姜朝鳳宗族

藝人李妍瑾和運將肢體衝突案 運將仍判拘役定讞
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蔡阿信/彭華英台灣社會運動者，也是台灣文化協會的重要參與者。其父親為新竹客家人/彭華英的第一任妻子為蔡阿信，是台灣第一位女醫師，兩人在1924年結婚，但於彭華英赴中國，之後在滿洲娶京劇花旦梁惠燕為妻，遂與蔡阿信離婚。而彭華英的曾孫彭百顯，則曾出任立法委員與南投縣縣長 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 PIXNET :: - https://goo.gl/kYzNsT

宋伊莉莎白醫師（英語：Elizabeth Blackburn Ferguson，1868年4月3日－1901年1月17日[1]），又作Elizabeth Blackburn Christie、Elizabeth Christie、Christie、宋牧師娘[2]、伊利莎白醫生、宋忠堅牧師娘[3]、伊利沙伯[4]、宋以利[5]，是一位出身蘇格蘭格拉斯哥的醫師。她曾長年在南臺灣從事醫療及宣教工作。

 1950 年，台灣美術界曾爆發「正統國畫之爭」，指的是國民政府來台後，中國來的畫家指責台灣畫家的膠彩畫，是日本畫而不是國畫。林玉山曾經在公開場合為此辯駁：在日治時期有個名詞就做「灣製畫」，意思是台灣製造的繪畫，「灣製畫」是用來區別與日本畫的不同。林玉山以此證明台灣「灣製畫」不是日本畫，從這點可看出來，林玉山對於「灣製畫」之在意。「灣製畫」是一種表現南國色彩的畫、表現地域特色的畫。同時也是日本人用來區別日本風格的一種繪畫，表示台灣畫家有著自己的風格，當然也不會是所謂的「正統國畫」。 https://bit.ly/3vgDFEH
林玉山〈獻馬圖〉 https://bit.ly/3If8UDI

 移民和殖民是不一樣的事。移民者在第二、三代之後，基本上會對移民的國家有相當程度的認同，不會有在外國當中國人的狀況；而殖民則是在其他國家劃分出一塊社區或區域，讓自己可以依原來的生活方式過活，至於移入國的生活型態、政治價值、風俗慣習，這些人基本上是無所謂，甚至不屑一顧的。這也反映在所謂「中國人社群」在美國為何容易被孤立或排斥的問題上。
一樣的狀況當然也出現在台灣，事實上中華民國在台灣設置的眷村，正是最赤裸的殖民設施。一九四九年來台的國民黨殖民者所建立起的眷村，甚至可以說是雙向隔離，一方面透過公共住屋的供給和種種優惠措施、特定軍公教職業的就職管道，控制來台中國人的話語權；一方面則是藉由眷村將這些人和台灣社會分隔開來，失去融入或理解台灣社會的機會。 https://bre.is/to4eSXM_e

社會流動/基層公務員，在服役前大都是凡人，屬於良民，但只要應召到衙門職業，立即淪為賤民，且累世難復。即使只是應召到衙門服役，後來不再乾此行當的良民，也被法定為賤民，所謂“入此便賤”/在法典中明確規定賤民之範圍，只有清代/《大清會典》稱，“四民為良”，也即軍、民、商、灶四類。灶戶即煎鹽之人，其稱始自唐代/四民之外的賤民，大約可分為兩大類：一是奴婢、倡優、隸卒、佃僕、樂戶等，二是墮民、丐戶、九姓漁戶、疍戶等。前者基本以職業劃分或繼承父祖身份，有的則是從高等級降轉-犯罪縉紳 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 :: - https://goo.gl/5C8tT4

買官收據入國子監

訪鍾逸人先生小記 | 臺灣與海洋亞洲

抵抗精神深植於台灣人民的DNA中。台灣人民曾抵抗許多入侵者，包括荷蘭人、西班牙人、滿清帝國、日本（台灣議會設置請願運動），以及中國國民黨政權（在一九四七年的二二八事件中，約一萬八○○○名至二萬八○○○名台灣人遇害；一九四九年後的白色恐怖時期，有超過三○○○人被處決，十四萬人遭到監禁，還有一九九○年的野百合學生運動）。然而，即使在民主時期，台灣人民也曾多次為捍衛民主而奮起，包括二○○八年的野草莓運動、二○一四年的太陽花運動，以及二○二四年五月的青鳥行動等。     https://bit.ly/4fjHE7x

竹北市豆子埔溪又成黃河 新建案開挖地下室害的 | 桃竹苗 | 地方 | 聯合新聞網

唐景崧「臺灣民主國」 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 PIXNET :: - https://goo.gl/LEMWVy

準備迎接2024！紐約時代廣場水晶球搶先亮相 - YouTube https://bit.ly/3H2OBKQ

中共對台統戰滲透校園情形嚴重，媒體披露，有四成五的國內大學應中方的要求，有私下簽署「一中承諾書」，承諾課程內容不涉及政治敏感的活動，對此，行政院長蘇貞昌今（6）日表示，學術交流不該有政治條款，如果中國用政治介入，影響學術交流，會請教育部了解、盤查並作對應處理。2020/10/6 下午 02:26
72所大學簽一中承諾書 蘇貞昌：學術交流不該有政治條款 https://bit.ly/3jMgZU0

辦公室樂趣+上班不上班搞一堆有的沒的？https://goo.gl/jcNhpm

清軍衣上的「兵」和「勇」有何差別？
清軍綠營-勇營有何差別？

清咸豐6年大清寶鈔真跡正面

中國歷代政體若碰上無法預測的「時機」就會分崩離析，這在歷史上一再重演，「時機」意指「內憂外患與天災人禍」，這塊土地上過去曾經歷過遊牧民族、外部強權攻擊，或是內部反動力量崛起，也有各式各樣的「水旱蝗災」，但影響力最大的是知識份子藉由「宗教、天啟式或末日救贖」的言論，在前面提到的「時機」發生時進行政權爭奪戰。
政權交替--「習近平發現，中國政權覆亡的循環規律又開始了」，過去毛澤東時代推動的大躍進用公社鎖住人民，如今「是科技極權主義所構成的動物農莊」中國治國方針還是「民族團結、社會穩定、國家統一」這3種策略 https://bit.ly/2YJHgrs

腰牌為東亞古代官吏系在腰間證明身分的牌子，其上刻以姓名職務，常被用作出入宮禁或軍營時以備查驗的通行證或信物憑證[1]，亦可作為裝飾物，多採用木質、銅質或象牙質，其形制和質地與官吏的身份等級相關。而牙牌（象牙質）為腰牌的一種。
腰牌 - 維基百科，自由的百科全書 https://bit.ly/3v91eNb

這對印章是清代康熙皇帝晚年的御用印，包括朱文“戒之在得”和白文“七旬清健”各一方，均為壽山芙蓉石，質地溫潤細膩，平頂浮雕雙夔龍博古鈕，雕工精緻，並置於清宮特製的印盒之中（現盒蓋已佚）。

中國歷史上37位奇女子，個個絕代風華/《梨花仕女圖》 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 PIXNET :: - https://goo.gl/bBXq6l

《柳如是》江南名妓,陳寅恪所著的《柳如是別傳》/「我見青山多嫵媚，料青山見我應如是」/1628年，柳如是十歲時為江南名伎徐佛收養/柳如是感其徜徉於湖光山水，詩酒作伴深情，願嫁此時早已年過半百的錢謙益。錢謙益大喜過望，於次年迎娶柳如是 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 PIXNET :: - https://goo.gl/sbYgX1

國子監牌匾_頤和吳老_新浪博客 - https://goo.gl/Z7iqIX

清朝嬪妃為何都要穿「花盆底鞋」，跟高又重穿著不怕跌倒嗎？專家揭秘：為了方便皇帝 - 人生向前走2.0

皇帝外型似龍如豬是「天生異相」、天命所歸，長相奇醜反而是「神化」的象徵 https://is.gd/YioH05