姜朝鳳宗族

文藝大師豐子愷說自己的老師出家是必然的，並給出了以下理由：「我以為人的生活，可以分作三層，一是物質生活；二是精神生活；三是靈魂生活。物質生活就是衣食，精神生活就是文學藝術，靈魂生活就是宗教」。 https://bit.ly/2YsrkcH
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他不是杜甫！作家稱課本畫像是別人 網友驚呼：被騙30年 - 蒐奇 - 自由時報電子報

《梁園吟》「千金買壁」李白、杜甫、高適相聚於汴梁，游梁園古吹台，飲酒賦詩，杜甫作《遣懷》、高適歌《古大梁行》，待二人詩成，李白醉眼朦朧，揮毫在粉牆上寫下了《梁園吟》。這牆是專門供遊客題字賦詩用的，不久都要擦掉的。這時走來一白衣女子和侍女，站在牆前，反覆吟誦，她被李白大氣磅礴的詩情，龍飛鳳舞的書法所陶醉，忙阻擋僧人擦牆，願花千兩銀子將牆買下，囑其好生看守。此女便是宗煜，是當朝宰相宗楚客的孫女，天生麗質，頗有詩才。後來，她和李白在杜甫高適的撮合下結為夫妻。從此「千金買壁」成為美談 https://tinyurl.com/y346t4ah

李騰空，道教人物。 唐朝宰相李林甫之女。 雖出身富貴，但寡欲而慕仙道。 于德宗年間入廬山隱跡修真，居北淩雲峰下。 多年苦修，道成，常為人救苦療疾，遠近賴之。

駱賓王（640年－？），字觀光，義烏（今中國浙江義烏）人。駱賓王出身寒門，七歲能詩，號稱神童。據說《詠鵝詩》就是此時所做。 唐朝初期的著名詩人，與王勃、楊炯、盧照鄰合稱初唐四傑。684年徐敬業起兵討伐武則天，駱賓王起草了著名的《為徐敬業討武曌檄》，敬業敗後，賓王不知所終，一說身殉，一說剃髮出家，終身隱居。道教扶鸞的信眾以駱賓王被斬時兵解，忠肝義膽與文采昂揚，尊之為神，號稱「南天駱恩師」，佛教徒則盛傳駱賓王遁入禪門，稱之為「普濟妙章禪師」，年年端午盛大奉祀。

七支刀（既七星劍）：又名六叉之劍，石上神宮的重寶。 七支刀，就是刀身兩側各有三個分支，共七個分支。 全長74.9釐米，刀身長65釐米，鑲嵌著金子。 這把刀不是作戰武器，而是儀仗用的，顯示著百濟人高超的金屬加工技術。 在刀身的兩邊分別有三個分叉突起，造型非常特殊。

房中術《洞玄子》/道教三大神器【長生術/煉金術/房中術】黃赤之道、混氣之法或男女合氣之術-長期進行房中術，但避免射精或洩精，可以讓自己保持年輕活力，治病強身。當吸收到足夠的女性精華，更可能因而成仙。女子對男子施行的房中術，又稱為「媚術」或「媚道」，目的多在希望吸引男子，生育後代以及防止男子外遇。 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 ::

紅妝
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血暈妝

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凡去過印度的人都會發現，印度女性，不論老幼，不分貴賤，都用朱砂在其前額正中點一個紅圓點，稱為吉祥痣，在印度文中叫「迪勒格」。

圖：唐代女子的各種眉飾造型及畫法

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王勃（650年－676年[1]），字子安，絳州龍門（今中國山西河津）人。初唐時代的詩人，與楊炯、盧照鄰、駱賓王合稱「初唐四傑」。

一個家庭中祭祀雙姓祖先。請雙方祖先、陽世子孫坐下來好好談了，由於牽涉到許多已過往的先人，大多會請靈媒與當地公廟的神明到場，一起商量出雙方都能接受的方案，所以這一場協調會通常會牽涉兩個世界，加上擔任協調委員的神明。最常見的兩種處理方式，一是陽世子孫其中一名男性改姓，表示延續另一脈祖先的香火，但我們都知道姓氏不是說改就改，如果選了這個選項可能還需傷腦筋。二是將另一脈的祖先牌位請至廟中，但有各種法會都要幫雙方祖先報名。如果你家剛好也拜雙姓祖先而都沒有任何問題，就不必如此煩惱，但記得一個牌位一個香爐，不能兩邊的祖先共用一個。其餘該祭拜祖先的日子都照規矩來，請祖先享用餐點時記得呼請兩次。陽世子孫祭拜時帶著恭敬之心 -兩個牌位好困擾　雙姓祖先怎麼拜 http://bit.ly/31IUrdh

因為服食丹藥而死，在李世民去世之前，因為堅信丹藥能讓他長生不老，所以大量服食丹藥，最後因為中毒太深毒發身亡。

長孫皇后唐朝唐太宗李世民皇后。唐朝第一位在位皇后，去世後諡號為「文德皇后」。

辯機/高陽公主，唐初學問僧玄奘徒弟幫助玄奘翻譯經文，撰成《大唐西域記》一書，少懷高蹈之節，容貌俊秀英颯，氣宇不凡，以佛法修為高深、文學程度高及擅於撰文著稱，因高陽公主相贈之金寶神枕失竊，御史庭審之時發案上奏，唐太宗怒而刑以腰斬/一生中最大的成就是協助從印度取梵文經書至中國的高僧唐玄奘抄寫佛經 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 :: http://bit.ly/2JhVWKO

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竹林七賢是指魏末晉初的七位名士：阮籍、嵇康、山濤、劉伶、阮咸、向秀、王戎。活動區域在當時的山陽縣，今河南輝縣西北一帶。

魚玄機（844年－871年），字「幼薇」，一說字「惠蘭」，晚唐女詩人，名妓[1]，後來出家為道士，長安人。魚玄機性聰慧，有才思，好讀書，尤工詩。與李冶、薛濤、劉采春並稱唐代四大女詩人。其詩作現存五十首，收於《全唐詩》。有《魚玄機集》一卷，其事跡見《唐才子傳》等書。