http://www.ettoday.net/news/20140701/373787.htm?from=fb_et_news

瑪麗蓮夢露秘密照片- https://goo.gl/N8DZdb

關西印象 打造金字招牌」創意店招徵選製作活動 (藝文推廣科)
‧公告日期: 2016-07-13

全國姓名統計出爐 「家豪」與「淑芬」蟬聯第一

試管嬰兒的告白「我希望自己從未降生」

世界大學排名：清北亞洲居首，東大升至28 日經中文網

原民災難人類學 中研院列重點

NOWnews.com 今日新聞網

所得財富分配不均 朱敬一：房地產是重要因素  所得財富分配不均 朱敬一：房地產是重要因素 https://bit.ly/3okKS0J
（中央社記者潘姿羽台北23日電）所得與財富分配不均是全球必須面對的共通課題，不過中研院院士朱敬一點出，台灣有個現象相當特殊，華人社會對房地產除了自住，也會做為投資置產工具，房地產成為重要的不公平來源。

2014-07-01

鎖迴轉壽司業者「壽司郎」近日推出諧音活動，只要名字裡有「鮭魚」2字即享全桌免費優惠，豈料真的有民眾為此改名，一名台中的女大生今（17）日一大早到戶政事務所改名為「郭鮭魚丼飯」，打算約朋友一起免費吃壽司，然後週五再改回本名。為吃免費壽司！台中女大生衝戶政所改名「鮭魚丼飯」 https://bit.ly/3vxWpgu

唐鳳提新招 破解中國網攻
首任數位發展部部長唐鳳。（記者叢昌瑾攝）

Meta宣布恢復川普的 Facebook 和 Instagram 帳號 - 國際 - 自由時報電子報

「社會學的想像」這個詞是美國社會學家C. Wright Mills提出來的，他寫了一本書就叫做《社會學的想像》（Sociological Imagination），這本書裡面，他說：美國社會學家C. Wright Mills提出來的，他寫了一本書就叫做《社會學的想像》（Sociological Imagination）譬如當你煩惱一直沒有機會談戀愛，這是你個人的煩惱，但是你怎麼把它關連到一般人的煩惱，從個人到一般、公共的過程，這個過程是一個社會學想像的過程。C. Wright Mills在書裡提到：「社會學的想像我們一般人不會去從事，因為人們通常不會用歷史變遷和社會因素來解釋自己所忍受的煩惱」，一般人最常將自己的處境歸因於個性、外貌、星座等等，但是，正如Mills說：「人們很少意識到，個人生活模式和世界歷史的軌跡之間有一種微妙的接合…」也就是說，當我們今天煩惱沒機會談戀愛，這跟我們上一代人的感情煩惱其實是很不一樣的，你們的父母輩可能已經有自由戀愛的文化，可是你們的祖父母不是這樣子，他們婚姻經常不是建立在感情的基礎上，而是經濟的考慮，所以現代人談戀愛問題是很獨特的，是一個我們這個時代的煩惱，而不是我們上一代、上上代的煩惱。個人生活跟歷史之間有一種巧妙的接合，一般人不會有這種體會，Mills繼續說：「一般人通常也不會知道，這種接合對於他們將變成哪一種人，以及他們可能參與、塑造的歷史有什麼意義，因為他們並不具備一種心智特質，可以洞悉人與社會、傳記與歷史、自我與社會的互動。根據Mills的看法：「唯有定位在自己的時代中，個人才能瞭解自己的經驗，而且衡量自己的命運；唯有瞭解周遭個人的命運，才能了解自己的命運。」 每一個人都是一個生命史，每一個生命史都非常獨特，你可以看到坊間非常多傳記寫非常多個人的生命史，但是個人的生命史、傳記跟大社會的變遷之間有交集的地方，卻是許多傳記忽略的。我個人從小至今非常喜歡看傳記，因為我想知道更多生命史，以便得到更多啟發，但是我也發現傳記多半是個人式的，偏重強調機緣，某種時候突然碰到一位恩師、哪時候突然有一個貴人，他們比較不會把機緣放在一個更大的社會環境來談。 社會學的知識正是在提供這樣的一種能力，也是一種看世界的角度（或者英文說的world view）。當你學社會學的時候，就像你學其他的社會科學，會讓你培養一種能力和生活觀，讓你去掌握個人和社會之間的關連性。掌握這個關連性到底有什麼用？我想，基本上有兩個用途，第一個，對於改造個人的生活有很大的幫助，每個人都非常容易陷入兩難，比如選擇未來的出路時，個人很可能處於家庭期望與個人興趣、興趣和實際等等兩難的拉扯，社會學的心智特質可以幫助你去思考這樣的兩難，這是對個人的改造。第二個是對周遭的改造，當你發現一些議題並不只是個人的煩惱，你發現你在別人的眼中不夠美或不夠帥，不夠瘦或不夠壯，你怎麼樣說服你旁邊的人、把你的觀點說出來，美的標準不應該只有一種，你要想辦法從你身邊的人慢慢去影響，起碼你自己先不要順從一些對外表的僵固標準，你的看法就是一種促成周遭人改變的觸媒。 有許多人學了社會學之後，不只是去改善自己的生活以及周遭的人，還用來改善更大的社會，比如說有很多人參與社會運動，與有志一同的人共同出力一點一滴把大家相信的信念推到社會，希望整個社會有一些基本的改變，社會學想像最終希望用到對個人、社會的改造。簡言之，社會學鼓勵我們超越個人主義式的方式來面對自己的煩惱與公共的議題。但我必須說，身為社會學的教師，這個目標並不容易達成，因為我們必須跟大行其道的個人主義式思考方式奮戰。比如，最近，我看到一個女性美容商品的廣告看板，上面寫著：“Think globally. Act individually”.這句話是從 “Think globally. Act locally.”改過來的，原意是期許全球化的今天，大家固然應該有全球的觀點，但每個人的在地行動還是重要的。我看的那句廣告詞十分巧妙地將locally改為individaully，一方面凸顯消費主義所強調的個人式的行動方式（不夠美、不夠瘦嗎？請加入消費的行列”trust me, you can make it”），另一方面也為「改造個人」與「改造社會」的對照提供了一個絕佳的隱喻。

王石鵬（1877年－1942年）。字箴盤，號了庵，臺灣新竹人。精通漢文、臺語、日語，工漢詩、能書法，尤善隸書、小篆，偶刻印。幼讀八股文，後因進入臺灣日治時期而中輟科舉之心，當時名士，與謝介石同稱「新竹二石」，與王松及王瑤京合稱「新竹三王」。曾任新竹縣知事櫻井勉幕僚，每逢官吏與臺灣人衝突，必然為之調解，拯救許多臺人，使免囹圄。1900年作《臺灣三字經》一書，以漢文介紹臺灣史、地，內容豐富，被譽為「臺灣小百科全書」。

千字文 https://is.gd/pG1MKd

2014-06-30
◎ 許菀容

高官退將都沒用 里長成統戰目標

鎌倉大佛時隔半世紀高科技體檢耗時2個月- 朝日新聞中文網 - http://goo.gl/BhBwDd

每年有一百幾十萬參拜者造訪的“鎌倉​​大佛”(神奈川縣)，於13日開始進入了時隔55年的“健康檢查”。

《識丁歌》與《千金譜》－兩本閩南語識字蒙書的比較