天、雨天,前2次可以考察周遭環境、鄰居素質,另外2次的重點,則專攻屋況檢查。
同時,若有購屋意願時,看屋千萬不要只看裝潢屋,一定要到沒有裝潢的「素顏屋」實地看看,準備一個「看屋隨身包」裝小夜燈、面紙等小工具,並依「水電、結構、建材」等項目,逐一檢視,找出可能的屋況瑕疵。本期綜合多位達人意見,教你利用可隨身攜
帶的小工具,7招剝開新成屋的美麗糖衣。
進門開水電測功能
看屋首要,一進門立即打開水龍頭、電燈開關,讓水流、供電維持10∼15分鐘,可以測試水電系統是否順暢、穩定,離開前再將排水孔打開,留意水流掉的速度夠不夠快。此外,陽台是看屋最容易忽略的地方,也可以打開陽台的水龍頭,測試陽台排水是否順暢。
第一招:帶面紙試排水
到衛浴間打開水龍頭測試水量,將面紙丟入馬桶,按沖水鈕檢查馬桶排水狀況,如果水流供給不穩定、速度過於緩慢,就很可能有水管阻塞的問題。
第二招:滴紅藥水測漏水
按壓抽水馬桶觀察水箱給水的狀況,也可以將準備好的紅藥水滴進水箱,測試是否有漏水的情形。
第三招:插小夜燈測來電
準備小夜燈檢視電源狀況,測試每個插座,是否有插孔沒接電。
出手購屋前,建議一般民眾至少要看過3次以上,詳細檢視周遭環境與屋況。
留意結構安全
看屋時不只看格局,對屋況要仔細檢查,牆面、天花板要留意粉刷面是否平整、油漆是否均勻,尤其不容易發現的地方,更要仔細留意。房屋結構部分,可以用肉眼觀察樑柱之間,有沒有不正常的裂縫,裂縫寬度超過0.3公分,容易出現結構問題。
第四招:捲尺量尺寸
為了美化裝潢屋,有時設計師會拆牆營造空間放大感,看屋時記得索取有尺寸的平面圖、墨線圖或藍圖,確認客廳、主臥室面寬,以主臥室為例,一般雙人床長約185公分、寬約150公分,扣除床、衣櫃空間,可觀察空間大小是否合理。
第五招:滾動礦泉水、高爾夫球
將裝滿水的礦泉水瓶或高爾夫球放置在地板上,查看在無外力影響下,是否會固定向某一個方向滾動,判斷地勢是否傾斜。
看屋隨身攜帶捲尺,可測量空間是否足夠擺放家具。
確認建材是否相符
契約中所記載的建材、衛浴設備品牌、業者承諾贈與的家電設備等,別忘了一一核對是否符合。
第六招:奇異筆、硬幣敲擊
確認地面、壁面建材是否實心,可用奇異筆或硬幣敲擊地磚,1塊地磚可分5區,沿4個邊角及中心點位置,經敲擊後若有異聲,有可能內部空心,地磚容易產生翹起。
第七招:數位相機拍照
攜帶數位相機可將有問題的部分拍照紀錄,若是有錄音功能,還可全程錄下業者承諾事項,減少糾紛發生。
記得核對契約中所記載的建材、衛浴和廚具品牌,還有業者承諾贈與的家電設備是否符合。
除了確認地面、壁面建材是否實心,也要留意磚縫大小一致、地磚鋪面平整。


人有生辰 8 字,房子則有 18 字喔!專家看屋有 18 字口訣:「風火水電光,天地牆柱窗」、「地段,環境,價格,收益」。「風火水電光」代表了房子的軟體條件,「天地牆柱窗」代表了房子的硬體條件,而最後 8 字「地段,環境,價格,收益」則可以看出房子未來的增值潛力喔!小編將它整理說明如下:
軟體條件:
風:通風、風水
火:瓦斯管線、室溫、消防安全
水:水管管路、漏水、壁癌
電:電路管線、家電設備
光:採光、座向
硬體條件:
天:天花板
地:地板
牆:牆面、隔間、格局、動線
柱:樑柱
窗:門窗
未來的增值潛力:
地段:交通、生活機能、使用分區、長期發展性、學區…
環境:景觀、居家安全、鄰居、公設…
價格:售價、貸款、裝潢費用、仲介費用…
收益:租金、未來房價增值性
除了這 18 字的看屋重點,當然還要避免「重大瑕疵」囉!所謂的「重大瑕疵」不外乎大家聞之色變的「 產權瑕疵屋」、「輻射屋」、「海砂屋」和「事故屋」(俗稱「凶宅」)。為了方便大家看房子時可以帶著物件資料表和評分檢核表趴趴走,小編特別將這 18 口訣需要注意的重點項目整理成【買方看屋評分檢核表-列印版】


防水施工有沒有做好!!
第一...把露臺的排水孔(或稱落水頭)堵住(通常是指頂樓神明廳前後的陽台),用水龍頭注水把露臺全部住滿水已不超
過門檻為準,注水隔天要再去看一次,因為避免排水孔漏掉,若確定隔天水位沒有下降的話,經過三四天去看下
一樓的天花板就知道防水施工有沒有做好啦! 連小陽台都要試喔!!!!!!!
堵住的方法........用兩個小吃攤用的耐熱塑膠袋放在排水孔上方之後再把金屬落水頭放上去塞緊
第二...經過四天後去檢查完之後,把塑膠袋抽掉就能檢查出排水管有沒有被異物塞住喔!順便還能檢查陽台會不會積

第三...最佳看防水施工的時機就是颱風天或者連續下雨三天的日子
第四...廁所不是用水試過會通就好,最好是大吃大喝後想上大號直接試最準.......因為我家用水試沒有問題,但是兒子
後來有一次去新屋裡面嗯嗯......呵呵原來馬桶的出口被水泥覆蓋住一半......所以囉狂笑
第五...新家若是有裝潢切記....分離式冷氣的排水管出口部分一定要預留維修孔,避免排水管下垂或脫落導致無法修
復的問題.若是出問題要不是冷氣只能看不能吹(或加裝小型抽水機排水....都已經裝璜怎麼會去裝這種東西)
還是要打掉裝潢來修.......生氣,所以注意分離式冷氣的排水管一定要求廠商要多裝幾個固定環丁在牆上
避免水管下垂,水無法排出,還有冷氣排水管跟建商預留的排水口要用金屬束環固定不要只是用膠帶纏繞
以利若是發現水管下垂還能用手拉直不會直接脫落而無法回莊的窘境

 


房客看屋檢查表

 

看屋日期

 

房東姓名

 

房東電話

 

手機

 

房屋地址

 

租金及押金

房間坪數

 

每月租金

 

押金

 

房屋內隔局

總坪數

 

衛浴數

 

總房數

 

房東提供的設備

□ 床 □ 桌 □ 衣櫃 □熱水器 洗衣機 乾衣機 電視 第四台 □冰箱 □瓦斯爐

微波爐 □ 寬頻網路 □瓦斯(□天然氣□桶裝) □滅火器 □其他           

須請教房東的問題▓(分租雅房及套房適用)

2.可否接待過夜的朋友

3.是否可養寵物

4.是否有制定生活公約?

5.廚房是否可使用

6.是否有其他特殊的要求

看房子需注意的事項

1.      室友

瞭解室友的人數、性別、年齡、職業等資訊

‧如果可以,見見室友或詢問室友的作息情形

‧留意屋內公共空間使用的狀況(藉以判斷室友是否有公德心)

‧水電等費用如何分擔

2.留意樓梯間的使用狀況?(藉以判斷該樓住戶的公德心)

3.留意附近是否有噪音的干擾

4.檢查水龍頭、熱水器、瓦斯爐、冷氣等功能是否正常

5.留意排水管、抽水馬桶是否阻塞

6.留意自來水量是否正常需不需要加裝馬達

7.確認逃生用鐵門窗可從屋內打開

8.樑柱是否有裂縫影響結構安全

9.瞭解附近的交通狀況至大眾運輸系統的距離

10.房子附近是否有乾洗店小吃店雜貨店便利商店

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崔媽媽-租屋手冊 【租屋附件】:看屋檢查表 - https://goo.gl/fKBQbv

房客看屋檢查表 - https://goo.gl/HgOUCC

聯繫紀錄欄
看屋時間

    日   早/午/晚     

為了解附近環境日夜不同的狀況,若時間允許,可選擇不同時段看屋
帶看者
姓 名
      小姐/太太
      先生
帶看者
身 份
□屋主本人   □屋主家人
□二房東   □其他(      )
聯絡電話 手機:        家/公:      
房屋地址  
每月租金 押金 元/個月
其他費用

‧水費:□租金內含 □另計 
收費標準:□每月定額   元 □按表計算,每度  

‧電費:□租金內含 □另計
收費標準:□每月定額   元  □按表計算,每度  

‧管理/清潔費:□租金內含 □另計
收費標準:□每月   

外部 環境
■ 附近是否有乾洗店、小吃店、便利商店? □便利 □不便利
■ 附近是否有公車站牌或鄰近捷運站? □有  □沒有
■ 附近是否有市場/學校/夜市/近馬路邊? □吵雜 □安靜
■ 共同出入大門是否有隨手關門? □有  □沒有
■ 樓梯走道是否堆放雜物妨礙通行? □有  □沒有
■ 樓梯走道照明是否充足? □是  □否
■ 其他備註
內部環境
房間格局   房/  廳/  衛/廚房 □有 □無
1坪的大小約等於一張雙人床或二個塌塌米
室內總坪數      坪       房間坪數:  坪/  坪/  
窗戶數 共有  扇窗,窗戶方位:□東向 □西向
東向窗清晨日照強,西向窗則會有西晒的影響
空氣通風 □通風良好 □通風不佳 炊 煮 □可開火炊煮 □不可炊煮
設備 □熱水器  □洗衣機 □脫水機  □電視機(年限:目前已使用  年 )
□有線電視 □飲水機 □錄影機/DVD □微波爐 □烤箱 □衣櫃 □電話線
□ADSL/ 撥接上網  □插座(數目:  個)
□冰箱(年限:目前已使用  年)
□冷氣機(共  台,目前已使用  年)
□瓦斯爐/電磁爐 (□桶裝瓦斯/ □天然瓦斯) □沙發椅 □餐桌椅 □書桌
□雙人/單人床 □水龍頭 □抽水馬桶 □照明設備
上述各設備,請現場測試是否可正常使用
安全 □緊急照明設備 □滅火器(請注意使用期限) □鐵窗緊急逃生口可順利開啟
□煙霧偵測器  □緩降梯 □逃生門 □防火巷暢通
□樑柱是否有裂縫或彎曲,影響結構安全
注意事項
需與房東確認 1) 租金的交付方式:□轉帳匯款 □現金交付 □其他
2) 租金支出是否可申報抵稅:□可 □否
3) 可否飼養寵物:□可 □否
4) 是否可抽煙:□可 □否
5) 是否可更換或加裝門鎖:□可 □否
6) 是否可接待朋友過夜:□可 □否
7) 牆壁是否可釘釘子:□可 □否
8) 若需繳交管理費等公共費用,需確認是否有欠繳的情形:□有 □無
9) 若社區訂有住戶規約,請房東提供文件以瞭解自身權利義務關係
10)
11)
12)
若有室友同住
需注意事項
需瞭解室友人數、性別、年齡、職業、作息等資訊,以免造成日後相處上的困擾
留意屋內公共空間的使用狀況(藉以判斷室友是否有公德心)
瞭解共同勞務工作的分攤方式
水費/電費的度量標準及收取週期:
1度水=1公噸=1000公斤=1000公升=1立方公尺=約2.3元(每兩個月收取一次)
1度電=1千瓦/小時(每兩個月收取一次)
交付定金時,請記得簽立收據,收據上需留據:
註明所支付的定金金額、收款及付款人雙方姓名、身分證字號、定金保留期限、違反約定之賠償方式等,以避免任何一方發生付訂拒租卻又求償無門的情形
簽約時須檢驗的證件資料:
  • 與屋主簽約時—需察看房屋權狀或房屋稅稅單(有記載房屋屋址及所有人姓名)以及屋主個人的身份證件
  • 與屋主代理人簽約—需察看房屋權狀或房屋稅稅單以及委託同意書
  • 與屋主家人簽約—需察看房屋權狀或房屋稅稅單以及身份證件(背面記載有親屬關係)或戶口名簿

 

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清大彭明輝的部落格: 誰是漢人?誰是台灣人? - https://goo.gl/oRlrao


 

誰是漢人?誰是台灣人?
mhperng.blogspot.com查看原始檔
有人想要用基因技術「證明」台灣人不是中國人,也有人想用「溯源基因檢測」來確認自己血統上的祖先屬於什麼樣的種族(race)。純粹從目前的基因科技來看,這是可能的嗎?
一篇常被引述的 2004 年 Nature Genetics 期刊論文說:很難,幾乎是不可能。
這篇論文的標題是 "Genetic variation, classification and 'race'"(點擊這裡看全文),發表在 Nature Genetics 的第36期。
全世界的人類有99.9%的基因是相同的,只有0.1%的基因是人與人之間有所差異。這篇論文就聚焦在這具有區辨功能的 0.1%基因,討論如何用它們分辨「種族」(race)
它的第一項研究顯示:如果只從非洲、歐洲和東亞居民中取樣,是有機會從他們的基因正確地區辨他們所屬的地理區域(非洲人、歐洲人和東亞人)。
但是,這個研究也發現,只要在樣本中加入一個印度南部的人,所有的樣本就開始無法被截然劃分成非洲人、歐洲人或東亞人,而是(譬如)90%的歐洲人,5%的非洲人和5%的東亞人。
也就是說,全球各地的人類都歷經複雜的遷徙和交配,早已沒有純種的歐洲人,或者純種的「漢人」了。
它的最後結論是:地理位置越相近的一群人,他們的基因相似度越高(相較於地理位置遙遠的另一個人而言);但是地理上相近的兩個人群之間,他們的基因特徵分佈圖是高度重疊的,無法用基因區別他們所屬的地理位置或「種族」。
換句話說,作者是用很婉轉的語氣在否定「用基因去鑑定一個人的『種族』」這樣的企圖。
我們也可以接下去說,就目前基因人類學的了解而言,「種族」主要是一種文化與社會的建構,涉及主觀的認同,也跟地理區位和血統都有一定程度的關係,卻無法用血統(生物性)作為區辨「種族」的基礎。
所以,撇開個人的主觀認同而客觀地說,誰是漢人?老實講,這是一個含糊攏統的概念,根本沒有清楚的邊界。
誰又是台灣人?其實這也是一個含糊攏統的概念,而根本沒有清楚的邊界——除非你在講的是主觀的認同問題。


 

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房價下修 結婚購屋 靠爸族比率降
tw.news.yahoo.com查看原始檔

工商時報【蔡惠芳╱台北報導】

台灣房屋昨(28)日公布調查指出,有意結婚的眷屬和已婚族,有近5成3是靠自己買房、47.4%是靠爸一族。此外,55%受訪者希望「先結婚再購屋」,高於堅持「先有房再結婚」的族群。

台灣房屋針對已婚和目前有穩定對象的購屋族進行「結婚購屋問卷調查」,結果顯示55%希望「先結婚再購屋」,另44.8%堅持「先有房再結婚」;交叉分析發現,北部60.4%選擇「先結婚再購屋」,中部人各半,南部高達63.9%偏向先有房、再結婚。

這項調查也指出,有32.6%希望婚後和父母同住一房,有30.3%是住同一個縣市,15.8%住同社區當鄰居。選擇與父母近距離同住的原因,以「就近互相照顧」比重最高,達53.4%;其次是「省錢」、佔38.6%;第三是「傳統孝道觀念」、佔34.1%。

台灣房屋智庫發言人張旭嵐表示,越來越多子女選擇結婚後的住家,希望和父母保持適度空間,因此愈來愈常見一個家族住在同一社區的不同樓層,產生「同一大門而不同戶」的現象。

另調查也顯示,婚後(或規劃)房屋來源為何?有46.2%是住在自己或配偶名下的房子,39.8%住在父母或長輩名下的房子,14%租屋

至於結婚購屋,需長輩金援者佔47.4%,(其中33.2%需金援頭期款,14.2%需大部分款項或直接贈與),52.6%是自己和配偶買房;與2年前(103年)調查相比,約56%購屋要靠父母,今年比例下滑近9個百分點,顯示近2年房價下修,小資族購屋門檻略降,加上願先結婚,等經濟穩定再購屋,靠爸媽比例微降。

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〈房產〉樓價高不可攀 英國青年買房「靠爸」比率飆升
news.cnyes.com查看原始檔三月 28日, 2017
英國社會流動委員會 (SMC) 一項最新研究顯示,在英格蘭 25 至 29 歲的首次置業年輕人中,多達 34% 需依靠父母財政資助,比率是歷來最高,遠高於 2010 年的 20%。
委員會指出,在樓價攀升至難以負擔水平下,缺少父母資助的數以百萬計低收入青年,置業成為遙不可及的夢。
香港《文匯報》綜合外電消息,SMC 根據劍橋大學及安格里亞魯斯金大學的數據,以及審視一系列調查結果進行研究,包括 2013 年及 2014 年間對 1.33 萬個住戶進行的「英格蘭房屋調查」,以及在 1995 年至 2015 年間進行、研究不同年齡群組置業情況的「勞動力調查」。
報告指出,34% 年輕人首次置業依靠父母贈送金錢或低息借貸,平均金額為 1.75 萬英鎊,還有 10% 是利用繼承的遺產買樓,意味近半數年輕人需家人幫助置業。
研究還發現,能夠「靠爸」的年輕人較其他人早 2.6 年置業,若在首都倫敦買樓更可早 4.6 年
此外,約 30% 擁有年幼子女的家庭,持有可用作為子女支付首期的資產,但若計算父母均沒有正式學歷的家庭,則僅 10% 認為他們有力協助子女置業。
報告預計,假如經濟轉差,依賴父母資助的首置人士比率,直至 2025 年仍會維持在 1/3 水平,2029 年更可能升至 40%。
英格蘭樓價攀升到年輕人難以負擔水平。
攝像者: 圖:AFP
英國土地註冊處數字顯示,英格蘭及威爾斯首次置業的平均成本,現時迫近 20 萬英鎊,一般人難以負擔。由於置業困難,不少人改為租樓,自 2000 年起,租住私樓人數增加 1 倍。
英國首相特瑞莎 ‧ 梅伊 (Theresa May) 為減輕民眾租金負擔,上月宣佈提供更多可負擔租金水平房屋,並加強規管出租物業的業主。不過報告主要作者桑德森建議,增建公屋、規管規劃發展程序及推行協助置業政策,才是促進社會流動的良方。
SMC 的報告還指出,在 2015 年,25 至 29 歲的年齡層中,僅 31% 的人擁有物業,遠低於 1990 年的 63%。 
房地產服務供應商第一太平戴維斯去年 12 月的調查亦發現,目前 25 歲青年只有 1/5 有自己的物業,比率偏低。
SMC 主席苗易彬擔心,年輕人擁有房屋的比例急速下降,無法攀上置業階梯,窒礙社會流動性。
曾於布萊爾政府出任衛生大臣的 Alan Milburn 表示,目前樓價高企,沒有父母資助的低收入青年,幾乎不可能置業,將加劇房屋市場的不平等情況,年輕一輩無法藉置業向上流動。
他提議當局在未來 10 年,於城市邊緣的綠化帶興建 300 萬幢房屋,透過增加供應壓抑樓價,同時透過減稅,鼓勵私人業主長期出租單位。
另外,英國前首相卡麥隆 (David Cameron) 提出的「起動置業計劃」,現屆政府即將推行,協助 23 歲至 40 歲人士以市價 8 折置業。
SMC 認為,當局應進一步擴展計劃,令更多低收入人士得以受惠。

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Apple Pay第一手實測 全台逾萬商店可使用
www.appledaily.com.tw查看原始檔
Apple Pay在3月29日週三正式登台,消費者最關心的是到底哪些商店可以用?據美商蘋果表示,只要商家有非接觸式讀卡機的付款設備,就可以使用Apple Pay;目前全台已有上萬間實體店家可使用。首波上線支援Apple Pay的店家包括星巴克、全家便利商店、屈臣氏、Studio A等等;其它如大潤發、家樂福、愛買、全聯、頂好、Taipei 101、SOGO、遠東百貨、微風廣場、華泰outlet、錢櫃、好樂迪、燦坤3C、德誼數位、神腦、康是美、寶雅、CAMA咖啡等商家皆可使用。就連台灣大車隊也支援Apple Pay,搭車時只需要帶手機或手錶就可以付車資了。記者實際在店家實測,發現用iPhone付款是蘋果裝置裡最方便的,因為步驟最簡單。即使螢幕是鎖定狀態,只要把手機靠近店家的感應式讀卡機,然後按一下指紋,瞬間就完成付款,店家會給刷卡單和發票。這時再打開Wallet app,可查詢剛剛的消費金額。值得注意的是,手機上的卡號在交易時,會轉換成一組裝置號碼,顯示在刷卡單上;也就是說,信用卡卡號並不會透過交易洩漏出去。接著,記者使用Apple Watch測試,它比iPhone多一個步驟,必須先輕按兩下手錶側面的按鈕,開啟付款畫面,然後再把手錶對準店家的讀卡機。Apple Watch感應速度比iPhone稍慢一點,我在計程車上使用手錶付車資,試到第三次才成功,關鍵就在於要把Apple Watch的螢幕對準讀卡機,才會增加感應成功率。Apple Pay在台灣合作的信用卡公司包括國泰世華、中國信託、玉山銀行、渣打銀行、台北富邦、台新銀行以及聯邦銀行等七家。加上今年也將推出的Samsung Pay、Android Pay,以及正如火如荼展開的LINE Pay支付服務,台灣的行動支付市場瞬間熱鬧了起來!


 【壹週刊】如何用Apple Pay 一開始先這樣做 | 即時新聞 | 20170329 | 蘋果日報 - https://goo.gl/mqc9i2

2017年03月29日07:05
Apple Pay在全台上萬間實體店家可使用,少數線上商店也可支援,像是Gomaji、東京著衣、以及知名的Pinkoi文創商城,還有17Life、momo購物網、Agoda、Casetify、Watsons等等。
只要是支援Touch ID功能的iPhone、iPad以及新款Macbook都可使用,如果是舊款Macbook,也可以透過有Touch ID功能的蘋果裝置來辨識付款。如影片中所示,進入其中一家購物網站後,挑好自己最想要買的那款服飾,點選螢幕上的「Apple Pay付款」,然後在筆電鍵盤右上方的Touch ID按一下指紋就完成付款。使用iPad付款,步驟也是一樣。
那要怎麼樣開始用Apple Pay?iPhone使用者可以預先把自己的信用卡加進手機或手錶裡面。點選手機螢幕上的「Wallet」app就可以加卡,系統會預設你使用Apple ID的那張卡片來加入。接著,銀行端會推送驗證碼簡訊,輸入簡訊後就可啟用,簡單三步驟輕鬆完成。
若要從手錶加卡,就可像影片中這樣,打開「Watch」app,點選「Wallet與Apple Pay」,然後再點選「加入信用卡或扣帳卡」,再按下一步就可以完成加卡的動作。把自己的幾張信用卡加進Apple Pay,以後付款時就可挑選要用哪一張信用卡付款,或是直接使用預設的那張卡來付款;或是從手錶的錶面也可以挑選要使用哪一張信用卡付款!
(撰文:戴嘉芬)

只要是支援Touch ID功能的iPhone、iPad以及新款Macbook都可使用Apple Pay在線上商店購物。(攝影:戴嘉芬)


 

台灣為何現在才推Apple Pay 蘋果這樣說
www.appledaily.com.tw查看原始檔
全世界目前已開通Apple Pay的國家地區有15個,包括美國、英國、加拿大、香港、澳洲、中國、法國、俄羅斯、瑞士、紐西蘭、西班牙、新加坡、日本以及愛爾蘭;台灣是第15個開放的國家地區。最先開通Apple Pay的美國早在2014年10月啟用,而中國也在2016年2月開通啟用。美商蘋果負責Apple Pay的副總裁Jennifer Bailey在28日專程來台,接受媒體訪問。她強調蘋果非常重視使用者的隱私,因此在Apple Pay的交易安全機制做了好幾層把關動作:首先,消費者的信用卡資訊是不會被儲存的,包括Apple伺服器和交易的商店端都看不到。實際做法是採用一個不重複的裝置號碼,就像是一個虛擬卡號,這個虛擬卡號經過特殊的加密,儲存在iPhone的安全元件中。第二層安全機制是在交易過程中,使用Touch ID指紋辨識以及單次不重複的密碼來進行雙重認證的動作。最後一層安全機制,也就是針對消費者最大的疑慮:「手機遺失了怎麼辦?」Jennifer Bailey表示,這時可使用iCloud.com或「Find my iPhone」來做停卡動作,或是直接打給發卡銀行的客服專線來停卡。Apple Pay與其它行動支付如Samsung Pay、Android Pay的差異為何?Jennifer Bailey認為最大的區隔點是蘋果在安全機制上的做法非常仔細且嚴謹,而且非常重視消費者的隱私,此為主要差異。根據尼爾森在去年3月所做的市調顯示,有31%台灣受訪者在過去六個月內使用行動裝置購物,這個數據落後於鄰近幾個國家,包括中國50%、印度49%、韓國47%以及越南46%。另外,金管會在2015年也做過統計,台灣電子支付的比例僅26%,遠低於南韓的77%、香港的65%、中國大陸的56%。雖然過往的數據如此顯示,Jennifer Bailey對台灣行動支付市場仍持正面樂觀態度,她認為台灣消費者對Apple Pay的接受度會很高,因為台灣使用iPhone的人很多,而且每5個零售商店中,就有1個店家支援非接觸式感應付款。至於被記者問到台灣為何這麼晚才推Apple Pay?Jennifer Bailey回答,其實蘋果在每個國家推出Apple Pay前,要非常密切地跟發卡銀行配合,做很多技術上的測試及準備工作,這些都需要花上許多時間,才可以讓Apple Pay完美地上線啟用。蘋果也提到另外有個主要原因,是台灣金管會在去年九月才批准行動支付的業者申請案。所以,在台灣法令限制下,Apple Pay也不可能在去年九月之前就先啟用上線。Jennifer Bailey進一步指出,從銀行角度而言,若有一個全新的支付方式,要讓他們進行大規模的投資、測試和準備,銀行端當然會希望先獲得政府主管機關的核准,才開始動作。蘋果在任何新的國家地區推出Apple Pay之前,都會花一些時間跟政府主管機關、銀行、發卡組織去溝通,解釋Apple Pay的實際運作方式及安全機制。


 

2017年03月29日07:00
據銀行端掌握消息,Apple Pay後,下一階段將由Samsung Pay接棒,約在今年5月上路,Android Pay(也就是google pay)則是最後,可能要到今年底。
據透露,相較Apple Pay的要求,銀行端可能有上億元的行銷費用;Samsung Pay和Android Pay對銀行的行銷預算則要求較低,且Samsung Pay也將會有兩波的發卡行。
據資料顯示,目前台灣智慧型手機市占以三星最高、逾24%;蘋果約15%;其餘61%是各類「安卓款手機」。
因此一些中型發卡行,已全力搶攻三星和安卓Pay,將與三星和谷歌合作,搶進手機行動支付商機。(廖珮君/台北報導)

想用Apple Pay 先認專屬LOGO
By 陳大任, www.chinatimes.com查看原始檔三月 28日, 2017
支援Apple Pay的店家今天起會在入口處或收銀櫃台加上明顯LOGO,方便用戶辨識。(陳大任攝)
更新好iPhone或是iPad、Mac之後即可開始啟動Wallet應用程式設定Apple Pay。
喧騰已久的Apple Pay今天上線,有別於其他行動支付平台開通初期只有個別、小型的合作,蘋果與7大銀行聯手,一口氣將百貨、量販、超商、超市、3C賣場、蘋果專賣店及連鎖餐飲、藥妝等各類通路龍頭聯合起來,選在同一天開通,為了方便消費者,業者更在結帳處張貼專用LOGO,讓消費者一眼就知道這裡可以使用Apple Pay。
根據蘋果官網說明,使用Apple Pay的條件包括:合格的裝置、特約發卡行核發的卡片、最新版OS及Apple ID等四大要件。蘋果官網昨天釋出iOS 10.3、macOS Sierra 10.12.4、watchOS 3.2等最新版,擁有蘋果指定iPhone、iPad、Apple Wacth及Mac的用戶,在更新系統、登入Apple ID並綁定特約信用卡之後,就可以開始使用Apple Pay了。
蘋果釋出的iOS 10.3還增加許多新功能,包括手機加入「雙重認證」,並且可透過「尋找我的iPhone」來定位AirPods無線藍牙耳機,Siri也將可用於付款、叫車和汽車廠商APP等功能。Apple Pay開通後,須從「Wallet」程式中選擇「加入信用卡或金融卡」,並依循步驟完成登錄及認證,即可開始以Apple Pay使用這些卡片購物並兌換獎勵。
至於何處可以使用Apple Pay?相關通路自今天起在店家門口、收銀櫃台等顯眼之處張貼相關專屬LOGO以供辨識,此外,網路購物則可在Safari瀏覽網站時尋找「使用Apple Pay購買」按鈕或以Apple Pay為付款方式。


2017年03月29日07:02
行動支付今天加入了重量級的生力軍Apple Pay,可支援的店家數也相當廣泛,未來看到有蘋果圖案再加上Pay的字樣,就是可以使用iPhone或是Apple Watch行動支付的店家,首波就有超過上萬個感應據點,包含全台超過2萬台的台灣大車隊,擁有3000間店家的全家便利商店等。(周淑萍/綜合報導)
更有趣報導,請上副刊吃喝玩樂蘋果花粉絲團
不管迷人美照,還是失焦殘念照,快來「失焦der小確幸」社團分享照片吧
目前支援Apple Pay店家如下
量販店:大潤發、家樂福、大買家、愛買
超商、超市、賣場:全家便利商店、全聯、頂好、昇恆昌、 Jason 、City Super 、楓康、燦坤3C、Studio A 、Straight A 、德誼數位、神腦、特力集團、特力和樂、義美
百貨:Taipei 101、SOGO、遠東、巨城、微風、中友、環球購物中心、華泰、遠企
美妝、服飾:屈臣氏、 康是美、阿瘦皮鞋、摩曼頓、NET 、微笑運動、寶雅、萬岳
娛樂:錢櫃、好樂迪
餐廳、咖啡廳:王品、星巴克、金礦、CAMA coffee
其他:國泰人壽、遠傳、台灣大哥大、台灣大車隊
App:Gomaji、17Life、Casetify、Pinkoi、Momo、Watsons 屈臣氏、Agoda
網站:tokichoi 東京著衣、Casetify、Momo

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美籍神父丁松青 獲身分證
By 莊旻靜, www.chinatimes.com查看原始檔三月 28日, 2017
美籍神父丁松青在五峰鄉清泉部落服務超過40年,為在地、台灣貢獻良多,新竹縣長邱鏡淳昨天特別將嶄新的台灣身分證送上山,感謝丁松青多年來的付出,部落耆老、族人也特別祝禱(見圖,莊旻靜攝),傳達祝福與敬意。
美籍神父丁松青在五峰鄉清泉部落服務超過40年,為在地、台灣貢獻良多,新竹縣長邱鏡淳昨天特別將嶄新的台灣身分證送上山,感謝丁松青多年來的付出,部落耆老、族人也特別祝禱(見圖,莊旻靜攝),傳達祝福與敬意。
丁松青與哥哥丁松筠均是神父,2人先後來台,均具有高知名度。丁松青曾經在新竹縣創辦第1所山地托兒所,至今仍在營運,他把互助合作社改建為桃山青年文化中心,推廣英語及美術教育,更以義賣畫作、創作玻璃畫方式,幫助部落青年。
最讓人津津樂道的還有丁松青與已故作家三毛的友誼,兩人在蘭嶼相識,三毛也曾短暫住在清泉部落,其故居與清泉天主堂隔溪相望,丁松青出書《清泉故事》,譯者即為三毛,顯見2人的好交情。
由於長期奉獻,丁松青先在2015年獲得永久居留證,去年在國籍法修正後,邱鏡淳也指示縣府為丁神父申辦身分證,今年2月9日內政部核發歸化國籍許可證書,經過移民署新竹縣服務站、戶政事務所等協助,以最快的速度為丁松青取得身分證與戶口名簿,耆老則以傳統祝禱,表達謝意與敬意。

「丁松筠」的圖片搜尋結果「丁松青」的圖片搜尋結果

丁松青年輕的時候,是位文藝青年,在蘭嶼服務期間,遇見當時尚未成名的作家三毛,10年後兩人因緣際會再度聚首,並且以文會友,交換彼此的作品。三毛對丁松青《蘭嶼之歌》大表欣賞,向皇冠出版社爭取出版中譯本,當時大為暢銷,三毛在清泉的故居,如今成為清泉觀光景點。
環宇電台「人與土地-新故鄉動員令」主持人李偉文表示,台灣在70年代相對封閉,三毛作品開啟了許多人視野,她翻譯的《蘭嶼之歌》,感動很多文藝青年。
丁松青說,1982年他25歲,到蘭嶼服務遇到了兩位女大學生,其中一位就是三毛,他們後來一起環島,三毛也邀請他到她家,沒想到在往三毛家的公車上,他把地址那張紙弄丟了。10年後三毛喪夫回到台灣,透過丁松筠輾轉與丁松青取得聯繫,對於10年前的爽約,丁松青跟三毛道歉,「沒關係,菜都還冰在冰箱!」三毛說。
「三毛把《撒哈拉的故事》寄給我,我把我《蘭嶼之歌》英文版寄給她,她看了很喜歡,跟皇冠爭取出版,並且在南美洲流浪時翻譯,後來賣了3萬多本。」丁松青回憶說,「我們把版稅捐給台東聖母醫院,免費讓蘭嶼人看病,三毛也鼓勵我多出書,當時我沒有很大信心,因為她的鼓勵我才寫下《清泉故事》。」
丁松青表示,清泉有一個三毛住過的地方,三毛過世後為了紀念她,他把它裝修後變成「三毛的家」,就位在張學良故居的上坡,旅客到張學良故居參觀,都會沿著山徑到「三毛的家」喝咖啡。

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蓋棉被純聊天https://goo.gl/pX4Ae3

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冷合景氣●薩德驚奇
2017-03-29 06:00
推文到plurk
論中國黑洞效應
◎ 黃天麟
川普當選讓許多人跌破眼鏡,但令藍媒眼鏡更為破碎的是,持續了一年多的台灣「冷合景氣」。二○一六年一月大選結束了馬英九政權,北京立刻提出「接受九二共識,不然台灣必地動山搖」的最後通牒。但小英總統並不「小」,不為所動,終以「未答完的考卷」收場。從此雙方進入「已讀不回」的「冷合」對抗。藍媒推波助瀾,警告國人只要陸客減少兩成,GDP就會下滑○.五%,台灣經濟前途堪慮。
二○一六年一月大選結束了馬英九政權,北京立刻提出「接受九二共識,不然台灣必地動山搖」的最後通牒。但小英總統並不「小」,不為所動,終以「未答完的考卷」收場。(資料照,記者張嘉明攝)
結果恰恰相反,經濟成長率以二○一六年第一季之負○.二三%為谷底日漸攀升,第四季達正二.五八%,創下近七季最高。景氣燈號連八綠,出口出現連續七個月成長,尤其股市氣勢如虹,去年一月十六日台股指數為七七六二點,一年多後的本月十七日為九九○八點,漲幅二十七.七%,同一期間韓國只升十五.二%、新加玻升十一.六一%、日本升十三.八五%、菲律賓亦只升十三.八八%,今年二月我國出口增率二十七.七%,也是在亞洲稱霸,讓唱衰者目瞪口呆。
有人質疑,新政府對「拚經濟」著墨不多,會不會只是一種假性復甦,藍媒即基於意識形態,直指係「得利於全球經濟之復甦」。這些解讀都昧於事實,因數字在說話,台灣表現是一枝獨秀之局。何故?答案是與中國之關係由「熱合」轉移到「冷合」。換言之,就是「越遠離中國,越能保持經濟動能」的「中國黑洞定律」之體現(註:人多,經濟體積超大,但國民平均所得不甚高,又實施「專制國家資本主義的假市場經濟」,是中國黑洞形成之原因)。
「中國黑洞」理論是普世性的,適用於台灣,亦適用於韓國。韓國於二○一五年六月簽署中韓FTA,宣稱可提升GDP一%,結果是韓商蜂擁投資中國,在山東築起另一個深圳。山東GDP一舉突破六.三兆人民幣,但韓國的經濟成長率卻由二○一四年的三.三四%降至二○一五年的二.六一%,對中出口去年衰退九.二%。理由很簡單︰即被中國黑洞磁吸,失去的,遠比韓國因FTA而得的,大得多。或許韓國命不該絕,北韓的飛彈引發了薩德危機,「限韓令」表面上使濟州島的陸客消失,免稅店損失四兆韓元,樂天股價暴跌,但韓國股市卻奇蹟似的大漲,大演「薩德行情」。也就是說,中國的「限韓令」讓韓國遠離中國黑洞,種下復甦的契機。
「他山之石,可以攻錯」,薩德驚奇與台灣的冷合景氣,起因都同出一源…,即「遠離中國黑洞」,離越遠、越久,國家的經濟越能正常壯大。
本月二十二日「兩岸」協議監督條例突告鹹魚翻生,台灣的外交部長強調「兩岸關係非國際關係」,看來「未答完的考卷」即將補全,但台股卻也在二十一日攀至九九七二點後,從二十二日開始反轉整理,宛若預告「冷合」即將解凍。問題是,此時此刻我們真的需要凸顯「一中原則」的「兩岸」協議監督條例嗎?
(作者為國策顧問,曾任第一銀行總經理、董事長)


 

民調:過半民眾不能接受「憲法一中」

2017-03-28  16:07

〔記者鍾麗華/台北報導〕根據《美麗島電子報》公佈最新民調顯示,54%民眾無法接受「憲法一中」、72.5%不接受中國的「一中原則」;對於美國的「一中政策」,不能接受者為24.6%

  • 取自《美麗島電子報》網站。

    取自《美麗島電子報》網站。

調查詢及民眾,「根據中華民國憲法增修條文和相關法律,我國領土包括台灣地區和大陸地區,所以兩岸都屬於同一個國家,也就是中華民國」時,8.9%民眾對此主張很能接受、23.7%還算能接受(「能接受」合計32.6%),20.7%有點不能接受、33.3%很不能接受(「不能接受」合計54.0%),另13.4%未明確回答。

經交叉分析,泛藍民眾能接受「憲法一中」的比率最高(52.4%),泛綠民眾(尤其是時代力量黨的支持者)、或20至29歲、或高屏地區居民、或大專以上教育程度者表示不能接受「憲法一中」的比率最高,皆達6成以上。

被問到「對岸的中國政府認為中華民國在1949年已經被推翻,所以世界上只有一個中國就是中華人民共和國,而且台灣是中國領土的一部分」時,2.6%民眾對此主張很能接受、11.6%還算能接受(「能接受」合計14.2%),22.1%有點不能接受、50.4%很不能接受(「不能接受」合計72.5%)。經交叉分析,即使國民黨支持者,不能接受「一中原則」的也有64.5%。

調查詢及民眾「美國政府的『一個中國政策』承認中華人民共和國是代表中國的唯一合法政府,但是沒有承認台灣是中國的一部分,而且表示台灣問題必須和平解決」,調查結果顯示17.5%民眾對此項主張很能接受、43.8%還算能接受(「能接受」合計61.3%),而11.0%有點不能接受、13.6%很不能接受(「不能接受」合計24.6%),未明確回答有14.1%。

此項調查為《美麗島電子報》委託民調專家戴立安,在2017年3月23日至24日,以電腦輔助電話訪問方式,成功完訪1076人,在信賴水準95%時抽樣誤差最大值為±3.0%。

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民調:逾7成民眾認中國對台不友善

兩岸政策議題的調查部分,有69.2%民眾贊成總統蔡英文兩岸政策作法,不贊成者有24%。(資料照,記者張忠義攝)

2017-03-29  10:59

〔記者鄭鴻達/台北報導〕兩岸政策協會今公布「兩岸與時事議題民意調查」結果,在兩岸政策議題方面,對於中國主張兩岸交流、對話前提為台灣接受一個中國原則的九二共識立場部分,不能接受者答67.8%;另外,高達77.2%民眾認為,中國自520以來對台抱持不友善態度。

  • 兩岸政策協會公布之「兩岸與時事議題民意調查」指出,逾7成民眾認中對台不友善。(兩岸政策協會提供)

    兩岸政策協會公布之「兩岸與時事議題民意調查」指出,逾7成民眾認中對台不友善。(兩岸政策協會提供)

兩岸政策協會公布「兩岸與時事議題民意調查」結果,對於兩岸政策議題的調查部分,有69.2%民眾贊成總統蔡英文兩岸政策作法,不贊成者有24%;認為蔡英文對中國釋出善意剛好者佔43.3%,認為太少者佔38.1%。

調查指出,對於中國主張兩岸交流和對話的前提,是台灣要接受一個中國原則的九二共識立場部分,有67.8%民眾不能接受,可以接受者僅占25.3%;而有高達77.2%受訪者認為,中國自520以來,對台灣抱持不友善態度,僅15.3%受訪者認為友善。

本次調查為兩岸政策協會委託大社會調查中心執行,調查期間為106年3月27日至28日晚間進行電話訪問,調查成功訪問1,086位成年人,在95%信心水準,抽樣誤差於正負2.97%。

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國台辦證實李明哲被查 陸委會:無法化解疑慮

2017-03-29  13:49

〔記者林良昇/台北報導〕前民進黨黨工、非政府組織工作者李明哲在中國失蹤,中國國台辦今證實李明哲涉嫌危害國家安全被拘留,陸委會副主委兼發言人邱垂正今強調,國台辦的說法無法化解我方疑慮,國台辦應再公開說明清楚,才能進一步釐清案情。

  • 李明哲。(圖由李明哲家屬提供)

    李明哲。(圖由李明哲家屬提供)

在李明哲失蹤10天之際,國台辦發言人馬曉光今證實,李明哲因「涉嫌從事危害國家安全活動」,已接受有關部門調查,目前身體狀況良好,但馬曉光並未說明細節,也未提及李明哲身在何處。

邱垂正今強調,國台辦的說明無法化解台灣方面疑慮,也沒有給家屬和台灣社會清楚交代,有必要進一步公開清楚說明,才能真正釐清案情。

邱垂正表示,國台辦應對李明哲家屬關於探視、送藥品等要求有具體回應,陸委會、海基會會全力協處,若對岸有相關問題想要解決,也可以跟我方有關單位透過既有管道聯繫溝通。

李明哲妻證實 李被中國國安單位拘留

2017-03-28  15:24

〔記者林良昇/台北報導〕前民進黨黨工、台灣非政府組織工作者李明哲3月19日從澳門入境中國後失聯,李明哲妻子李凈瑜今下午帶高血壓藥物與金錢到海基會,希望轉交給李明哲,李凈瑜也透露,得到台灣政府方面消息,證實李明哲被中國政府的國安單位拘留。

  • 李明哲妻子李凈瑜(中)到海基會,希望海基會轉交藥物和金錢給李明哲。(記者林良昇攝)

    李明哲妻子李凈瑜(中)到海基會,希望海基會轉交藥物和金錢給李明哲。(記者林良昇攝)

李明哲失蹤已9天李凈瑜今下午在文山社區大學校長鄭秀娟、台灣人權促進會秘書長邱伊翎陪同下前往海基會,希望海基會透過管道,轉交高血壓藥物和新台幣3萬元,由海基會副秘書長兼發言人李麗珍出面接待。

李凈瑜表示,李明哲關注許多議題,沒有涉及刑事犯罪,入境無故中國失蹤,也有可能發生在任何人身上,並非只會發生在李明哲身上,希望外界更多關注。

李凈瑜也透露,在昨天深夜得到台灣政府方面的間接消息,證實李明哲是被中國政府的國安單位拘留,但李凈瑜未透露是哪個單位告知,也不知道李明哲在中國何處,希望中國方面應依文明國家的標準,盡快告知究竟以何罪名拘留或逮捕李明哲,並允許家屬前往探視。

李麗珍表示,已透過電話並去函聯繫海協會,對方則以電話回應無最新消息,但無來函正式回應,今將第3度去函海協會,告知我方關切和家屬的期望,希望對岸盡快告知我方李明哲的下落和狀況。

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駁二「消逝的存在」展 用翻糖鑄108尊佛像

駁二日籍駐村藝術家Yuka Otani利用玻璃、糖及水等媒材,以翻糖鑄造108尊高約20公分的佛像。(記者黃佳琳攝)

2017-03-28  14:12

〔記者黃佳琳/高雄報導〕駁二日籍駐村藝術家Yuka Otani以玻璃、糖及水等媒材進行創作,作品 Annica《無常》以翻糖鑄造108尊高約20公分的佛像,利用糖會融化的物理現象,象徵著慾望的消逝及人生的無常。

  • 駁二日籍駐村藝術家Yuka Otani利用玻璃、糖及水等媒材,以翻糖鑄造108尊高約20公分的佛像。(記者黃佳琳攝)

    駁二日籍駐村藝術家Yuka Otani利用玻璃、糖及水等媒材,以翻糖鑄造108尊高約20公分的佛像。(記者黃佳琳攝)

Yuka說,佛像代表莊嚴及沉靜,糖卻是象徵現實生活中被糖衣包裹的消費文化及慾望,兩者之間形成一種很大的對比及反差;而數目108在日本文化中也是欲望的象徵,在日本傳統習俗中,每逢新年除夕,民眾會在廟宇敲108聲鐘響,代表送走今年的所有慾望。

駁二指出,駐村藝術家雙人聯展「消逝的存在」,即日起至5月31日在駁二大義C9倉庫舉行, 相對於Yuka以極具東方禪意式的呈現,另名西班牙籍藝術家Pablo Mercdo則以科學計算的方式展示「時間」。

Pablo將170秒長的影片,分割投影在170片壓克力板上,看起來如同170張瞬間停格灑落於空間中的紙片效果,令人驚艷。當觀者站在展場的中央時,可在同一時間看到170秒整部影片的全貌,縱軸的時間線被打碎,呈現在3度空間內,帶出「時間並不分過去現在及未來,時間是由每一格當下的『此刻』所組成」的藝術家觀點。

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協助台灣民主化的艾琳達 背後有這樣一位母親
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協助台灣民主化的艾琳達 背後有這樣一位母親
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驚聞艾琳達的媽媽納莉(Ne11ie Gephardt Amondson)女士於2017年3月21日清晨辭世,享年95歲(1922-2017)。做為一個台灣史研究者,我義不容辭必須讓台灣人知道以下這段故事。
納莉女士身上流著反抗不義暴政的血液,她的家族擁有支持黑人爭取民權的傳統。她則是非常温柔、很有耐心的傳統美國母親,愛護子女、熱心照顧學生。原本納莉女士一直在學校教書,美麗島事件發生後,爲了陪艾琳達爭取海外救援,停下教學工作達半年之久,並且賣掉好些蒐藏的古董鐘來籌措經費
當時艾琳達在20多位台灣同鄕的陪同下,拜訪美國在台協會主席丁大衛(David Dean),丁大衛滿腹苦水直接就說:「別讓琳達的媽媽找上我。」當時納莉女士跑去美國國會圖書館,找出跟台灣有貿易往來的美國企業界名單。她親手寫了五百封信,寫出震撼人心的血淚控訴,再附上影印資料,呼籲這些企業關心台灣的人權問題。結果,丁大衛辦公室的電話響個不停,逼使他不得不有所作為。
謝聰敏先生也回憶說:「當年美國助理國務卿告訴台灣人:『你們在美國做什麼事情都可以,但不要再做一件事情,那就是請艾琳達的媽媽不要再打電話了!』她一天打500通電話,只要是聯邦政府各單位,能查出電話的,都有艾琳達媽媽的聲音。這給國務院相當大的困擾。
納莉女士也跟住在華府的王能祥合作,安排拜會美國國會。她自己做了一張A4的小海報,一面貼上艾琳達跟施明德的合照,寫著:「我的女婿被處決了嗎?」("Has my son-in-1aw been executed?");另一面則是她手寫的信,說明「美麗島事件」大逮捕。她帶著親切溫柔的微笑,堅定地敲每位國會議員的門,以優雅的身段遞上一幅幅血涙控訴的海報。
多年以後,台灣外交部的人士告訴艾琳達,大逮捕過後,美國國務院透過台灣外交部,要求台灣當局不准判死刑


 

人權鬥士艾琳達 談蔡英文走向
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2016-09-03 22:02世界日報 記者俞姝含/紐約報導
艾琳達堅信要維護住台灣人的權利。記者俞姝含/攝影
艾琳達堅信要維護住台灣人的權利。記者俞姝含/攝影
中華民國總統蔡英文就任滿百日,台灣人權鬥士艾琳達(Linda Gail Arrigo)來訪紐約,2日在法拉盛台灣會館暢談「蔡英文的走向」,直言蔡英文不該把國民黨員李大維任命為外交部長,更不應在與美國、中國的外交過程中「自我矮化」。
艾琳達指出,1986年成立的民進黨與海外台灣鄉親的不斷推動息息相關,蔡英文當選、民進黨在立法院過半數值得高興,但不該任命國民黨員李大維做外交部長,「行事謹慎的蔡英文不想挑戰美國和中國,妥協是她的事情,民主要有不同的聲音,但不應當選後放棄民主立場。」艾琳達對台灣教授協會對此現象給出的「等看看」的說法也表示不滿,作為人權鬥士的她表示自己不認定獨立或統一,而是維護住台灣人的權利,「台灣有權在聯合國公約之下有自決權,沒有必要自我矮化,沒有所謂的等看看。」
談及台灣與美國、中國的關係,艾琳達指出,「不要跟美國走那麼近,美國不會讓台灣走自己的路」,而如果中國尊重台灣,台灣可能不會要獨立,「中國把台灣視為財產而不是同胞。」當日,紐約台灣會館理事長陳春蘭給艾琳達頒發獎狀感謝她對台灣民權做出的貢獻。
艾琳達曾任台灣綠黨國際事務部負責人,現任綠黨中央執行委員,是台灣家喻戶曉的人權鬥士。她14歲(1963年)跟隨在美軍顧問團服務的父親到台灣,1966年以第一名畢業於台北美國學校,隨後於台大歷史系就讀,1973年得UC-San Diego 學士學位,後來又取得史丹福大學人類學碩士學位,1975年她由福特基金會派至台灣調查女工生活狀況,同時加入在大阪成立的台灣人權回顧委員會,全心投入台灣民主運動1978年與施明德公證結婚,任台灣黨外助選團英文祕書,美麗島雜誌國際公關祕書,1979年12月10日美麗島事件後被政府驅逐出境,直到1990年才解禁回台。1995年與施明德離婚,1996年取得紐約州立大學社會學博士學位。曾於台灣中央研究院社會所研究,2007開始任教於台北醫學大學人文及社會科學院,目前已退休。

艾琳達(英語:Linda Gail Arrigo,1949年1月16日-),臺灣綠黨第十一屆中央執行委員、人權運動者,施明德前妻,出生於美國,紐約州立大學社會系博士。
艾琳達生於美國,父母是Joseph與Nellie Arrigo。1963年,14歲的Linda Gail Arrigo跟隨美軍顧問團成員的父親來到台灣[1] 。
1966年自台北美國學校第一名畢業。
1968年,作為畢業生代表,回到了美國,就讀於加州大學聖地亞哥分校,1972年本科學士畢業。
1973年取得美國聖地牙哥加利福尼亞大學學士學位,後取得史丹福大學人類學碩士學位。
1975年艾琳達由福特基金會派至台灣調查女工生活狀況,同時加入在日本大阪成立的台灣人權回顧委員會,開始投入台灣民主運動。
1978年與施明德公證結婚,同時任台灣黨外助選團英文祕書與美麗島雜誌國際公關祕書。
1979年12月10日發生美麗島事件,事件後為中華民國政府驅逐出境。
1995年與施明德離婚。
1996年取得紐約州立大學社會學博士學位。曾於中央研究院社會學研究所研究;曾任台灣綠黨國際事務部負責人[2]。

艾琳達 (人物) - 維基百科,自由的百科全書 - https://goo.gl/hmno4l


艾琳達母過世 施明德:媽咪 謝謝您曾如此關愛我
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2017-03-25 09:42聯合報 記者鄭宏斌╱即時報導
前紅衫軍總指揮施明德在臉書表示,前妻艾琳達的媽媽納莉.艾默森(Nellie Ge...
前紅衫軍總指揮施明德在臉書表示,前妻艾琳達的媽媽納莉.艾默森(Nellie Gephardt Amondson)女士已逝世,在美麗島事件時,納莉大力曾為台灣的人權奔走。 圖取自施明德臉書
前紅衫軍總指揮施明德在臉書表示,前妻艾琳達的媽媽納莉.艾默森(Nellie Gephardt Amondson)女士已逝世,在美麗島事件時,納莉大力曾為台灣的人權奔走。他要對納莉說「媽咪,謝謝您曾如此關愛我!我一直記得。」
施明德指出,納莉.艾默森是美麗島時代的人權工作者艾琳達的媽媽,也是他的岳母,納莉的丈夫於1960在台灣美軍顧問團擔任少校顧問,她娘家是當時少數支持黑人民權的白人家族。
施明德說,美麗島事件是翻轉台灣命運的事件,輿論一面倒傾向嚴懲「美麗島暴徒」,尤其首惡的職業叛亂犯施明德,救援工作只能靠國際人權團體和海外台灣人團體。不少國際人士在大審前投入救援及支持台灣民主運動。
施明德表示,納莉辭去教職,整整半年中遊說、陳情美國國務院、國會,對全體參、眾議員逐一登門拜訪,要求美國政府重視台灣民主運動,釋放美麗島被囚者。她散發的宣傳文書,正面重申民主運動的普世價值,背面一定印著Has my son-in-law been executed?感動了很多人,說服了很多人支持台灣人爭自由。
施明德也透露,美國在台協會主席丁大衛(David Dean)當時就對其幕僚交代:「別讓艾琳達的媽媽找上我!」可見納莉為台灣自由化做出的努力。當時愛德華.甘迺迪參議員的國會外交主任Jan Kaliski,就曾親自打電話給當時的台灣駐美副代表程建人說:「聽說你們已經秘密處決了施明德,果真如此,事情就大條了!」
施明德說,納莉和艾琳達在大審中飛到東京、香港,兩度闖關不成,但都引起國際媒體報導,對美麗島大審提供正面的國際能量。「台灣的自由,絕對不是掌權者所賜予,而是多少人公開或默默地在世界某個角落投入了汗水和關愛所結晶的。納莉女士是其中之一。」


 

「艾琳達」的圖片搜尋結果「艾琳達」的圖片搜尋結果「艾琳達」的圖片搜尋結果「艾琳達」的圖片搜尋結果

2016/03/24專訪艾琳達:國民黨下台的時刻,社會運動應趁勢而起並持續壯大
《美麗的探險:艾琳達的一生》
我們是一群定居於台灣、北京與紐約,認同馬克思主義、無政府主義及其他基進左翼政治觀點的學生及社會運動參與者。我們眼中的《破土》不只是報導國際新聞的網站,更是透過對一切涉及全球資本主義、美國及中國帝國主義、國家主權、人權和社會不平等的社會議題及社會運動進行政治分析,從亞太地區建立左翼新思潮的空間。我們相信,台灣和亞太地區目前所面臨的問題,不從國際層面入手將無從解決。因此,我們力圖提供一個空間,以促成左翼政治及智識的跨國對話。
或許在台灣還不會發生出人意料的變化,而在國民黨下台這樣一個轉變的時刻,社會運動應趁勢而起,並持續壯大。
文:丘琦欣
翻譯:William Tsai
1960年代初到台灣時還是少女的艾琳達,在1970和1980年代成為台灣民主運動的老將。她在美麗島事件之後雖被驅逐出境,卻仍持續在境外為台灣民主奔走,1990年獲准重返台灣之後,也繼續參與台灣社會運動。艾琳達2007年起任教於台北醫學大學,直到2012年。破土在2015年8月訪問艾琳達,隨後於2016年1月再次拜訪,順應時事發展補充訪談內容。
政治背景
問:我猜大多數讀者對你的生命故事都略知一二。我想知道你會怎麼敘述自己在青少年時代走向左翼政治的歷程,像是你的政治化,以及後來的基進化。
艾琳達:你可以在我的著作《我的聲音借你:台灣人權訴求與國際聯絡網1960-1980》(2008)裡面讀到英文版,也可以讀我的中文傳記(《美麗的探險:艾琳達的一生》,2011),不過我在傳記裡並沒有寫得很詳細。
我認為,我對階級問題最初的理解多半是來自小時候和我父親在台灣的生活經驗。我父親在美軍顧問團工作,當時也和台灣的很多上流菁英來往。陳香梅(Anna Chennault)的女兒就是我的同班同學,我見識過許多台灣上流菁英的生活方式。
但我平常在街上閒逛,真正直接體驗台灣的時候,看見的則是在街頭、在市場工作的人,他們說的是另一種完全不同的語言:台灣話,我真的感受到了有錢的統治階級與一般大眾之間的巨大差異。
我想,那立刻就為我勾勒出一幅這個社會的生動圖像。就算我那時年紀還小,我都清楚了解到,台灣社會的不平等是由軍事力量和高壓統治維持的。因為你在街上到處都看得到警察,美國軍人也毫不避諱地談論美軍如何支持蔣介石,即使他們都知道他很腐敗。
所以我從小時候的經驗就能清楚看到,台灣社會是個殖民社會,而且是美國的半殖民地。然後我去研究人類學和社會學,特別是在1970年代,我的觀點也發展得更深入。當然,這是經由反越戰運動以及其他社會運動。但我認為,當我們細看人們參與社會的動機,就真的會看到他們的早年經驗與直接見聞,這在動機的形成上往往十分重要。我想這樣就能說明我的動機了:我對美國帝國主義有直接的認知,同時對台灣人民有著個人情感。
太陽花運動的得失
問:我的下一個問題是關於現況,因為我們《破土》是由於太陽花運動而創辦的刊物。基於你在台灣境內及境外以各種不同形式投入台灣民主運動的豐富資歷,你對太陽花運動有甚麼看法?比如說,這場運動有哪些優點,以及哪些缺點?
艾琳達:這個問題我恐怕不能回答得很充分,我對這場運動的理解也不太夠。我以為,太陽花運動間接算是世界各地的反全球化抗爭之一,但我不覺得太陽花運動本身對於台灣在世界經濟上的地位這類問題有很高的自覺。不過我認為,台灣的貧富差距日漸擴大,經濟也缺乏未來出路等等這些切身課題都是很迫切的,推動著年輕人參與運動,他們都明白自己的薪水始終無法提升。
Photo Credit: Voice of America 公有領域
在美國和西班牙之類的已開發國家也是這樣的情況,隨著全球化進展而加速去工業化(deindustrialized)。我認為台灣目前的急速去工業化是這場運動的根本原因,許多參與太陽花運動的人,看來也有這樣的認知,但我也認為,太陽花運動的錯誤認知即在於他們以為這僅僅是中國因素所致,我以為這樣的理解並不恰當。我只是覺得,太陽花運動沿襲了過去台灣獨立運動的許多缺點,包含一種島國觀點,一種自島內產生的看法。
但我們仔細看任何一場運動的歷史,全世界幾乎每一場運動都有這樣的性質,都是對於最切身經驗的回應。只不過在許多其他國家,運動多半具備一個核心領導群體,他們以全球歷史分析為基礎,擁有十分寬廣的視野。至於太陽花運動,也有些人對運動者們發揮了影響力,像是林一方;至少我在去年五月曾經和他進行深入訪談,他當然是有全球觀點的,也有集體非暴力抗爭的策略。
因此太陽花運動的參與者可能有了一些深入發展的方向,只是我目前還沒感受到,或者有一些我所不知的戰略指導,但我認為,我們在很大程度上必須理解,一切群眾運動都有著回應當下事態的性質,幾乎沒有一場運動是為了展望未來而發動的。在我看來,這場運動在這方面同樣有所欠缺,對於下一步往哪兒走似乎還沒有具體方針。
台灣獨立運動的歷史
問:由此進入下一個問題再好不過,下一題是關於台灣獨立的。在你看來,台灣獨立具有明確的左派立場嗎?要是沒有的話,又為何要提倡台灣獨立?至少對我來說,這是太陽花運動隱含的問題,他們提倡獨立,卻不太從左派觀點出發。
艾琳達:這是我們所面對的一個非常嚴重的問題,現在其實並沒有左派的台灣獨立運動,但以前曾經有過。因此我認為,要是我們回顧更久以前的歷史,就我所知,在1970和1980 年代,那時有過一個受到史明啟發的組織,名叫「台灣時代」。
我記得這個組織有相當多的不公開成員,大約100人吧,但我不知道究竟有多少。他們計劃要改變海外台灣人的思想,他們在1980年代的計劃與行動都很浩大,但在台灣逐漸開放民主,民主進步黨成立之後,這個組織在1986年基本上就瓦解了。
這當然是左派政黨共有的問題,菲律賓也發生過類似的事。可是當然了,要是有機會不加入地下組織,不使用暴力就能改變政治結構,人們當然會往這個方向走。我覺得這很讓人傷心,台灣的左派就這樣消失得無影無蹤,幾乎沒留下甚麼文獻資料。但我相信,海外的運動以及許多從海外回到台灣的左翼運動確實影響了台灣的走向。
綠黨的創辦人高成炎曾經是台灣時代的成員,陳文成也是台灣時代的重要成員,1981年5月我在匹茲堡見過他,沒多久他就在台灣被殺害了。「台灣e店」創辦人吳成三也是《台灣時代》草創時期的編輯,還有其他很多人,我無法一一列舉。因此我認為,這些海外的理想主義者透過許多難以具體說明的方式,確實發揮了某些作用。
Photo Credit: 陳文成博士紀念基金會
這是就台灣獨立這一方而言,當然,親中共的一方確實也對台灣社會運動產生了影響。但你問我的是我對整個台灣獨立運動有甚麼看法,我認為,由於台灣獨立運動從來不曾考慮過美國政策走向這個更大的問題,也就是他們能從美國方面期待甚麼,他們簡直倒退回了日本統治時代,台灣人一再向帝國議會請願設置台灣議會那樣的徒勞無功。
台灣人公共事務會(FAPA)和所有這些台美人團體一再向美國國務院以及國會請願,但我們在國際結構上明明知道美國支持獨裁政權、支持蔣介石,同意上海公報向中國妥協,而且從未改變同意上海公報的態度。美國也把反對獨立的立場強加在台灣領導人身上,例如它在陳水扁總統任內的施壓。
我認為事實很清楚,我們不能指望美國政府的立場有所轉變。但台灣獨立運動至今多半還是緊緊跟隨著美國的一言一語,包括美國保守派,還指望美國政府的立場有些變化。在我看來這完全不切實際,他們把所有的蛋都放進同一個籃子,卻不準備其他的籃子。
說難聽一點,我以為到了這個年頭,台灣獨立運動幾乎已經是老人俱樂部了。而我自己大概也是老人俱樂部的一分子,就算我放過一些砲。
台灣獨立運動為何在歷史上如此親美?
問:你覺得台灣獨立運動團體,尤其是台美人社團為什麼一直都這麼親美?就算美國明明支持的是中國國民黨。
艾琳達:我認為他們從來不曾面對這個事實,不去面對事實則是由於對國際局勢缺少研究,同樣也因為他們自己在台美人社會以及台灣跨國商人之中的階級利益。他們看不出美國在菲律賓、韓國、拉丁美洲乃至世界各地長久以來支持獨裁政權的行為模式。即使到了現在,就算發生過茉莉花革命,我們還是看到中東崛起了新的獨裁政權,美國也接受泰國和埃及的軍事政變,有何不可?
我也認為我們必須回顧一個社會學事實,大多數在美國的老一輩台灣人都是在「來來來來台大,去去去去美國」的時代到美國的,他們在軍事工業複合體系找到好工作,隨著美國夢而發達起來,如今也成了美國中產階級或上層中產階級的一分子;實際上就連美國國內的社會問題和進步運動他們也幾乎毫不理解,更別提世界其他地方發生的事了。
一方面是這樣,另一方面,台灣在國際視野之中則是我所謂的「勞工貴族」,或是半邊陲。在華勒斯坦(Immanuel Wallerstein)的「核心─邊陲─半邊陲」架構中,台灣很明顯位於半邊陲,站在買辦地位上,從全球資本主義結構中獲利。
這20年來我們尤其能看出這點,台灣人的生活方式越來越偏向上層中產階級。因此我以為,台灣在國際經濟結構中的地位決定了它要繼續留在美國利益結構之內,這地位是受到美國助長及維繫的,台灣社會繼續停留在美國霸權設定的心態之中也就毫不意外了。
旅美台灣人的階級位置,台灣在世界經濟中的地位這兩個事實,在很大程度上決定了思維。當然你還可以再加上1950年代以來國民黨的黨國反共教育,甚至更早以前日本殖民時代的教育,我想,我們因此有了一整套非常穩定的保守結構。
Photo Credit:pedist@Flickr CC BY SA 2.0
然而今天其實比1970年代更加保守。我以為有件事回顧起來特別耐人尋味:民進黨成立之後,隨著它進入體制內,獲得台灣資本家的支持,它就極力追求台灣在世界資本主義結構中的發展。我想,這種政治立場在某種程度上是由許多因素共同決定的。
我有個台灣朋友和美國國務院及中央情報局的人走得很近,能夠取得內線消息。他認為,要是李登輝、陳水扁等領導人以及台灣人民更大膽進取一點,台灣是很有可能走上獨立之路的。要是當初台灣更有膽識承受一些風險的話,我認為台灣在天安門事件之後,是有可能在李登輝執政時期真正宣布獨立的,甚至在陳水扁任內也還有機會。只是,法理獨立的機會之窗,如今已被中國經濟崛起以及美中關係轉變幾乎侵蝕殆盡了。
這說來實在讓人非常悲觀。這樣的悲觀有一部分同樣是由於民進黨的懦弱。民進黨只是袖手旁觀台灣大眾對中共的恐懼,而且老早就絕口不提自己的台獨立場。不管是放棄了、避談了還是怎樣,如今再提台獨真的已經太遲了。我們不得不說,他們的表現是很機會主義的,想到民進黨是源自於挑戰戒嚴體制的那一代人,我認為這個黨並沒有拿出我們原先所期望的領導地位。
台灣與國際左翼
問:那麼,我接下來要問的兩個問題是關於台灣在國際左翼之中的地位,畢竟我們剛剛才談到台灣自稱左派的人通常都不在國際框架下思考台灣問題。不僅如此,我以為國際左翼通常都把台灣看作是資本主義的堡壘,或是對抗中國的反動堡壘。你認為這種看法有可能改變,以求提升國際對於台灣的認知嗎?比方說,我在民族自決的框架下討論台灣問題。
艾琳達:我認為,要是你能組成一個至少有100位成員抱持這個立場的團體,要是能成立某種組織來宣揚這個理念,組織又能下決心經營跨國連結,我想是有可能發展出一個國際架構的。
就算是在國際上的左翼,也有批判中國的聲音。因此我認為建立跨國連結是有可能的,但在一兩位公眾人物揚名國際之前還不太可能。你需要某種公眾人物,以展現這個立場在台灣社會具有一定基礎,就算只是小有名氣,也還有可能做到,可是要達到這樣的基礎實在不容易。我試過。我在這方面下過很多工夫。
對台灣未來的構想?
問:既然蔡英文當選台灣總統,你認為接下來會發生甚麼事?你認為這會在多大程度上影響台灣獨立運動?
艾琳達:台灣還是被困在它作為「中華民國」的身分矛盾之中,蔡英文也向美國誓言她絕不會改變現狀。中國和全球經濟則在經濟上確立了相互依存關係,除了放慢台灣被併入中國的速度之外,我不覺得她能有多大作為。當然,台灣人民在這一刻的自豪意義重大,可是「台灣人民站起來了!」之類的狂喜就實在扯太遠了。
Photo Credit: 蔡英文臉書粉絲頁
更深一層的憂慮則是,如同陳水扁任內,老一輩的台灣獨立狂熱分子也會認同中華民國現狀的正當性,或者認為這是最好的安排,是免於進一步獻身的輕鬆出路,然後安心退休。我想,未來是要由青年世代決定的。社會議題很可能成為當務之急,我以為這是好事,也會成為左派台獨的動員基礎。
問:我的最後一個問題是,你對努力從左翼政治觀點打造台灣獨立基礎的這一代人有沒有甚麼話想說?有沒有任何建議或警告?
艾琳達:台灣的太陽花運動,或許還有其他想要自稱左派的人,從其他國家的劇變中記取的教訓都還遠遠不夠。我最近在思考這件事:當民主程序持續運行,人們似乎都相信民主是貨真價實的,民主真的能夠決定未來。
民主當然很重要,可是,民主卻不足以一錘定音。你可以看看埃及的例子。埃及經歷了人民起義建立起民主政府,可是當民主政府選出一個美國不喜歡,穆斯林色彩太強烈的總統,他就被軍事政變推翻了。
我認為,台灣學生運動以及其他社會運動都必須認清,中國以武力或其他方式干預的可能性永遠都在,台灣內部發生軍事政變,或是其他人身報復行動也還是可能的,這一切全都有可能發生。只要看看其他國家的經驗,這種事一而再再而三地發生過。
當民主程序可望推翻某種權力結構,那個權力結構就有可能反撲,而且是不計成敗、孤注一擲地反撲。而我以為,學生運動及其他社會運動都必須了解這個可能性,一定要有一套應變計劃。他們應當想想這個問題,並且做些準備。
儘管這些結構性因素和歷史意味著左翼台灣獨立的立場恐怕很難搬上檯面,全球貧富分化的力道還是有可能催生相應的抗爭,長遠來看,左翼台獨的立場還是可行的。我認為桑德斯(Bernie Sanders)這位自我標榜的社會主義者成為美國總統候選人的過程可以做為參照,他得到青年人最強烈的支持。這件事出乎我的意料,就像歐巴馬總統當選令我意外那樣。或許在台灣還不會發生出人意料的變化,而在國民黨下台這樣一個轉變的時刻,社會運動應趁勢而起,並持續壯大。

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不動產繼承 男女比例相近
By 黃意涵, www.chinatimes.com查看原始檔三月 27日, 2017
性別平等議題近來備受關注,台北市地政局統計近5年繼承登記案件發現,男女拋棄繼承不動產比例差距些微,對於「傳子不傳女」、「男子繼承有傳遞香火之責」、「女子出嫁為外姓」等傳統觀念,從台北市的不動產繼承觀察,看不出有男女不平權。
傳統觀念上,嫁出去的女兒如潑出去的水,已是別人家的人,兒子才是肩負家中傳宗接代任務的主角,因此財產多給男性,台北市地政局昨召開「數字台北地政」記者會時,松山地政事務所主任高麗香說,過去女生往往被經由道德勸說,放棄繼承財產。
地政局整理北市近5年繼承登記案件統計數據指出,男性繼承不動產人數每年約為7000人,占總人數51%;女性每年約有6800人,占總人數49%,差距不大。再從中分析男女拋棄繼承統計數據顯示,男性拋棄繼承不動產人數計有1806人,占具有繼承權的男性總人數4.74%;女性拋棄繼承不動產人數計有2640人,占具有繼承權的女性總人數7.09%。
另外,在男女持有台北市不動產的部分,地政局指出,台北市擁有不動產所有權總人數為15萬7048人中,男性7萬9549人佔總人數50.65%,女性7萬7499人占總人數49.35%,男女持有比例相差不多。
有趣的是,分析各年齡層分布情形,40歲以下男性持有比例大幅高於女性,但在60歲以上,尤其在80歲以上,女性卻大幅高於男性。高麗香認為,男性肩負成家立業壓力,加上父母有時也會給予經濟支援,因此持有不動產比例較高,至於高齡女性持有率高於男性,推測是因為女性壽命較長


臺北市政府地政局 ─ 臺北房地人口學 數字告訴您 - https://goo.gl/uKblr3

臺北市政府地政局「數字臺北地政」記者會採訪通知
一、 時間:106年3月27日(星期一)上午10時
二、 地點:市政大樓3樓西北區民眾及記者接待室
三、 主持人:李局長得全
四、 採訪重點:
(一) 臺北房地人口學 數字告訴您
  揭露臺北市各項基本地政統計資料,如土地總筆數、總公告現值、所有權人男女比例、年齡分布等資料,並統計分析本市近5年繼承登記案件,由遺產繼承人性別分布角度,透視兩性平權現況。
(二) 圖根點是什麼?跟您我的關係?
  圖根點遍布臺北市12個行政區的街角巷弄、山之巔、河之濱,與民眾生活息息相關卻極易被忽視,圖根點是各項測量的基準,是各項工程進行及確定土地產權位置的先行基礎,妥善維護圖根點就是保護您我的權益。
點閱: 341 資料更新: 2017/3/24 11:00 資料檢視: 2017/3/24 10:59
資料維護: 臺北市政府地政局

臺北房地人口學 數字告訴您

臺北市政府地政局新聞稿
發稿單位:松山地政事務所
發稿日期:106年3月24日
聯 絡 人:陳惠君
聯絡電話:27230711分機101

臺北房地人口學 數字告訴您 (859字)
臺北市政府地政局3月27日召開「數字臺北地政」記者會,由局長李得全主持,提出臺北市各項基本地政統計資料,包括全市土地公告現值總值、各行政區平均地價及人口密度,不動產所有權人男女比例、年齡分布等資料,並統計分析臺北市近5年繼承登記案件,由不動產繼承人性別分布角度,透視兩性平權現況。 根據地政局所作的統計資料,臺北市土地公告現值總值高達29兆餘元,12個行政區裡平均地價最高的是大安區,土地單價每平方公尺431,826元;最低者為北投區,平均每平方公尺35,639元。在人口密度部分,最高的也是大安區,每平方公里27,409人;最低也是北投區,每平方公里4,530人。(見圖一)

 

>圖一 臺北市各行政區域土地單價與人口密度統計圖 
圖一 臺北市各行政區域土地單價與人口密度統計圖


另根據內政部地政司提供地價統計資料,106年臺北市土地總面積25,971公頃,佔全國總面積0.74%;本市土地總筆數414,072筆,佔全國總筆數2.72%。但本市公告現值與公告地價總值卻分別佔全國25.52%與32.65%。(見表一)

 

表一 全國各縣市面積、土地筆數、公告現值、公告地價統計表 
表一 全國各縣市面積、土地筆數、公告現值、公告地價統計表

 

臺北市106年度公告土地現值占一般正常交易價格94.25%,高於新北市90.04%為全國各縣市市價比最高;至本市105年度公告地價占一般正常交易價格26.29%,低於雲林縣26.88%、嘉義市27.55%及連江縣33.74% (見圖二)。

 

>圖二 全國各縣市公告地價、公告現值、正常交易價格統計圖 
圖二 全國各縣市公告地價、公告現值、正常交易價格統計圖

 

不動產男女持有比例與年齡層之關聯
從男女持有臺北市不動產之情況分析,擁有不動產所有權總人數為157,048人,男性79,549人佔總人數50.65%,女性77,499人佔總人數49.35%,男女持有比例相差不多。而從各年齡層分布情形,40歲以下男性持有比例大幅高於女性;但在60歲以上,尤其在80歲以上,女性卻大幅高於男性;40歲至60歲間,男女持有比例相近,分別為50.59%與49.41%。(見圖三)

 

>圖三 男女各年齡層取得不動產比例圖 
圖三 男女各年齡層取得不動產比例圖

財產繼承,性別平權
依據臺北市近5年繼承登記案件統計數據顯示,男性繼承不動產人數每年約為7,000人,佔總人數51%;女性每年約有6,800人,佔總人數49%,差距不大 (見表二)。再從近5年繼承登記案件中男女拋棄繼承統計數據顯示,男性拋棄繼承不動產人數計有1,806人,佔具有繼承權之男性總人數4.74%;女性拋棄繼承不動產人數計有2,640人,佔具有繼承權之女性總人數7.09%,但男女拋棄繼承不動產比例每年均分別維持約4%、7%,差距亦些微(見表三)。這對於傳統上「傳子不傳女」、「男子繼承有傳遞香火之責」、「女子出嫁為外姓」等觀念,在臺北市的不動產繼承情形,看不出有男女不平權之顯示。

 

表二 臺北市近5年繼承不動產性別統計表 
表二 臺北市近5年繼承不動產性別統計表

表三 臺北市拋棄繼承不動產單一性別統計表 
表三 臺北市拋棄繼承不動產單一性別統計表

 

 
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  • 資料維護: 臺北市政府地政局

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匯損罩頂 中小企業3%毛利全被吃掉
By 朱漢崙, www.chinatimes.com查看原始檔三月 26日, 2017
新台幣強升,出口導向的中小企業成苦主,一位金融業主管私下指出,近來已聽聞往來的中小企業由於毛利率僅3%,因不堪新台幣強升5%衝擊,已開始放員工「無薪假」。
銀行主管分析,新台幣過去一年對美元的平均升貶幅度,大致在1元左右,合計大約3個百分點上下,但此次竟在2個月之內便升值5%,不僅投資戶、存款戶受不了,更慘的是中小企業主。
銀行業者坦言,許多中小企業主由於毛利本身就微薄,為了節省開銷,一般不太避險,再者頂多以一年總支出1~2%作匯率避險,所以新台幣匯率強升,很多企業主完全招架不住
中小企業的營業平均毛利率大約在3%,如今,2個月之內升值5%,「等於中小企業接單生產到交貨,就現賠2%」作一筆、賠一筆,才會有中小企業主因為不願作賠本生意,開始放員工「無薪假」。
金融業者指出,雖然新台幣升值對進口商有利,但並未看到有廠商將匯差「回饋」給消費者,包括自去年以來,新台幣升值的受惠族群,包括大家熟悉的終端消費品,像汽車、化妝保養品、奶粉、葵花油、橄欖油和椰子油等,均未降價。
至於有外幣資產的投資人或存款戶,金融業者建議,已有一定部位者,只能「以拖待變」,不要急著出場,或是從現在開始,若手中還有資金,可考慮用分批進場方式,把先前匯損慢慢攤平,即使是銀行以高利優存進行號召,銀行主管也建議,儘管美元長期看漲,但投資人也最好視資金調度需要分批進場:「以免進去了,短期出不來」。


匯損吃掉獲利,中華郵政臉綠
tw.rd.yahoo.com查看原始檔
【時報-台北電】新台幣匯率狂升,拖累金融業今年前2月獲利。金管會28日公布,整體銀行業前2月稅前獲利620.7億元,較去年同期衰退1.7%,其中最主要是去年前2月獲利21.5億元的中華郵政,因為壽險資金海外投資出現匯兌損失,造成今年前2月稅前虧損25.7億元。
 若扣除中華郵政,則國銀今年前2月稅前獲利540.7億元,是比去年同期成長1.5%,獲利稍有回溫。
 但壽險業同樣受到升值衝擊,今年1月稅前虧損達67億元,2月因為股債回升,不少公司大幅實現資本利得,2月單月稅前大賺60億元,因此累計前2月壽險業稅前虧損7億元;至於產險業前2月稅前獲利24億元,較去年同期成長50%,與壽險業的獲利兩樣情。
 受惠台股今年首季要挑戰萬點,且日均交易量回升,國內券商及期貨商前2月稅前獲利59.28億元,較去年同期稅前賺17.6億元,大幅成長236.8%,獲利金額甚至超越保險業。
 保險局表示,壽險業主要是受到新台幣升值,前兩月出現較大額匯兌損失,但2月已有顯著改善,單月也出現稅前獲利60億元;壽險業前兩月匯兌損失進入損益表估計500多億元,但因有實現股債獲利,加上外匯準備金沖抵,因此大部分大型壽險並未出現大額虧損。
 銀行局昨日也公布國銀去年在菲律賓的獲利狀況,其中,以中信銀菲律賓子行獲利2.27億元最好、其次是合庫的7,300萬元、元大銀的200萬元,不過,有三家仍處於虧損,包括:國泰世華、兆豐以及一銀,其中,國泰虧損8,400萬元最多,另外兆豐銀行虧損2,100萬元、一銀虧損3,800萬元。
 銀行局副局長莊琇媛表示,國銀在菲律賓市場虧損可能與才剛開業有關,轉虧為盈需要1~2年,另外則是匯率問題,美元兌回新台幣即有匯兌,如國泰世華銀菲律賓分行即主要是匯兌損失高達6,000萬元。(新聞來源:工商時報─記者彭禎伶、魏喬怡/台北報導)

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豬哥亮傳出一度病危 週刊爆:家屬在找塔位
2017/03/28 09:40
豬哥亮傳出一度病危。(資料照,記者王文麟攝)豬哥亮傳出一度病危。(資料照,記者王文麟攝)
〔即時新聞/綜合報導〕豬哥亮2014年罹患大腸癌後,並沒有立即接受治療,直到去年9月才在台大醫院緊急開刀。最近有媒體接獲爆料指出,豬哥亮在一個星期前再度住院,身體已虛弱到無法進行化療,醫院還曾經發出病危通知,家屬似乎也在找塔位以備後事。
據《壹週刊》報導,豬哥亮的大腸癌已轉移至肝、肺等處,他上週住院本來要接受第6次化療,但體力難以承擔,至今都還沒進行。而目前的治療方向是「安寧療護」,家屬可能已簽署放棄急救同意書。
報導中指出,豬哥亮目前還有元氣與家人聊天,圈內知情人士則說,豬哥亮親人已在諮詢後事處理方向,並尋找合適的塔位,似乎已對豬哥亮的未來有了心理準備。


豬哥亮驚傳病危?經紀人指尚未證實
2017/03/28 09:54
罹患大腸癌末期的豬哥亮今天驚傳病危。(資料照,記者蔡宗勳攝)
〔記者陳昱均/台北報導〕「賀歲片」之王豬哥亮驚傳病危?豬哥亮先前被診斷出癌細胞已擴散,處於大腸癌末期,甚至還被宣判只剩1年可活,不過這當中他還是咬牙繼續工作拍片,也還不時會為闖蕩歌壇的女兒謝金晶站台;而豬哥亮在1月份時上完節目後就進醫院做第5次化療,接下來也又在農曆年前繼續進行第6次化療,對於豬哥亮身體狀況,謝金晶當時曾回應爸爸化療期間狀況良好,沒有太多的不適,但現在網路上竟傳出了豬哥亮健康狀況急轉直下的消息,瞬間引發熱議。
今天(28日)一早,PTT八卦版上就出現了一篇問卦文,PO文網友表示:「我在醫院的朋友說豬哥亮往生了,是真的嗎?有沒有相關的八卦?」不少網友們看到這個震撼消息都被驚呆,紛紛在底下推文想求事實真相,並留言:「真假」、「如果真的,台灣電影公司明年賀歲片沒得拍」、「敢po就別刪文! 真的就推回來」、「雖然不喜歡他…但如果一代巨星殞落挺感傷的…希望假的」。
由於這個爆料太過聳動,本報也透過資深媒體人向豬哥亮經紀人求證,經紀人透露他自凌晨起就開始接到不少詢問電話,但由於還沒聯繫上豬哥亮的親人,只簡單回應:「沒有沒有,現在消息還未經過證實...」,然後電話就又被插播打斷,狀態仍令人相當憂心。
PTT八卦版上今天一早有網友爆料聽聞豬哥亮已經過世,嚇壞不少人。(翻攝自PTT)


 

豬哥亮謝金燕互道「對不起」 父女發共同聲明病房大團圓

2017/03/28 11:50

 

 

謝金燕破冰返回台北陪伴豬哥亮。(合成圖)

〔記者蔡琛儀/台北報導〕豬哥亮今天驚傳住進安寧病房,且已簽放棄急救同意書,謝金燕也被爆早已破冰返回台北陪伴豬哥亮,父女倆更聯名發聲明,謝金燕坦言離開台灣演藝圈後,早已和豬哥亮和解,並向爸爸連道三個「對不起」,豬哥亮也回以兩個對不起,「每天我們互相道愛、道歉、道謝、道晚安!」謝氏父女如今終於趕在豬哥亮生命結束前,正式團圓破冰。


 

豬哥亮、謝金燕共同聲明書: 
今日有媒體轉述網路瘋傳 家父病逝消息,特此慎重澄清,此為誤傳之不實傳聞,為尊重醫院其他病患及當事人的就醫權益及尊嚴請各媒體以正視聽,更懇切拜託媒體朋友切勿打擾醫療院所、病患及其家屬。

在此跟台灣所有喜愛 豬哥亮、謝金燕的親朋好友及影、歌迷們說聲謝謝,謝謝大家的關心,更為這幾年來父女兩人之家務事造成大家的困擾及煩心說聲抱歉,這段暫離台灣演藝圈的期間我已與爸爸團圓,目前持續陪伴爸爸治療中,希望大家給我們一個空間,讓爸爸安心治療、休養!身為女兒的我跟爸爸說對不起、爸爸對不起、爸爸對不起,女兒愛你,爸爸也對我說對不起、女兒對不起,爸爸愛你,每天我們互相道愛、道歉、道謝、道晚安!

祝福大家 
平平安安 健健康康 喜喜樂樂

2017/03/28 AM11:00

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合族祠-同姓宗親合資興建的合族宗祠/財團法人全國林姓宗廟/族群與國家: 六堆客家認同的形成(1683-1973) - 陳麗華 / @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 PIXNET :: - https://goo.gl/tA0JG9


 

陳家祠(英語:CHAN CLAN ANCESTRAL HALL),又稱陳氏書院(CHAN CLAN ACADEMY),位於中國廣州市中山七路恩龍裡34號,建于清朝光緒十四年至二十年間(1888年-1894年),是當時廣東省七十二縣陳姓宗親合資興建的合族宗祠。
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坐落在廣州市中山七路的陳家祠堂,是廣州72縣陳姓的合祖祠及書院,建於清光緒十四年至二十年,目的是爲了提供陳姓族人到廣州參加科舉的住處。
在廢除科舉後,陳家祠成爲了學校,其後在50年代,廣州市人民政府將其辟爲廣東民間工藝博物館。後來在文化大革命又變成了新華印刷廠及廣州電影機械廠,建築物被破壞。
直到1981年,陳家祠才獲得市政府撥款,修復至現在大家看到的模樣。
陳家祠堂修建
清光緒14年至20年
历史 - 走近陳家祠 - https://goo.gl/1L4Nls
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陳家祠,又稱陳氏書院。位於中國廣州市中山七路恩龍里34號,建於清朝光緒十四年至二十年間(1888年-1894年),是當時廣東省七十二縣陳姓宗親合資興建的合族宗祠。1959年被辟爲廣東民間工藝博物館。1988年中華人民共和國國務院公布陳氏書院爲第三批全國重點文物保護單位。
本段簡介
陳家祠大門
陳家祠大門
陳家祠是集嶺南曆代建築藝術之大成的典型代表,包括前院、西院、東院及後院,占地15,000多平方米。陳家祠的建築由深三進,廣五間,大小19座建築物組成,建築中心是高達14.5米的中進主殿“聚賢堂”。
  整個建築根據中國古代建築形式美的原則,把眾多大小不同的建築物巧妙地組合布局在平面方形的建築空間里,前後左右,嚴謹對稱,虛實相間,極富層次。長廊、青雲巷使整個建築四通八達,庭院園林點綴其中,形成各自獨立而又相互聯繫的整體。
  在陳氏書院的建築裝飾中,廣泛采用木雕、石雕、磚雕、陶塑、灰塑、壁畫和銅鐵鑄等不同風格的工藝。雕刻技法既有簡練粗放、又有精雕細琢,上下呼應、相得益彰。
  地址:廣州市荔灣區中山七路恩龍里34號
  電話:(020)81814371, (020)81814559
本段歷史沿革
  陳家祠又稱陳氏書院,顧名思義,它是當時廣東省72縣陳姓的族祠和書院。它是廣東省現存宗祠建築中規模最大的一座,也是嶺南民間建築裝飾藝術最豐富最有代表性的一座,被譽爲嶺南建築藝術的寶庫、“百粵冠祠”,聞名於國内外。19世紀2O年代德國《世界建築藝術》和日本《嶺南紀勝》等外籍中已有所記述,備受推崇
陳氏書院
陳氏書院
1959年辟建爲廣東民間工藝館(後於1994年更名爲廣東民間工藝博物館)。
  1980年國家撥專款再次重修。
  1996年被評爲“廣州十大旅游美景”之首。
1988年中華人民共和國國務院公布陳氏書院爲第三批全國重點文物保護單位。
  2002年被列入羊城八景,名爲“古祠留芳”。
  2004年 被廣州市民評選爲廣州市“文化名片”。
  目前,廣州地鐵一號線的陳家祠站位於陳家祠旁;祠前建有大型綠化廣場。
本段建築結構
陳家祠
 陳家祠坐北向南,總體布局以中軸線爲主體建築,中軸線兩側爲廳堂,兩邊以偏間、廊廡圍合;每座單體建築以青雲巷隔開,建築間以長廊相連,以六院八廊互相穿插,進深三進。祠堂前辟有寬闊的庭院,還有東院和後院,占地面積15萬平方米。中軸線上主要建築有頭門、聚賢堂和後堂。
頭門
  頭門面寬五間27.56米、進深三間14.91米。17架梁用四柱、梁架、駝峰、鬥拱、雀替均刻有花卉、瓜果、人物等紋飾。頭門大門上懸“陳氏書院” 横匾,兩邊有石砌墊台,門前兩側立一對直徑1.4米、連座高2.25米的石鼓,兩扇大門上彩繪河神。大門内設四扇雙面鏤雕屏風。頭門明間與次間梁架高10.09米,稍間梁架高9.69米,形成高低錯落兩個屋面,硬山頂封火冊牆,屋面鋪碌灰筒瓦,正梁塑花鳥、人物灰塑紋飾,砌石灣陶塑人物瓦脊,垂脊塑壽果、蝠鼠和獅子等。兩側東西廳堂面寬14.05米、進深三間11.9米,其建築規模、裝飾比頭門稍次。
聚賢堂
聚賢堂内
聚賢堂
聚賢堂原是陳姓族人擧行春秋祭祀和議事聚會的地方。面寬五間27.84米、進深三間16.7米,二十一架梁六柱出前後廊,梁架、駝峰、鬥拱、雀替雕刻花紋,後外金柱明間、次間裝12扇鏤雕屏風,稍間設花罩;堂前設月台,月台寬16.84米、深5.76米,石雕塑柱以嶺南佳果爲裝飾,欄板嵌鐵花。正脊上陶塑瓦脊是1981年修複時重新燒制的。
後堂
  後進後堂及大廳三間原是安放陳氏祖先牌位及祭祀的廳堂。中後堂面寬五間,進深三間,二十一架梁用五柱後牆承重,後金柱間各設高7米的木鏤雕龕罩,後稍間設神龕,内設21級木階放置神位、牌位。
  除中軸線主體建築外,其他廳堂、廊廡、齋室、廂房等建築中廣泛采用木雕、石雕、磚雕、陶塑、灰塑、鐵鑄等不同風格的工藝做裝飾,梁架、鬥拱、駝峰、牆壁、墀頭、踏道等均以梅蘭菊竹、花鳥蟲魚、嶺南佳果、歷史典故、戲曲人物等題材爲裝飾内容。
本段三雕三塑
(清) 石灣陶塑
(清) 石灣陶塑
  陳氏書院集嶺南建築工藝裝飾之大成,幾乎全部堂、院、廊、廳、門、窗、欄、壁、屋脊、架梁都展示了嶺南建築的“三雕三塑”即石雕、木雕、磚雕、陶塑、泥塑、灰塑以及鐵鑄工藝的高超技藝。
木 雕
 陳氏書院的木雕,是以樟、柚、花梨等名貴木材鏤雕屏門、神龕、花檐、花欄、腳門、花窗、梁架和雀替等。首進頭門梁架有八塊以王母祝壽、尉遲恭爭帥印、曹操大宴銅雀台等爲題材的柚木雕刻。首進大廳的四扇屏門有以漁樵耕讀爲題材的木雕。中進聚賢堂的12扇有渭水訪賢、韓信點兵等人物故事的雕刻。東西兩廳隔板分别鏤刻有《三國演義》、《水滸傳》等故事。後進三間有11座雕工精美、氣勢雄渾的木雕龕罩。 
石 雕
  陳氏書院的石雕主要有:大門左右兩側的一對抱鼓石,基座雕以日神、月神和八仙;聚賢堂前以花鳥、果品爲題材的石雕欄杆。這些石雕造型秀麗,線條圓潤簡練,玲挑剔透,流暢灑脱,不愧是嶺南石雕藝術精品。
磚 雕
  陳氏書院的磚雕主要用於檐牆、墀頭、門楣、花窗等處。書院正門兩邊東西檐牆上有六幅大型磚雕。東檐牆正中爲“劉慶伏狼駒圖”,左右分别爲百鳥圖和以鳳凰、仙鶴、鴛鴦、鵓鴣、黄鶯爲代表的五倫全圖。畫旁分别刻以明代陳白沙、唐代杜牧、北宋程顥的七言絕句。兩檐爲取材於《水滸傳》故事的聚義廳,兩旁分别刻有宋代範仲淹《嶽陽樓記》名句及清代詩人的七言絕句。這些磚雕以浮雕、圓雕、透雕等多種手法鑲嵌而成,布局嚴謹,層次分明,造型生動,氣勢磅礴,極富嶺南特色,堪稱磚雕藝術的奇葩。
陶 塑
  陳氏書院的陶塑五彩繽紛,琳琅滿目,令人目不暇接。書院的正脊采用佛山陶塑共11條。首進5條和聚賢堂脊飾分别於光緒十七年(1891年)和十九年(1893年)燒制,中、後進的4條脊飾於光緒十八年(1892年)燒制,後進大廳的脊飾則完成於光緒十六年(1890年)。11條脊飾中以聚賢堂的規模最大,其總長27米,高2.9米,連灰塑基座總高達4.26米。全脊共塑224個人物,題材包括八仙賀壽、加官進爵、虯髯客與李靖等,整條脊飾恰似一個巨大的舞台。其他脊飾的題材主要是龍鳳、花鳥、瑞獸、山水以及歷史故事和人物群像等。
連廊灰塑
連廊灰塑
灰 塑
 陳氏書院的灰塑主要用於屋脊基座、山牆垂脊、廊門屋頂、廂房和庭院連廊及東西齋的屋脊上,總長1800餘米,灰塑的題材與陶塑相近,主要是人物、花鳥、亭台樓閣、山水美景等,均具有濃鬱的嶺南特色。
鐵畫與鑄鐵欄板
 陳氏書院聚賢堂前後石欄杆中嵌有鑄鐵欄板,即佛山鐵畫。其正面6幅爲麒麟玉書鳳凰圖,台階兩邊是雙龍戲珠,還有三陽開泰、年年有餘等。這些鐵畫是以低碳鋼爲材料,打制或鑄造而成,工藝精湛,構圖精美。
  此外陳氏書院内還有中國傳統建築特有的裝飾美術形式――壁畫和楹聯。書院東西廂房繪有多幅壁畫,壁畫的主要題材有滕王閣圖、夜宴桃李,人物有王勃、李白等。書院的楹聯主要表達對祖先功績的頌颺和緬懷,光大先祖文風宏業的理想和願望。楹聯多爲楷書,自成一格。
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廣東之旅....廣州陳家祠
廣州.....陳氏書院
這是吉隆坡市陳氏書院的正版貨
大家有印象曾經在2009年5月有一篇貼文"馬國的陳氏書院"
天台有幸今天可以參觀到原版本
大家若有時間的話
可與"馬國之旅....陳氏書院"看到分別哩
陳家祠本名陳氏書院
是清末廣東省各縣陳氏宗親合資所建
原來清政府向來擔心地方宗族勢力坐大
於是嚴禁人民建造合族的宗祠
所以這裡以書院為名、宗祠為實
老廣州便為其正名為陳家祠
文革期間
陳家祠曾經成為出版社的印刷車間
雖然大材小用
但出版社和書院同樣是書本的家
還算有點關係
相信可以減少不必要的破壞
陳家祠,又稱陳氏書院
位處中國廣州市中山七路
建於清朝光緒十六年至二十年間(1890年-1894年)
是當時廣東省七十二縣陳姓宗親合資興建的合族宗祠
1988年中華人民共和國國務院公佈
陳氏書院為第三批全國重點文物保護單位
1959年被辟為廣東民間工藝博物館
陳家祠是集嶺南歷代建築藝術之大成的典型代表
包括前院、西院、東院及後院
占地一萬五千多平方米
陳家祠的建築由深三進
廣五間
大小十九座建築物組成
建築中心是高達二十余米的中進主殿"聚賢堂"
整個建築根據中國古代建築形式美的原則
把眾多大小不同的建築物巧妙地組合佈局在平面方形的建築空間里
前後左右
嚴謹對稱
虛實相間
極富層次
長廊、青雲巷使整個建築四通八達
庭院園林點綴其中
形成各自獨立而又相互聯繫的整體
在陳氏書院的建築裝飾中
廣泛採用木雕、石雕、磚雕、陶塑、灰塑、壁畫
和銅鐵鑄等不同風格的工藝
雕刻技法既有簡練粗放、又有精雕細琢
上下呼應、相得益彰
陳家祠值得花一天暢遊
陳家祠在2002年被列入羊城八景
名為「古祠留芳」
目前,地鐵一號線的陳家祠站位於陳家祠旁
祠前建有大型綠化廣場
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陳家祠
廣州 陳家祠
陳 天工巧物 留萬世
家 賢德子孫 書香門
祠 肇興中國 古遺芳
福 蔭秀聚賢 傲嶺南
以下說明取材自: http://www.dreamybox.com/wp/?p=426
陳氏書院,俗稱陳家祠。建於清朝光緒十六年至二十年間(1890年-1894年),是當時廣東省七十二縣陳姓宗親合資興建的合族宗祠,供奉陳氏始祖,並未廣東各陳姓子弟赴省城讀書、應考、訴訟、議事等事務提供臨時居所。
在1988年被列為第三批全國重點文物保護單位。陳家祠院落三進,大小建築物共19座,布局嚴謹。主體部分佔地面積6400平方米,平面約呈正方形。正門、頭門、前廳、中廳、後廳同在一條中軸線上,軸線兩旁廳房廊舍對稱配置。以中廳”聚賢堂”為核心,其他建筑形成各自獨立,又相互密切聯系的整體。
陳家祠採用古代傳統式的建筑布局,對封建時代家族的凝聚力,作了恰如其分的渲染。祠堂的建築規模宏大、氣魄雄偉、廳堂軒昂、庭院寬敞,特別具有南方建筑的特色。它的建筑裝飾,運用了廣東民間建築裝飾藝術的手法,多姿多彩,集木雕、石雕、磚雕、陶塑、灰塑(加石灰的泥塑)等傳統裝飾和鐵鑄工藝於一堂,技藝精湛、巧奪天工。1959年,更被闢為「廣東民間工藝博物館」,收藏、展出各地的歷代民間工藝品。
~以下說明取材自:
http://big5.southcn.com/gate/big5/www.southcn.com/news/gdnews/hotspot/qhch/whx/200503210039.htm
南方網訊 陳家祠是廣東規模最大、裝飾最華麗、保存最完好的傳統祠堂建築,也是全省觀眾最多和最受歡迎的文化旅遊景點,去年接待遊客近100萬人次。
  它曾被評為“羊城十大美景”之首,又以“古祠留芳”入選新世紀羊城八景,並與中山市孫中山故居、佛山祖廟、東莞鴉片戰爭博物館一起被譽為廣東四大文化景點。目前,陳家祠已經與廣州市及荔灣區等相關部門達成共識,將逐步對陳家祠進行深度開發,形成一個以陳家祠為中心的文化景區,使之成為荔灣區和廣州市的一大文化旅遊品牌。
記者目擊
  南粵冠祠艷驚四海
  城市建設的飛速發展,南國第一大都會廣州日益呈現出現代化氣派,即使在傳統氛圍最濃郁的老城區西關,也已是高樓林立、車水馬龍,曾經以規模宏大而著稱的嶺南第一“大宅門”陳家祠,而今在外觀上已不再顯眼。好在它仍舊“聲名顯赫”,隨便問一個本地市民,他們多能準確說出陳家祠所在位置和交通方式。特別是地鐵一號線開通以後,很多遊客都可以通過這一最現代的交通方式直接到達陳家祠站,傳統與現代在這裡得到了完美的結合。這一瞬間,也讓遊客們對廣州這座古老而又時尚的城市性格有了最直觀的認識。
    走出地鐵一號線陳家祠站,首先映入眼簾的是一座現代設計、風格時尚的圓形廣場,瞬間讓人忘了此行是來“訪古”,而這正是廣州市于近年斥鉅資興建的陳家祠廣場。廣場西側,是幾間低矮、破落的民房,民房北側是陳家祠的東門。作為陳家祠的主門,這道建於上世紀80年代的大門已顯得窄小而陳舊,不能不讓第一次慕名而來的遊客有著瞬間失望的感受。但一進入這道門,視覺頓然開朗,原來別有洞天!氣勢恢弘的建築規模,峨然高聳、裝飾極其華麗繁複的屋脊,遍佈墻廊、精美絕倫的各類雕刻,讓人頓時有了目瞪口呆的驚詫之感。
  陳家祠主體建築坐北朝南,正門東西兩邊共有6幅巨型磚雕,西邊3幅正中為“梁山聚義圖”,兩邊分別是“桐柳杏凰群圖”和“松雀圖”,畫面空白處有名家詩句陪襯。東面墻上的磚雕與西面對稱,中間是“劉慶伏狼駒”圖,取材于西漢時劉慶降服西夏進貢的一匹名為“狼駒”的烈馬的故事;左右兩邊分別是“百鳥圖”和“五倫全圖”,空白處同樣陪襯著名人詩句。這幾幅磚雕無論規模還是雕刻技藝,都堪稱南派磚雕的代表,在全國也屬罕見。
  面南正中是陳家祠主體建築的正門。大門兩側,各立一隻高2.55米、直徑1.4米的大石鼓。據介紹,在陳家祠建成兩年後,族人陳伯陶科舉考中探花,清政府特賜殊榮,允許陳氏家族在宗祠前立巨型石鼓,以示彰表。該石鼓也是陳家祠門第與功名的象徵,為目前我省保存規模最大的石鼓。正門門額題刻“陳氏書院”,據稱是因在陳家祠興建的晚清,有大家族以修建宗祠的名義聚眾與朝廷對抗,遭到了清政府的剿殺,嚴禁興建祠堂,故陳家祠托書院之名。厚重的木門上的彩繪門神畫高達4米,據說是全省最大的門神。
  跨進大門,一具四扇鏤空雙面雕屏風隔開了院落隱約可見的光景。每扇屏風高4.5米,寬1.3米,屏風上雕琢著諸如“英雄圖”、“太史第”、“漁樵耕讀”、“榮歸故里”、“漁舟唱晚”等傳統題材,構思巧妙、雕工細膩。轉過屏門,兩條長廊分列左右,廊上裝飾著廣東地區獨特的灰塑。左右都為廂房,東廂房辟作了展廳,眾多富有廣東特色的民間工藝、美術類文物與作品不斷在這裡展出,成為遊覽陳家祠新的看點。
  出廂房,便是祠堂的主體建築“聚賢堂”,它本是當年族人舉行春秋祭祀或議事聚會的地方,開闊而通透。其建築與構件中,最為人稱道的是它的20扇雕花門檔。東廳四扇為《三國演義》故事,有“長坂坡救阿鬥”、“赤壁之戰”、“三顧茅廬”、“三英戰呂布”;中間門檔雕刻的內容為從商週到宋代的歷史故事、民間傳說等,如《隋唐演義》中的“太白退番書”,《說唐全傳》中的“郭子儀上壽”、“薛仁貴東征”等,共計12幅。西廳四扇為《水滸》中的“拳打鎮關西”、“血濺鴛鴦樓”、“三打祝家莊”等內容,這20扇門檔堪稱“木刻鋼刀雕就的歷史故事長廊”。
  陳家祠“福”字數不完
  廣東民間工藝博物館館長黃淼章說,“盧溝橋的獅子數不清,陳家祠的福字數不完”,陳家祠是嶺南地區“福”字最多的建築。
  在跨進陳家祠正門後,第一眼看到的可能就是“嶺南第一福字”了。在門內的大屏風中間,舊有兩個木雕“福”字圖案,一左一右,互為倒寫,寓“福到”及雙福盈門之意。這兩個福字書寫奇巧,字體被刻作一棵斑駁蒼勁的老竹,與“福”字共同構成“祝福”之意。而且竹子由根部盤旋而起,行如走蛇、氣貫如虹,竹葉則生機勃勃,象徵陳氏家族基業雄厚、興旺發達。
  更令人叫絕的是,將這個草體“福”字拆開,左邊則成為一個“多”字,右邊成為一個“壽”字,又構成“多壽”的祝願。
  更多的“福”文化是通過蝙蝠這一傳統形象來加以表現的。在“嶺南第一福”木雕的兩邊,還有一個絕妙的“五福捧壽”木雕。該木雕整體圖案是一個精緻的博物架,上面擺有珊瑚、青銅香爐、銅爐、玉璧各一及小鳥數只,還有一組落款“英雄吐氣兆乎福壽連綿”。在青銅香爐上飄出的香氣,化作了5隻蝙蝠和一個壽字,構成“五福捧壽”圖,寄託著古人對人生幸福生活的最高追求——長壽、富貴、康寧、好德、善終(民間說法是“福、祿、壽、喜、財”)的美好願望。
  實際上,陳家祠的“福”裝飾數不勝數,從屋脊到梁架,從木雕、磚雕到石雕,有裝飾的地方就有“福”的存在。最大的一個“福”字在聚賢堂瓦脊兩邊的山墻上,在一個面積達4平方米的俏皮蝙蝠前面,有兩個大大的銅錢,寓意“福在眼前”;最小的一個木雕蝙蝠長僅2釐米。陳家祠的福裝飾雖多卻不雜,生動活潑、形式多樣,除了“五福捧壽”、“福在眼前”等圖案外,還有兩隻蝙蝠相疊形成的“福上加福”;蝙蝠口中含著如意繩結、桃子,形成“福壽如意”、“福壽雙全”的寓意;鍾馗執扇招引蝙蝠飛舞而形成的“引福歸堂”等,圖案造型豐富獨特。
  一年遊客百萬人次
  近年來,隨著旅遊熱的興起,陳家祠成為廣州乃至省內最受歡迎的文化旅遊景點。2000年前後,廣州市和荔灣區投入大量資金,拆遷了陳家祠東邊的工廠和民居,建成大型綠化廣場,讓長期被破舊建築重重圍堵的陳家祠芳容綻露,周邊環境大為改觀。
  去年以來,陳家祠還將形象廣告打進了地鐵站等公共場所,將“促銷”展位擺進了廣州的迎春花市,廣泛吸引本地市民。陳家祠還通過不斷推出臨時展覽、特色演出,與中小學校共建愛國主義教育基地,以及實施每月一次的免費開放等系列措施,讓博物館與市民更為親近。1995年,陳家祠年接待觀眾僅19萬人次,2002年,接待遊客超過90萬人次,首次成為全省觀眾最多和最受歡迎的文化旅遊景點。去年,陳家祠接待遊客近百萬人次。
  黃淼章表示,雖然陳家祠總面積已達1萬平方米,但仍與建祠之初的3.6萬平方米麵積相差甚遠。場地的狹小、設施的不完善,不僅極大地制約了陳家祠功能的發揮,而且也對文物安全構成隱患。廣東民間工藝博物館建成45年以來,收藏了超過2萬件各類特色文物,其中包括大量文物精品。但由於目前展場狹小,大量文物精品無法公開展出。
  為此廣州市、荔灣區等各級政府規劃搬遷陳家祠南邊的三十二中學,擴建停車場和綠地,恢復陳家祠的南大門,讓陳家祠的面積擴大到3.5萬平方米;擬拆遷位於陳家祠後院的部分民居,建設一座與古祠堂風格協調的倣古陳列樓,用於民間工藝博物館館藏文物珍品的陳列展示。
  黃淼章也表示,近年民間工藝消失很快,如“佛山木版年畫”在清代曾十分有名,大量出口,而現在已經基本消亡。陳家祠應發揮自己的功能,讓具有代表性的優秀民間工藝得以保存。他表示,一旦有了足夠的場地,陳家祠將建設一個“百工作坊”,廣泛邀請知名老藝人入駐進行創作、表演、授徒,如現場為觀眾遊客表演牙雕、玉雕、剪紙、木雕、刺繡、制陶等工藝,遊客也可以在這些工藝作坊動手嘗試各種工藝品的製作。
  黃淼章認為,上海城隍廟 、南京夫子廟等景點之所以影響廣泛、人氣鼎盛,是因為它們都不是單一景點,而是形成了規模較大、配套完善的景區。而陳家祠雖然精美絕倫,卻是一枝獨秀,一直處於“孤立”境地,未能與周圍其他景觀連片開發,極大阻礙了陳家祠及相關地區的旅遊開發進程。他建議說,在廣州西關有很多文化旅遊項目如“古玩一條街”,如果能與陳家祠成片開發,整體帶動,共同組成廣州最具代表性的文化景區,就將會成為廣州文化旅遊真正的“月亮”。
時空透視
  天工人可代人工天不如
  1959年,大文豪郭沫若到廣州陳家祠考察,這位走遍神州大地、見識過無數文物古跡和歷代建築的考古學家,卻為這裡精美絕倫的建築裝飾藝術所傾倒。他即席賦詩讚道:“天工人可代,人工天不如。果然造世界,勝讀十年書!”據了解,獲郭老如此垂青的古建築並不多見。
  位於廣州中山七路的陳家祠(正名為陳氏書院)建成于清光緒二十年(1894年),是清末廣東省72縣陳姓宗親合資興建的合族祠,當時主要作用是為全省陳姓族人在省會廣州備考科舉、辦理訴訟、繳納賦稅等事宜提供居住場所。
  陳家祠是廣東地區保存最為完好、規模最宏大的祠堂,原佔地面積達36 000平方米,現面積15000平方米。整體建築以中路為主線,兩邊廳堂、廂房圍合,院廊穿插。每座單體建築間以青雲巷相隔,再以長廊相連。大小19座建築縱橫規整,佈局嚴謹對稱,空間寬敞,主次分明,廳堂宏偉,廊廡秀美,庭院幽雅,是極為典型的嶺南民間宗祠式藝術建築。大門前立著的一對石鼓,高達2.55米,兩扇大門上的彩繪門神都高達4米,都堪稱廣東之最。
  陳家祠以集中嶺南地區民間建築裝飾藝術大成而聞名遐邇,堪稱一座嶺南建築藝術和民間工藝博物館。其建築裝飾無處不在,嶺南最具特色和代表性的建築裝飾工藝“三雕二塑一鑄一畫”——木雕、磚雕、石雕、陶塑、灰塑、銅鐵鑄及彩繪壁畫等不同風格的裝飾工藝,都在這裡得到了和諧、巧妙的運用。各種雕刻裝飾題材廣泛,造型生動,形象傳神。雕刻技法既有簡練粗放,又有精雕細琢,相互映托。1959年,廣州市政府將陳家祠辟為廣東民間工藝博物館,用以收藏、研究和展示廣東及全國各地歷代民間工藝品。今天,這裡仍是廣彩、廣繡、廣州牙雕、石灣陶瓷、潮州金漆木雕等最具代表性的廣東傳統工藝的重要展覽場地。
  1982年陳家祠恢復開放後,經過逐步恢復與發展,知名度開始重新打響。地鐵一號線開通陳家祠站後,陳家祠更成為廣州的又一張文化名片。其間廣州市和荔灣區拆遷了陳家祠東面的工廠和民居,興建陳家祠綠化廣場,這裡很快成為歷史文化名城最熱門的文化旅遊景點。2001年該處接待遊客達58萬人,成為廣州年接待遊客最多的文博單位。2002年,陳家祠以“古祠留芳”的景名入選“新世紀羊城八景”,知名度空前提高,當年陳家祠接待遊客量達90余萬人次,名列全省文化旅遊景點之最。“來廣州不看陳家祠,等於未到廣州”,也成為中外遊客的共同觀感。
  但是,陳家祠在贏得空前輝煌的同時,局限發展的諸多問題也日益顯露出來。由於場地局限,陳家祠不得不一直利用古建築搞展覽,由於建築本身就是全國重點文物保護單位,不能亂拆亂改,所以無法達到恒溫、恒濕及照明等文物展覽的要求,現代化多媒體的展示很難在古祠內進行,大型文物展覽更無法舉辦。停車場太小,也給遊人參觀帶來極大的不便。客觀條件的限制讓陳家祠至今仍是一個“孤獨”的景點,由於三面受困,無法與古老西關的其他文化景觀連結成片,更未能像上海城隍廟 、南京夫子廟等同類景觀那樣形成一個集旅遊、購物和文娛休閒于一體的綜合性旅遊景區,其巨大潛能遠未被挖掘出來。
  有關專家一再呼籲,要加快陳家祠及周邊環境的改善,儘快拆遷陳家祠南面的三十二中學和東門附近嚴重影響文物景觀的幾間民房,擴建停車場和綠地,讓其恢復到當年建祠時的規模;儘快解決陳家祠後院5000平方米的徵地資金,建設一座與陳家祠建築協調的倣古式陳列樓,讓館藏的眾多文物精品得以與觀眾見面。有關專家也建議廣州市與荔灣區將現有的西式陳家祠廣場改建為與陳家祠相協調的中式廣場;將陳家祠周圍低矮的民居建築進行改造裝飾,開闢為旅遊工藝品商店;進一步完善各種文化旅遊配套設施,將孤立的古祠開發建設成為一個多景觀、多功能、特色鮮明的陳家祠文化旅遊區,將之打造成為現代化大都市廣州最靚麗的“文化名片”。
專家說法
  廣東民間工藝博物館館長、廣州市文博學會副會長黃淼章:由於場地有限制眾多文物難展出
  陳家祠目前與佛山祖廟、中山市孫中山故居、東莞鴉片戰爭紀念館並列為廣東四大文化旅遊景點,但它的佔地面積卻是四大景點最小的一個。實際上,其他三大景點以前的面積都比陳家祠小,都是後來逐步發展起來的。
  由於陳家祠自1959年建館至今從未新建一處展覽場地,目前陳家祠雖然收藏了超過2萬件文物,但由於場地狹小、設備不夠專業,眾多高檔次文物根本無法展出,更不能引進較大規模的外地民間工藝精品展覽。目前,陳家祠已經與廣州市及荔灣區等相關部門達成共識,將逐步對陳家祠進行深度開發,形成一個以陳家祠為中心的文化景區,使之成為荔灣區和廣州市的一大文化旅遊品牌。(編輯:何靜文)
*外觀有粉多石灣陶裝飾ㄉ牆面
*有古典中國味ㄉ廊
*龍珠 牙雕ㄉ介紹
*精緻ㄉ木雕錦盒
*硯 可以當床ㄌ ㄏㄏ~
*刺繡
*大魁儡戲偶
*透雕 門
*硯 & 筆架 粉精緻少見 而且粉大
*樑與木構



*有古典中國味ㄉ廊

*龍珠 牙雕ㄉ介紹

*精緻ㄉ木雕錦盒

*硯 可以當床ㄌ ㄏㄏ~

*刺繡


*大魁儡戲偶

*透雕 門

*硯 & 筆架 粉精緻少見 而且粉大

*樑與木構

陳家祠 @ ㄚ舍 :: 隨意窩 Xuite日誌 - https://goo.gl/Xw6Rir

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陳家祠(陳氏書院)位於中國廣東省廣州市中山七路恩龍裡34號,始建於清朝光緒十四年(1888年),是當時廣東省七十二縣陳姓宗親合資興建的合族宗祠。歷史陳氏書院建於清朝光緒十四年至二十年(1888年至1894年年)間,由黎巨林設計。作為書院,始建時用作廣東各縣陳氏子弟來省城應科舉時學習及住宿場所,也是祭祀祖宗的宗祠,為私人物業。中華民國年間,陳家祠內供奉的牌位,據統計有上萬塊之多。而日軍在佔領廣州時,陳家祠並未遭遇嚴重損毀。1957年年,進行了全面維修。1959年年,陳氏書院被當局闢為廣東民間工藝博物館,從此失去祭祀祖先的功能。1964年年對頭門和聚賢堂進行維修。1966年年文化大革命期間,萬塊牌位盡被燒毀,盡餘兩塊倖存。兩棟堅厚的木大門上的兩個門神公,被人用鑿子挖成大坑洼。大廳兩面的壁畫被鑿毀。當局在後來重修 家祠時,對木大門,牆壁,都用塗料填充平整光滑,請門神畫作原作家陳略先生用中國國畫傳統工筆按原貌繪製。後來陳家祠更被當局用作設立工廠,學校,受損嚴重1981年再次重修,1983年重新開放,1988年,中華人民共和國國務院公佈陳氏書院為第三批全國重點文物保護單位,1996年,陳氏書院被評為“廣州十大旅遊美景”之2001首。年進行了局部修葺,2002年對全祠灰塑進行維修。陳家祠被列入2002年和2011年兩個版本的羊城八景,名為“古祠留芳”或“古祠流芳“結構陳家祠是集嶺南歷代建築藝術之大成的典型代表,包括前院,西院,東院及後院,佔地15000多平方米。其建築深三進,廣五間,由9座廳堂,6個院落,10座廂房和長廊巷組成,建築中心是高達14.5米的中進主殿“聚賢堂”。整個建築根據中國古建築形式美的原則,把眾多大小不同的建 物巧妙地組合佈局在平面方形的建築空間裡,前後左右,嚴謹對稱,虛實相間,極富層次。長廊,青雲巷使整個建築四通八達,庭院園林點綴其中,形成各自獨立而又相互聯繫的整體


 

祠是一種基於東亞文化圈傳統民間信仰的半宗教設施,其主要用於供奉、祭祀神祇、祖先或者先賢、烈士,採用廟堂式建築形式。朝鮮半島的祠自三國時代由中國傳入,在高麗時代逐漸普及開來,在朝鮮時代達到繁盛,但現今較為少見。

祠往往是社會公眾為共同祭祀和供奉廣受尊崇的人物而修建。如明代時,滕縣百姓為紀念在當地為官清廉而即將去京城赴任的趙邦清,為他修建了生祠,「黃童白叟,羅而拜之」。其中忠烈祠是為歷代褒揚忠義精神,建祠追祀為國殉難忠臣烈士之處,祠名「忠烈」。台灣的忠烈祠為中華民國政府於第二次世界大戰之後所建。依中華民國內政部所頒布《忠烈祠祀辦法》,於各直轄市、縣市政府所在地設置忠烈祠,中央政府所在地則設首都忠烈祠,由總統主祭。此外又有供奉義民的義民祠。

其他例子有醫聖祠、南陽武侯祠、五公祠:位于海南瓊山國興街道。「五公」是指唐宋兩代被朝廷貶低來海南的五位歷史名臣,即唐朝宰相李德裕、宋朝宰相李綱、趙鼎及宋代大學士李光、胡銓。他們萬里投荒,不易其志,為海南島的文化教育、經濟的發展做出了不朽的貢獻。海南人民歷代建祠祭祀他們。清光緒十五年(1889年),雷瓊道道台珠采修建海南第一樓紀念「五公」,故名五公祠。

衢州徐偃王廟:韓愈在《衢州徐偃王廟碑》載:「開元初,徐姓二人相屬為刺史,帥其部之同姓,改作廟屋,載事於碑。後九十年,當元和九年,而徐氏放復為刺史……乃命因故為新,眾工齊事,惟月若日,工告訖功,大祠於廟,宗鄉咸序應。是歲,州無怪風劇雨,民不矢厲,谷果完實

由於祠、廟性質相近,而一些設立時為紀念先賢的祠,後世也會被信眾視作祈福避凶之用,所祭祀的對象也被視為神祇,故有時會混用。一些供奉儒教、道教、佛教或民間信仰中的神佛、聖人的場所也以祠為名,如黃大仙祠。


 

陳家祠(陳氏書院)位於中國廣東省廣州市中山七路恩龍裡34號,始建於清朝光緒十四年(1888年),是當時廣東省七十二縣陳姓宗親合資興建的合族宗祠。歷史陳氏書院建於清朝光緒十四年至二十年(1888年至1894年年)間,由黎巨林設計。作為書院,始建時用作廣東各縣陳氏子弟來省城應科舉時學習及住宿場所,也是祭祀祖宗的宗祠,為私人物業。中華民國年間,陳家祠內供奉的牌位,據統計有上萬塊之多。而日軍在佔領廣州時,陳家祠並未遭遇嚴重損毀。1957年年,進行了全面維修。1959年年,陳氏書院被當局闢為廣東民間工藝博物館,從此失去祭祀祖先的功能。1964年年對頭門和聚賢堂進行維修。1966年年文化大革命期間,萬塊牌位盡被燒毀,盡餘兩塊倖存。兩棟堅厚的木大門上的兩個門神公,被人用鑿子挖成大坑洼。大廳兩面的壁畫被鑿毀。當局在後來重修 家祠時,對木大門,牆壁,都用塗料填充平整光滑,請門神畫作原作家陳略先生用中國國畫傳統工筆按原貌繪製。後來陳家祠更被當局用作設立工廠,學校,受損嚴重1981年再次重修,1983年重新開放,1988年,中華人民共和國國務院公佈陳氏書院為第三批全國重點文物保護單位,1996年,陳氏書院被評為“廣州十大旅遊美景”之2001首。年進行了局部修葺,2002年對全祠灰塑進行維修。陳家祠被列入2002年和2011年兩個版本的羊城八景,名為“古祠留芳”或“古祠流芳“結構陳家祠是集嶺南歷代建築藝術之大成的典型代表,包括前院,西院,東院及後院,佔地15000多平方米。其建築深三進,廣五間,由9座廳堂,6個院落,10座廂房和長廊巷組成,建築中心是高達14.5米的中進主殿“聚賢堂”。整個建築根據中國古建築形式美的原則,把眾多大小不同的建 物巧妙地組合佈局在平面方形的建築空間裡,前後左右,嚴謹對稱,虛實相間,極富層次。長廊,青雲巷使整個建築四通八達,庭院園林點綴其中,形成各自獨立而又相互聯繫的整體


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宴會麵條與安東燒雞:食物與韓國政治嘉年華

「食物」也可能是政治符碼。在朴槿惠彈劾案宣布通過的當天,有兩樣食物在韓國引發熱潮,分別是宴會麵條與安東燒雞。麵條與雞肉,在韓國分別代表甚麼樣的政治符碼?脈絡又是如何形成的?
何撒娜
2017-03-25 20:22

何撒娜/東吳大學社會學系助理教授

宴會麵條是韓國人在特別喜慶場合中必備的食物 (照片來源:브런치)

宴會麵條(잔치국수)與安東燒雞(안동찜닭),是2017年03月10日那天、位於韓國首爾汝矣島國會議事堂旁邊的國會議員會館餐廳所提供的午餐與晚餐菜單。當這個菜單被公開在網路社交媒體(SNS)上以後,引發了很多韓國人的熱烈討論與迴響。

這個菜單所提供的時間點實在太敏感,因為在這一天,韓國憲法法院裁定,接受韓國國會彈劾總統朴槿惠的提案,朴槿惠因此即刻下台,成為韓國史上首個被彈劾罷免的總統。媒體記者接著開始追查青瓦台春秋館當天的菜單,結果午餐菜單也是類似的料理,不過換成炸雞沙拉以及蕎麥麵條。

安東燒雞(照片來源:창업길잡이)

在彈劾案宣布通過之後,頭腦靈活的生意人們馬上動起了腦筋。老牌的食品生產大廠 Sempio馬上推出了廣告,建議大家中午都來吃宴會麵條。規模很大的流通業超商 Homeplus則推出了烤雞特價活動,廣告詞裡還特別說著:「因為是好日子,特別適合來吃炸雞」,還特別標註了「#抓雞的好日子」。然後,據說當天晚餐時,跑憲法裁判所的記者們成群地跑去首爾市內的餐廳吃蔘雞湯,許多民眾也特地電話訂購外送炸雞,炸雞、啤酒、以及宴會麵條的全國消費量,在3月10日這天暴衝;在網路社交媒體上,到處都看得到:「好日子,來吃宴會麵條/炸雞吧」這樣的發文。

韓國食品生產廠商Sempio與流通業者Homeplus各自推出宴會麵條與烤雞的特價活動 (照片來源:Sempio與Homeplus官方媒體平台,http://news.naver.com)

為什麼宴會麵條與安東燒雞、炸雞這些很常見的韓國食物,在這一天會引發這麼大的熱潮?

先從宴會麵條(잔치국수)說起。

宴會麵條的做法通常是用小魚乾還有海帶熬煮湯頭,另外將麵條煮熟之後放入湯裡,上面放上事先煮熟的蛋絲、紅蘿蔔絲、海苔或是香菇等食材。雖然我對各種食物幾乎來者不拒,韓式宴會麵條卻是少數我不怎麼感興趣的食物之一。相較於其他味道濃烈、食材豐富的韓國料理,宴會麵條的味道對我來說其實太過清淡,而且食材很一般,並沒有甚麼特別珍貴的材料,做法也不怎麼費工。所以剛開始的時候,我實在不懂這麼簡單一點、都不豪華的食物,為什麼會被冠上「宴會」兩個字?

我有次問一個算是人生勝利組的朋友,想知道他最喜歡吃的食物是甚麼。首爾大學出身、在大銀行有個穩定、高收入工作的他告訴我是「宴會麵條」時,我嚇了一跳,不懂為什麼是這麼簡單的食物。他告訴我,因為從小時候開始,每逢特別場合的時候才會吃到這種宴會麵條,所以每次吃的時候,都有一種特別的幸福、富裕、美好的感受

宴會麵條通常出現在婚禮、生日、以及「還曆式」(60歲生日)等特殊場合。因為麵條形狀細長,所以又被稱為「長壽麵」,在生日等場合享用。在婚禮的場合,麵條則象徵著新婚夫婦兩人感情細水流長,即使現在很多婚宴都以西式料理或是自助式餐點為主,宴會麵條還是婚宴必備的食物。

也因此,每次談到有人結婚的消息時,韓國人會用「被請去吃麵條了」(국수를 먹여준다)這樣的說法來表現;問別人甚麼時候有結婚好消息的時候,也會用「甚麼時候請吃麵條啊?」(국수는 언제 먹여줄거냐?) 這樣的說法來委婉地詢問。

為什麼麵條會成為喜慶場合的食物象徵呢?

其實,韓國本地並不盛產麵粉,在過去,因為麵粉很珍貴,所以麵條也是相對珍貴的食物;也因為在喜慶的場合通常要準備很多人份,所以宴會麵條的做法也相對簡單,方便主人家大量快速地準備好來款待賓客。即便對現在人來說麵條已經不是珍貴的食材,但因為與文化傳統以及喜慶記憶的結合,使得宴會麵條仍然是喜慶場合不可或缺的重要象徵性食品。

韓國因為本地不產麵粉,過去比較多的麵食為蕎麥麵或綠豆粉做成的冷麵等。日本佔領韓國期間,把製作麵條的技術帶入韓國;韓戰期間,美軍帶來大量麵粉做為戰備資源,因此韓國的麵粉食品製作技術開始發展起來,麵粉製品也越來越受到歡迎。戰爭結束之後韓國的物資生活依然窮困,米食供應不足,1970年代政府開始推動「混粉食獎勵運動」(혼분식장려운동),鼓勵老百姓每天一到二餐吃麵條來代替米食。也因為從日本傳入的製作乾麵技術,使得麵條的大量生產更容易,宴會麵條成為普通百姓重要場合的必備食品。

在3月10日朴槿惠彈劾案通過之後,很多人覺得這是民眾力量的勝利,是一個喜慶的日子,也因此,許多人藉由吃宴會麵條來表達慶祝的愉悅心情。

那麼,為什麼又要吃各種雞肉料理呢?

在朴槿惠彈劾案成立前,韓國民眾倒朴的聲浪與行動越來越激烈,甚至有人開發了一款遊戲app,叫做「順siri養雞」,一方面以諧音諷刺崔順實就像是i-phone的內建程式“siri”一樣,朴槿惠甚麼事情都要問過她,一方面以雞來諷刺朴槿惠就好像是被崔順實飼養的雞。所以,在倒朴運動的後期,「雞」已經變成用來諷刺朴槿惠的象徵了。所以在朴槿惠彈劾案通過之後,很多人用吃雞料理來慶祝,像是國會議員會館餐廳提供的安東燒雞、外賣的炸雞、或是傳說中記者們去吃的蔘雞湯等。

「順siri養雞」的遊戲app,諷刺朴槿惠就像是崔順實所飼養的雞一樣。

另一方面,外賣炸雞本來就是很受韓國人歡迎的食物,而由於韓劇《來自星星的你》,更帶動了新一波的炸雞配啤酒風潮,在某個程度上,炸雞更儼然已經成為新一代年輕人的喜慶食物代表。

在這樣的脈絡下,當朴槿惠彈劾案通過之後,韓國人紛紛吃起了象徵喜慶的宴會麵條以及炸雞等料理,藉由共同的飲食消費行動,來進行一場政治的飲食嘉年華會。而被驅逐離開青瓦台的朴槿惠,則在社交媒體上被形容為「獨自吃飯的女人」,來表現她不得人心、沒有人緣的情形。

一邊是群眾藉由共同食用麵條炸雞來慶祝的政治嘉年華會,另一邊是被形容為「獨自吃飯女」的落寞被彈劾前任總統,食物不僅是食物,更常被用來做為政治的象徵與媒介,就好像台灣選舉場合常見的炒米粉一樣,成為美味的政治符碼

彈劾案通過之後,網路社交媒體上流傳一張「獨自吃飯女」朴槿惠正收拾東西準備離開青瓦台的照片。

參考資料:

혼분식장려운동

대통령 탄핵 패러디 봇물 “잔치국수 먹기 좋은날

'국회, 점심은 잔치국수, 저녁은 찜닭'… 탄핵 인용 예상 메뉴?

https://namu.wiki/w/잔치국수

炒米粉:山林邊區的選舉慶典

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兩張黑名單的男人
2017-03-26 09:52
「郭倍宏」的圖片搜尋結果「郭倍宏」的圖片搜尋結果
顏銘緯
《新新聞》最新一期報導指出,民視新任董事長郭倍宏上任不久,即陷入經營權激烈的鬥爭之中。各方勢力明暗夾殺,主因出在郭倍宏主張「公投、制憲、獨立、建國」
刑法一百條尚未廢除的年代,郭倍宏即因為主張台灣獨立名列不得返鄉的「海外黑名單」。在如今新聞看似開放自由的台灣,郭倍宏卻再度因為台獨理念而淪為「媒體黑名單」
民視新任董事長郭倍宏(中)曾是國民黨政府黑名單。(圖擷取自財團法人台大土木文教基金會)
《新新聞》報導通篇都在用間接而挖苦的口吻訴說一句潛台詞:「做生意不好好做搞什麼台獨!」「太獨」在此似乎是個問題。在經營權鬥爭中,最積極的一方當數前任民視董事長陳剛信,而陳的親家是中國身價高達九百億的紫江集團老闆與中共全國政協委員,令人不免高度懷疑,此番風波背後是否有紅色資本介入?
但如果我們認識到社會中無處不是意識形態戰場,那麼在台灣各個領域從來就沒有「太獨」的問題,只有「不夠獨」的問題。因為現狀始終是「太藍」、「太華」、「太統」。中國主義的威權表面上看起來退位了,但至少在媒體界並非如此。「真獨」與「極獨」根本不在新聞議題設定容許的框架之內,在台灣認同逐漸高漲的現下,軟性、象徵性的宣揚台獨,尚能被容許;但硬性的掌握發聲管道傳播台獨則不行。不禁使人玩味起現任總統府副秘書長姚人多過去曾說過的話:「台獨建國已沒有市場。」
然而,郭倍宏的事業與他的位置,除了對中共來說「踩線」以外,還有兩層重要的象徵意涵。首先,他反轉了過去「生意歸生意」的台灣賺錢觀,清楚地表明今天賺錢就是為了建國事業,生意是可以跟價值理念結合的(「顧腹肚koh顧佛祖」)
上任沒有多久即挖角《政經看民視》,並主張節目宗旨即是「公投、制憲、獨立、建國」,又在本年度228紀念日開播主打建國論述的「民視台灣學堂」,即可看出他強烈的決心。再者,在建國運動的總體藍圖而言,他所扮演的角色位置是開放與佔領媒體界的工程。
郭倍宏遭受的媒體「禮遇」可見,中國因素不是我們忽略就不存在,也給了我們一絲警惕:「獨立不能解決一切,但可能被一切解決」。
(作者為基進黨發言人)


郭倍宏「空降」民視董座氣走總經理 獨派血統成關鍵因素
2016/06/19 09:21:00
民視董事長郭倍宏 ID-562303.jpg
▲民視董事長郭倍宏
政治中心/綜合報導
民視在5月26日召開董事會,董事郭倍宏接任董事長,民視總經理陳剛信因不滿改選結果而口頭請辭,這變動讓外界疑惑「憑什麼」郭倍宏可接任董事長,有報導直指,原因就是郭倍宏有的是「獨派血統」。
根據《財訊》報導,陳剛信帶領民視從低迷走向高峰,許多人在陳剛信離開後替他打抱不平,直問郭倍宏「知道民視有多少人?」「會不會唱民視的台歌?」因為郭倍宏的經歷和電視圈、媒體業都毫無淵源,竟然成為民視的新老闆,已經讓民視員工感到疑惑。
郭倍宏究竟憑什麼「空降」民視董座?報導指出,郭倍宏是早年國民黨政府「黑名單」中的「通緝犯」之一,郭倍宏於1980年代由台灣大學畢業赴美攻讀博士時,從一名國民黨員,成為「台獨聯盟美國本部主席」,有家歸不得。而後,郭倍宏在1989年偷渡回台,為台北縣選立委的盧修一、省議員周慧瑛助選,在「重重警力下安然逃脫、再度離台」,轟動全國當時。
郭倍宏返鄉在機場被捕,隨著《刑法》一百條廢除而獲釋,之後脫黨參選台南市長敗北,輸給了國民黨和民進黨的候選人,又加入建國黨成為決策委員。不過也在之後,郭倍宏逐漸脫離政治,全心打拚營造生意,活躍於業界;郭倍宏的公司有聲有色,累積驚人身價,能有餘裕投資民視,這次民視陳剛信一派反對郭倍宏的理由,即是新北市林口投資25億餘元蓋媒體總部,質疑郭倍宏擔任董事長恐涉及利益衝突。
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▲新北市長朱立倫、民視前總經理陳剛信(右)合照
報導指出,郭倍宏與電視毫無淵源,棄政從商後仍與獨派人士往來,不再涉足政治,但像是民進黨「金主」;而郭倍宏能成為民視前董事長、前立委蔡同榮生前指定接班人,與其說是財力雄厚,最重要的原因其實是「獨派血統純正」。
蔡同榮一生視台灣前途為懸命,民視是獨派唯一的據點,對於蔡同榮而言,無論如何都希望這樣的立場能守護下去,而環顧獨派人士,有經營能力、又不用靠電視台賺錢、理念又相近的實在不多,郭倍宏擁有絕佳條件。
雖無密切往來,蔡同榮仍把郭倍宏拉進董事會;在蔡同榮過身後,田再庭接董事長扮演「過渡角色」,成立「顧問團」擴大延攬獨派參與民視,再推郭倍宏送上董事長寶座,民視改朝換代,備受政治界和媒體界電視圈的矚目。


 

文化戰士汪笨湖
2017-03-26 06:00
推文到plurk

◎盧世祥
台灣從二戰之後,經歷二二八、白色恐怖及戒嚴時代,專制威權長期籠罩,本土文化也遭霸凌與箝制。在「去台灣化」的總路線之下,黨國當局不但殘害本土菁英,還控制言論,且經由教育、媒體控制進行洗腦,把大中國的封建醬缸文化強加於台灣之上。長期洗腦的結果,台灣有不少人因此頭殼壞去,有人至今昏睡未醒,心智創傷難癒。振興台灣文化,追求台灣的價值與尊嚴,仍是國家社會正常化重要的未竟工程。
半數不識母語 文化前景堪慮
台灣文化慘遭打壓,惡果極其明顯。語言是傳承文化的基本工具,如今台灣各種母語,在台灣人自己的土地上流通已障礙重重;年輕人會說台語的不到一半,原住民語言更經聯合國教科文組織(UNESCO)列為已經或瀕臨滅絕。一半人不識母語,台灣不僅難以欣賞傳承前人的文化遺產,也注定在文化上前景堪慮
洗腦是另一極度傷害台灣文化的惡行。教育方面,以中國歷史地理人文為尊,台灣人事物盡遭貶抑,主體性盡失。媒體方面,透過新聞解釋權隱匿歪曲基本事實,打壓台灣主體價值。其結果有如創設台灣南社的鄭正煜所痛陳,「台灣最大的悲哀就是很多知識份子,是台灣學的文盲,對台灣的歷史、台灣的文化、台灣的藝術,他是無知的、是台灣話說的『青瞑牛』。」「他本身有很多知識、有很多中國知識、有很多世界知識,但是他沒有台灣知識」。也有如謝志偉教授一針見血地指出,不少人「只顧得痛惜遠在天邊的神州沉淪,從不知欣賞眼前的淡水落日」
輕忽或輕蔑台灣主體人事物,是文化壓制的必然惡果。戰前「多桑世代」為他人著想的修身或生活教育見棄,母語被視為阿公阿嬤的語言,難登大雅之堂。本土文化統統被視為不入流,文學、藝術、演藝圈盡遭喧賓奪主。直到與民主化一起到來的本土意識覺醒,「俗擱有力」的本土文化才春風吹又生,有如壓不扁的玫瑰,四處綻放。
本土意識覺醒 文化戰線出發
汪笨湖就是一例。他在中學階段,因讀到蘇聯作家索忍尼辛名著《古拉格群島》,引發蔣介石也是獨裁者的領悟與反感,且形諸文字,寫在學生週記,進而受到老師及校方注意。有人說,他青少年時期就顯露叛逆性格,但這其實是戒嚴時代許多台灣人的共同經驗。
在那個年代,正常思考、言論、主張,即使出自青少年,也被視為「背骨」、「大逆不道」、「思想有問題」,社會上以言獲罪者不在少數。當時台灣人最常告誡子女,「囝仔人有耳沒嘴」、「飯可多吃,話不能多講」。
違反人性與人權自由的高壓難永遠持續,但威權統治不會自動告退,要受壓迫的人民奮起反抗,才得以改變。同時,威權當局也長期豢養御用侍從勢力,他們奧步盡展,文化上以「去中國化」羅織打壓台灣邁向正常化的努力;做賊喊捉賊,即此之謂也。
汪笨湖就是在這種艱難的環境中,從文化戰線出發,力求讓台灣早日成為正常國家社會。

汪笨湖就是在這種艱難的環境中,從文化戰線出發,力求讓台灣早日成為正常國家社會。(資料照,記者林淑娟攝)
他有一般人所難得一見的才華。尋常文化界人士,會寫文章者未必能言善道,善於言詞者文筆也未必佳汪笨湖文采、口才兼具,能寫也能說,乃能在文化界發揮非比尋常的力量,積極破除外來政權強加於台灣政治與文化的桎梏。
他寫小說,作品不斷。他的創作聚焦台灣草地鄉土,以深入描繪人性為特色,大放異彩,備受文壇重視和大眾歡迎;且經改編為電視連續劇及電影,人氣甚高,既叫好也叫座。
他語言表達才華卓越,跨越媒體。從文壇走向電視圈,他既屬出眾的談話性節目主持人,也是政論名嘴,清除黨國洗腦遺毒,說出台灣人普遍心聲,奮戰不懈,乃能風起雲湧,創造時勢。
人民心聲為本 扭轉整體失衡
他從南部出發,扭轉整體失衡。台灣南北失衡,城鄉差距懸殊,政經社會文化各層面皆然;失衡既是物質的,也是心態的。外來政權所打造的「天龍國」、「中國城」、「從台北看天下」,既不自然也不本土,危害台灣長遠正常發展。汪笨湖以最樸素、堅實、可靠的南台灣基層人民心聲為本,有根又有力,在文化戰線攻城掠地,影響遍及全台灣;「去台灣化」的無根腐朽因之退潮,「天然台」的扎實清新處處開花。
最重要的,他有台灣心。台灣心出自良知良能,所望所求簡單明白:文化要以斯土斯民為主體,政治要人民當家做主,社會要多元包容;這是台灣的基本心聲,人民卑微的心願。有了台灣心,價值信念必然堅定不移,面對險阻堅毅不拔,終身致力不留遺憾
汪笨湖在文化戰線積極奮鬥,可引美國羅伯.甘迺迪名言描繪:「每次有人為理想挺身而出、為他人福祉而動、對抗不公不義,他都發出希望的漣漪,經由千百萬人的動能及膽識相互激盪,形成沛然莫之能禦的波濤,足令壓迫及抗拒改革的銅牆鐵壁傾塌。」
振興台灣文化 有心人續接棒
如今汪笨湖遠行,曾在文化戰線上讚賞他、受他感動,或有幸與他相識、相知或並肩作戰的眾人,除了思念,還要在他未竟的振興台灣文化之路,繼續接棒,奮戰不已。有如台灣歌劇名家曾道雄為威爾第歌劇「拿布果」(Nabbcco)所填的台語詞:「美麗台灣,我可愛的故鄉;這是咱大家世代生活的天堂。我願意為著伊流汗來打拚,我願意為著伊流血來奉獻。」
(作者是資深新聞工作者)


 

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鹿港紙神像捏麵技法 鞋底有防滑
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2017-02-06 00:39聯合報 記者郭宣彣/鹿港報導
「爺爺輩的傳統產業,不能斷線!」彰化縣鹿港鎮民施教鏞不僅是捏麵師傅,對剪紙、紙紮等手藝也很精通,承襲快失傳的紙糊神明工藝;他說,紙神像雖被木神像取代,他融入捏麵技藝,讓紙神像更有藝術特色。
施教鏞藉由捏麵手藝,創新紙神明,衣服圖案、鞋底都用捏麵方式呈現,「鞋底還可以做防滑」,這是古代沒有的。
施教鏞說,早年的紙神像,是以竹子、棉線擺支架,再用紙糊,耐用度較低,每5至10年就得重修;他改以厚紙板及布料支撐,骨架不易損壞,再加上樹脂強化黏著度,更結實挺拔,也能避免蟲蛀,至少保存30年。
施教鏞重修36尊紙做兵將,很有氣勢。 記者郭宣彣/攝影
施教鏞重修36尊紙做兵將,很有氣勢。 記者郭宣彣/攝影
目前台中市龍井區福田里福成寺,就有保存有近百年的紙神像;常務委員黃秀華說,紙神像年久未整修,部分破損,她們輾轉找到施教鏞,將41尊紙兵將、神像整理,穿新衣、穿新鞋。
施教鏞為神像整修,穿著官袍上圖案,以捏麵製圖呈現半立體感,神像更栩栩如生,具威嚴感,也讓早年的工藝文化傳承下來。

photo (35)  

鹿港猴賽雷! 捏麵創新紙做的神明2017-02-05 20:55聯合報 記者郭宣彣╱即時報導

 

「這是爺爺輩的傳統產業,不能就此斷線。」彰化縣鹿港鎮民施教鏞不僅是捏麵師傅,對於剪紙、紙紮等手藝也很精通,更承襲快失傳的紙糊神明工藝。他說,紙神像雖被木神像取代,但他不放棄融入捏麵技藝,讓紙神像更有藝術特色。

施教鏞說,他是捏麵師傅,藉由捏麵的手藝,創新紙神明,神明衣服上的圖案、鞋底等,都用捏麵方式呈現。他笑說,「鞋底還可以做防滑」,是古代沒有的。

施教鏞表示,早年的紙神像以竹子、棉線擺支架,再用紙糊為神像,但耐用度較低,每五年至十年就得重新整修。現在他改以厚紙板及布料支撐,讓骨架不易損壞,再加上樹脂強化黏著度,整體更能結實挺把,也能避免蟲蛀,保存30年都不成問題。

台中市龍井區福田里福成寺保存有近百年的紙神像,常務委員黃秀華說,但紙神像因年久未整修,部分破損,她們輾轉找了半年,終於牽上線找到施教鏞,將41尊紙兵將、神像重新整理,穿新衣、穿新鞋。

「這些都是爺爺輩的紙神明」施教鏞說,這一批神像都是爺爺輩的神像,裡面還藏有他親爺爺的手作品。

施教鏞表示,在民國71年曾為同批神像修整,但因人事異動彼此斷了線,事隔31年又重新接上線,相信「神明中冥冥註定」。

他為神像重新整修,神像穿著官袍上的圖案,早年用金箔搭配礦物色彩,畫圖案,現在以捏麵製作圖案,呈現半立體感,讓神像更顯得栩栩如生,具有威嚴感。

施教鏞說,紙神像代表著早年的台灣信仰,但因時代變遷逐漸式微,他創新傳統,加入捏麵等創意,讓紙神像能長年保存,一探早年的工藝文化。

紙做的三尊王爺,前者為文、武(右、左)判官。記者郭宣彣/攝影紙做的三尊王爺,前者為文、武(右、左)判官。記者郭宣彣/攝影

 

施教鏞重修36尊紙做兵將,很有氣勢。記者郭宣彣/攝影施教鏞重修36尊紙做兵將,很有氣勢。記者郭宣彣/攝影

 

施教鏞重修三尊王爺,技藝很細膩。記者郭宣彣/攝影施教鏞重修三尊王爺,技藝很細膩。記者郭宣彣/攝影

 

施教鏞重修36尊紙做兵將,很有氣勢。記者郭宣彣/攝影施教鏞重修36尊紙做兵將,很有氣勢。記者郭宣彣/攝影

 

紙做神明每一步驟,都相當細膩。記者郭宣彣/攝影紙做神明每一步驟,都相當細膩。記者郭宣彣/攝影

鹿港猴賽雷! 捏麵創新紙做的神明 | 地方 | 即時 - https://goo.gl/QtmT4H

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這位畫家讓「中國龍」轉型成功 一幅畫值15億---https://www.hk01.com/兩岸/78248/-圖集-晚清流入日本-南宋-六龍圖-紐約拍賣-逾3億元成交#&gid=1&pid=2
f04de33b415bc79e319368f446e79438  


即將拍賣的稀世珍寶南宋陳容《六龍圖》 - 每日頭條 - https://goo.gl/IHpGXe

110e000792b3ba9cb54a119200000f3a88563f5e111000070b74caab6c7b111000070befb9d8abb9110f00067612257d3e8f (1)111000070a8be583e3fa110f00067612257d3e8f110e000791eb33c5a3bb110e000791f1d4501ba3  



photo (33)「六龍圖」的圖片搜尋結果「六龍圖」的圖片搜尋結果「六龍圖」的圖片搜尋結果photo (34)  相關圖片
2017-03-27 02:44聯合報 記者陳宛茜╱即時報導
炎黃子孫是「龍的傳人」,人們印象中的「中國龍」,是威風凜凜、神氣活現的「五爪金龍」。但你可知道,「中國龍」在13世紀前,長得並不像現在這樣,反而更像蛇。中國龍的形象轉變始於13世紀,而讓「中國蛇」成功轉型為「中國龍」的畫家,正是南宋畫家陳容。
紐約佳士得18日舉行春拍,陳容所繪的「六龍圖」,拍出4896萬7千5百元美元(約台幣15億)的天價成交,創下亞洲區外中國書畫的拍賣紀錄。
中國文化中,龍很早便入畫,但形象多半抽象。直到宋代,龍的形象才算定型。根據宋朝的「爾雅翼」,畫龍必須「角似鹿,頭似駝,眼似鬼,項似蛇,腹似蜃,鱗似魚,爪似鷹,掌似虎,耳似牛」。
宋代也才開始出現「畫龍專業戶」,畫龍名家包括北宋的董羽、王顯道、吳懷和南宋的陳容、艾淑、僧法常等。陳容尤為其中佼佼者,他筆下張牙舞爪、矯健遒勁的猛龍,成為後人畫龍的典範。陳容號「所翁」,他筆下的龍稱為 「所翁龍」
據說陳容喜歡在酒後乘興作畫,畫出騰雲駕霧、充滿動感與神祕感的中國龍。後人以「雲蒸雨飛、天垂海立、騰驤夭驕、幽怪潛見」形容他筆下的龍。
為什麼陳容的龍特別「威風凜凜」。後世分析,南宋偏安江南,士大夫的民族意識更強烈。陳容以龍的形象來宣洩民族情感,並以龍的氣勢寄寓自己的抱負和情操。
乾隆也是陳容的粉絲,這幅創下天價的「六龍圖」,便曾被乾隆皇帝收錄於「石渠寶笈」,清朝末年因戰亂,由皇宮流至日本。根據這份寶笈,乾隆皇還收藏陳容的「九龍圖」、「六龍圖」、「霖雨圖」等多幅龍圖,可說是陳容的頭號粉絲。如今這些畫分散於美國波士頓美術館、東京國立博物館、故宮博物院等。
陳容的「六龍圖」,拍出台幣15億的天價,創下亞洲區外中國書畫的拍賣紀錄。圖/香港...
陳容的「六龍圖」,拍出台幣15億的天價,創下亞洲區外中國書畫的拍賣紀錄。圖/香港佳士得提供
陳容的「六龍圖」,拍出台幣15億的天價,創下亞洲區外中國書畫的拍賣紀錄。圖/香港...
陳容的「六龍圖」,拍出台幣15億的天價,創下亞洲區外中國書畫的拍賣紀錄。圖/香港佳士得提供


 

紐約佳士得南宋陳容《六龍圖》4350萬美元落槌

  南宋 陳容 《六龍圖》 水墨紙本

  紐約當地時間3月15日晚7時(北京時間3月16日早8時),紐約佳士得“宗器寶繪——藤田美術館藏中國古代藝術珍品”專場開槌,這場拍賣被業界稱為真正的百年不遇的國寶專場,其中估價120萬美元-180萬美元的南宋陳容《六龍圖》被諸多資深業內人士評價為“創造中國藝術品新世界記錄”的稀世珍品。經過現場多方激烈競價,最終以4350萬美元落槌,約合人民幣超3億元,刷新了拍賣紀錄。

  這幅陳容《六龍圖》手卷中,畫幅縱440.7厘米,橫34.3厘米,書法尺幅縱83厘米,橫35.1厘米,共鈐有50余方印章。

陳容《六龍圖》手卷(局部)

  陳容《六龍圖》手卷(局部)

陳容《六龍圖》手卷(局部)

  陳容《六龍圖》手卷(局部)

陳容《六龍圖》手卷

  陳容《六龍圖》手卷(局部)

  南宋畫家陳容(約1189-1258年后)字公儲,號所翁,福建長樂人,或有說為福建福清人、江西臨川人,為南宋理宗時代的畫家、書法家。文獻記載:其才氣過人,詩文豪放,長章巨篇,杰壯奇詭。為南宋理宗端平二年(1253年)進士,知平陽縣,曾為國子監主薄、后來又做過福建莆田太守,官至朝散大夫。

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