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2019-01-17	彭孟緝之子捐款陸軍官校事件看轉型正義-軍隊，「陸軍官校」為什麼校歌依然是不折不扣的中國國民黨黨軍校歌？臺灣莫名其妙現況糾結的根本原因，即使臺灣走向民主化，外來政權勢力依然深深影響臺灣。他們寧可將臺灣出賣給昔日死對頭中國，也不屑融入臺灣	(25)	(0)
2019-01-17	模範丈夫-王安石和司馬光二人，宋朝不納妾堅守一夫一妻制的王安石和司馬光	(61)	(0)
2019-01-17	佛教面相學-正德-常律法師	(536)	(0)
2019-01-16	西方三聖(阿彌陀佛、觀世音菩薩、大勢至菩薩)/《悲華經》卷三說，當阿彌陀佛入滅後，由觀世音菩薩補其位；觀世音菩薩入滅後，則由大勢至菩薩補處成佛，三位合稱「西方三聖」/西方三聖是指西方極樂世界的三位覺者，教主「阿彌陀佛」，他的左脅侍「觀音菩薩」和右脅侍「大勢至菩薩」，西方三聖又叫「阿彌陀三尊」/迦葉和阿難形象一老一少,以老喻示持重，表示苦行；以少表示敏捷，表示記憶；合起來在釋迦牟尼左右，喻示佛教修行中的持戒（苦行）與誦經（多聞）兩大法門	(1717)	(0)
2019-01-16	大愛道比丘尼-佛陀的姨母/五百比丘尼/大愛道夫人如願成為僧團中第一位比丘尼，名為大愛道比丘尼，五百女眾也跟隨出家，為佛門比丘尼之始。/五百比丘尼目睹異象，亦各自敷座，飛騰虛空，或坐、或臥、或經行，顯現十八種神通變化，最後進入滅盡地，各自涅槃。	(345)	(0)
2019-01-16	《祭姪文稿》《祭姪帖》《祭姪稿》唐朝書法家顏真卿所書，後世譽為「在世顏體第一」、「天下行書第二」，真跡現藏於臺北國立故宮博物院。王羲之《蘭亭集序》、顏真卿《祭姪文稿》、蘇東坡《寒食帖》合稱「天下三大行書字帖」	(546)	(0)
2019-01-16	念「南無阿彌陀佛」-《阿彌陀經》中說：「若有善男子善女人聞說阿彌陀佛，執持名號，若一日，若二日，若三日……若七日，一心不亂，其人臨命往時，阿彌陀佛與諸聖眾，現在其前。是人終時，心不顛倒，即得往生阿彌陀佛極樂國土。」這便是念佛的由來	(2604)	(0)
2019-01-16	周敦頤所傳之《太極圖說》/朱熹的《太極圖解》及《太極圖說附解》/《太極圖說》與朱子理學	(2967)	(0)
2019-01-15	矛盾十誡+「愛，直到成傷」/原作by Dr. Kent M. Keith，德蕾莎修女，讀到了「矛盾十誡」之後，也把它做成一面牌子，掛在加爾各答兒童之家的巴滿牆上。	(608)	(0)
2019-01-15	八大福田功德-八福田分為敬田、恩田及悲田三種/功德－是以勞力時間從事個人修行、行作義工、講法度眾、勸人學佛、聽經聞法、護持三寶等。福德－是以金錢物質布施救濟貧困、施藥施衣、供養僧眾、孝養父母、印經放生、造橋修路等。功德是無量性的，是解脫法，可斷生死輪迴。福德是有量性的，是生滅法，福盡輪迴生死。	(2090)	(0)
2019-01-15	精進佛七-釋煮雲（1919年－1986年），煮雲法師隨軍來台民軍二十八年內戰加劇，普陀山很多青年僧多被抓去部隊當兵，煮雲、慧顗及另外十三位僧青年，於是自動去報考軍隊之「醫護人員訓練班」。三十九年四月十五日以軍人身份，隨國軍七十一師三十三醫院來台-為後山（東台灣）佛教的順利推動立下汗馬功勞	(92)	(0)
2019-01-15	天堂世界的真相-正德-常律法師	(146)	(0)
2019-01-15	「我們是領受了動植物的生命得以進食。對於以命換命而感謝的心情說『感謝賞賜』因為它們，人們的生命得以繼續延續與生存，也向恩賜人們食物的神和大自然表達尊敬與感謝。後來也作為感謝農民以及其它提供食物的勞動者	(18)	(0)
2019-01-15	醜女虔誠禮佛，心愈來愈恭敬欣喜，身體也跟著變化，歪斜的五官漸漸端正，臃腫的身體變得苗條，頭髮變得細軟烏黑，皮膚也凝脂般白嫩了/一切受苦受難的人只要至誠懺悔，就能消去業障而得解脫。我幸運生在佛陀降世的時代，應該也能蒙受佛恩啊。」於是她對天跪拜：「希望佛陀慈悲，來到我的面前，除去我的罪業。」	(31)	(0)
2019-01-15	梵音大悲咒-正德-常律法師	(300)	(0)
2019-01-15	玉皇真經/玉皇育德真經/玉皇上帝消劫真經/玉皇真經誦本	(7784)	(0)
2019-01-15	佛告阿難四十種手印的神奇效驗/「釋迦拈花，迦葉微笑」「拈花微笑」	(362)	(0)
2019-01-15	佛說救拔熖口餓鬼陀羅尼經/佛說卻瘟黃神咒經/「焰口法會」是根據「救拔焰口餓鬼陀羅尼經」而舉行施食餓鬼的法事。該法事是以餓鬼道眾生為主要施食對象。施放焰口，則餓鬼皆得超度這也是對死者追薦的佛事之一	(1212)	(0)
2019-01-14	圓瑛法師/近代漢傳佛教傳奇高僧:圓瑛大師與四大高徒	(235)	(0)
2019-01-14	釋白聖-白聖法師-中國佛教會	(3322)	(0)
2019-01-14	正德常律法師：中國生死書/台灣生死書	(1230)	(0)
2019-01-14	西方極樂世界的真相	(73)	(0)
2019-01-14	如何超度親人亡靈/超度工作的主體不是僧尼，而是亡者的家屬。亡者的家屬，若於亡者死後，要薦拔亡者，乃是供養三寶及布施貧窮，並不一定要求僧尼誦經/若親人生前篤信佛法，那麼就為親人念誦《阿彌陀經》或《無量壽經》/若亡者生前不信佛教，家屬就主要念誦《地藏菩薩本願經》來迴向超度/《地藏菩薩本願經》告訴我們，亡者所得的利益是七分之一，我們自己得七分之六。因此，為祂誦經至少要念七部經，祂才得到一部；念七十部，祂才得到十部。讀誦的人得七分之六，他只得七分之一/「念阿彌陀佛，誠可薦拔亡者，可增延福壽，不特身後生西方	(2980)	(0)
2019-01-14	《聊齋誌異》清代蒲松齡所著的短篇小說集-多談狐仙、鬼、妖，反映了17世紀中國的社會面貌。透露出鬼比人還要有情有義來諷刺當時的世代。	(624)	(0)
2019-01-14	鏡花緣-李汝珍/《鏡花緣》中曾「提倡女權」/反對纏足反對偏重外在美提倡女子教育主張女子參政反對雙重貞操標準關心婦女之社會福利	(262)	(0)
2019-01-14	台灣的濟公信仰源自1881年（清光緒7年），一貫道以濟公為他們崇敬禮拜的仙佛之一-在中法戰爭（西元1883-1885年）時，淮軍帶著濟公的金身來台。實際流行則是在西元1956年，而流行的主要模式則以降乩、扶鸞的方式作為主體	(507)	(0)
2019-01-14	金山活佛-妙善法師-煮雲法師著/金山活佛像濟公活佛-又稱「活韋馱」/原先雙目失明，拜《華嚴經》四十年後，雙目復明/《大藏經》中的《神僧傳》即收錄一百多位修證境界神妙莫測的奇僧。近代佛門中人，較少出現這類具「特異功能」的神僧；也因為「少見」，故每被視為「多怪」。人稱「金山活佛」的妙善法師	(2681)	(0)
2019-01-14	姜太公家教作者-姜公輔/唐代敦煌寫本《太公家教》的儒家德育思想析探-「忠孝、仁愛、修身、勤學」/《太公家教》是我國最古老的治家格言/《太公家教》為古代訓誡類蒙書	(0)	(0)
2019-01-14	常律法師【你所不知道的真實鬼靈世界】-布施一位有德出家師父之功德，勝過布施千百億人的功德還大	(247)	(0)
2019-01-14	四聖諦之三轉、十二行-釋迦牟尼佛於菩提伽耶菩提樹下成道後，至鹿野苑初轉法輪，即為憍陳如等五位賢者宣講了四聖諦，五人各有所證悟，而求出家成為五比丘僧/「苦」分為十一種（「十一苦法」）：生、老、死、愁、悲、苦、憂、惱、怨憎會、愛別離、求不得，最後概括的說「五取蘊即苦」	(860)	(0)
2019-01-14	八關齋戒-正德-常律法師/《八關齋戒儀軌》（聖十一面觀音斷食儀軌）/受八戒齋功德有：1. 不墮入地獄；2. 不墮入惡鬼；3. 不墮入畜生；4. 不墮入阿修羅；5. 常生人中，正見出家，得涅盤道；6. 往生天上，恆修梵行；7. 值佛出世，請轉法輪得無上正等正覺/八戒的內容如下-1.不殺生 2.不偷盜 3.不淫戒 4.不妄語 5.不飲酒 6.不著香花鬘、不香油塗身及不歌舞倡妓不往觀聽 7.不坐臥高廣大床 8.不非時食（過午不食)	(512)	(0)
2019-01-14	睡仙-睡王-嗜睡的修道人，名叫陳摶，人稱「陳摶老祖」或「睡仙」-手執笏板	(249)	(0)
2019-01-14	唐太宗玄武門之變-太宗仍嘆息：「骨肉相殘，古今大惡！吾誠知禍在朝夕，欲俟其發，然後以義討之，不亦可乎？」倘有他路，絕不擇此。-「齊王不甘太子之下，謀亂還未成功，已有除掉太子之心。齊王貪得無厭，心狠手毒，沒有做不出之事。如此二人得志，恐天下不再屬唐！」	(38)	(0)
2019-01-14	坐禪真實義正德-常律法師	(195)	(0)
2019-01-14	台灣小學的入學典禮，邀請了家長帶著剛入學的孩子們一起過「禮門」走上「義路」邁向「入德之門」-「有」心則靈敬天重德有點化-祭祀在古時有另一層意義，人想得到什麼都需要「得到上天應允」，與現代人拜拜求錢、求平安絕不相同-古時人相信，想要擁有什麼，都需要「得到上天應允」，否則「德不配位」，得到的必然是災難。	(33)	(0)
2019-01-14	宋朝也有一位仗義疏財的寡婦-劉氏/大秦帝國有一位傳奇的女富豪-寡婦巴清-一位富可敵國的女商人/將十萬緡錢財全都送給貧民，或用於資助修建佛院道觀廟宇，一分也沒有留在家裡。儘管散盡家財，上天似乎對劉氏青睞有加，不出幾年，她的家裡依然很富裕。	(17)	(0)
2019-01-13	千手千眼觀世音菩薩/天仙寺又稱大悲寺、大悲院/千手千眼觀世音菩薩/城上繁星五鼓初，江皋申禱訪精廬。林回半隱翔鴛剎，野闊平飛畫隼旃。十地真容陪合掌，百城甘澍待隨車。先秋閔雨農心樂，宜在麟編直筆書。	(13)	(0)
2019-01-13	佛教成語-道教成語	(1771)	(0)
2019-01-13	韋政通《異端的勇氣》	(331)	(0)
2019-01-13	大悲咒全文(最好聽)(梵音)觀世音菩薩	(668)	(0)
2019-01-12	新竹市宏宗聖堂道學院/張培成老前人主持的忠恕學院-道學院是一貫道聖職人員的培育機構；在一貫道未合法化以前，各道場均有培育聖職人員的教育體系，自一貫道於民國七十七年(1988)合法化以後，有些組線道場則將培育聖職人員的教育體系制度化，成為道學院	(304)	(0)
2019-01-12	懺雲法師-釋懺雲-懺公法師-提倡誦唸阿彌陀佛佛號，是淨土宗在臺灣極為重要的法師-宣揚淨土宗，創建蓮因寺。是臺灣佛教界享譽盛名的法師，信眾皆尊稱他為「懺公」	(1642)	(0)
2019-01-12	三千年才開花一次-優曇婆羅花，台灣台中新社也開，也是「曇花一現」成語的由來。釋迦牟尼佛當年預言此花三千年後開放，花開之日即是轉輪聖王在世間出現之時/《慧琳音義》卷八載明，「優曇婆羅花為祥瑞靈異之所感，乃天花，為世間所無，若如來下生、金輪王出現世間，以大福德力故，感得此花出現。佛經無量壽經中記載：「人們發現優曇婆羅花是祥瑞之兆」。/「優曇婆羅花」預示著轉輪聖王在世間傳法度人。也就是說釋迦牟尼早已道出了天機，轉輪聖王在世間以佛法度人時，純潔的優曇婆羅花必在世間開放。	(2892)	(0)
2019-01-12	高僧飄浮-尼泊爾神僧當場懸空漂浮，超自然之術！	(640)	(0)
2019-01-12	觀世音菩薩正傳-正德-助阿彌陀佛弘揚佛法，協助阿彌陀佛接引眾生往生西方的大菩薩。觀世音菩薩過去是正法明如來，未來將在極樂世界成佛，號普光功德山王佛	(39)	(0)
2019-01-12	峨眉國小90年歷史開校紀念碑重見天日/創校紀念石碑重現天日-1946 年取締違禁圖書辦法八條+摧毀日治時期所立石碑，塗銷寺廟公共場所之明治、大正、昭和等年代改為民國年號，造成文化大浩劫/國民政府清除台灣日本時代文物及建築遺跡，從1946 年-取締違禁圖書辦法八條，就大規模展開，通令全國教育及行政機關施行	(47)	(0)
2019-01-11	女子愛慕弟子阿難佛陀如何解決？阿難在托缽化緣時遇到了過去五百世都當夫妻的摩登伽女，因此摩登伽女見到阿難時就一見鍾情，而她的母親對阿難下咒，導致阿難差一點破戒。後來被佛陀派文殊菩薩用楞嚴咒所救，因此有了《楞嚴經》這部經的由來/阿難是白飯王的兒子、釋迦牟尼佛（佛陀）的堂弟，也是佛陀的侍者，是釋迦牟尼佛十大弟子之一，人稱「多聞第一」。二十三歲的阿難因為年輕，記憶力強，在竹林精舍正式被選為佛陀的侍者。阿難侍奉佛陀二十七年	(869)	(0)
2019-01-11	釋宣化-佛教高僧，信眾尊稱他為宣化上人，在美國舊金山創立萬佛聖城，他是將佛教傳入西方世界的先驅者之一，對於佛教在美國西岸的推展有很大貢獻，他在台灣佛教界也擁有許多信眾。/聖嚴法師評價宣化法師「世界級的高僧」、「有意無意表現神異」、「特立獨行的頭陀風格」、「異於常人的行儀標準」	(1218)	(0)
2019-01-11	傳道法師（1941年－2014年），俗名朱溫清，生於臺灣臺南縣白河鎮，台灣佛教出家眾，曾任台南妙心寺住持，在台灣推動人間佛教。印順法師在台灣的重要弟子之一，藍吉富在《臺灣佛教辭典》中，將他與釋昭慧、釋宏印視為印順學派中的三大法系。	(941)	(0)
2019-01-11	變食真言/放焰口	(4293)	(0)

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2019-01-17

彭孟緝之子捐款陸軍官校事件看轉型正義-軍隊，「陸軍官校」為什麼校歌依然是不折不扣的中國國民黨黨軍校歌？臺灣莫名其妙現況糾結的根本原因，即使臺灣走向民主化，外來政權勢力依然深深影響臺灣。他們寧可將臺灣出賣給昔日死對頭中國，也不屑融入臺灣

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模範丈夫-王安石和司馬光二人，宋朝不納妾堅守一夫一妻制的王安石和司馬光

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