姜朝鳳宗族

行天宮「沒擺香爐神明少來」？眾人齊噴太唬爛　拜拜不靈有原因
2024/07/31 07:43:00

大村貢旗洋樓，又稱為賴紹堯園邸，為彰化縣大村鄉貢旗村的一棟歷史建築。
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槺榔庄的彭家曾出過<彭培桂>(恩貢)及其子<彭廷選> (拔貢) 等重要的文人....

禮拜三就是中元節了。在此分享19世紀台灣新竹詩人彭廷選的"盂蘭竹枝詞" 十二首。從內容看來，台灣在清領時期中元普渡就特別盛大，作者也相當不以為然，既受不了其浪費，也受不了燒紙錢帶來的空氣汙染。

告文亦即榜文。榜文是法會、醮典中用以公告神、鬼、人週知的宗教文書，可依其所要通知的對象之不同而區分為三大類型。一是盟證齋醮功德的大疏，又稱為「功德大榜」，其榜文形式在最後都有落一大榜字，在醮典中別稱為「紅榜」或「植福金章」，其目的主要在公告參與醮典的醮主、斗首姓名。二是公告傳檄作用的法榜，如臺灣烏頭道士（靈寶派）在建醮時張貼在醮壇外的「三界萬靈府」、「北極四聖府」、「靈寶六師府」等，其目的即在召請相關的神祇，以協助執行建醮的相關任務。三是孤魂榜，多由黃色紙張書寫，故俗稱為「黃榜」，主要目的是在普度時召請境內十方男女無主孤魂滯魄，前來接受超度、施食。

客家美濃六堆-看碗文化+看桌文化-「看花看碗」文化-觀賞性祭品 : 看桌、看碗、看牲、看碟、看花(盤花)，於宴席上，能看不能吃的菜，時稱『看菜』又叫『看盤』有時候還叫『看食』/牲畜內臟或蔬果，製成祭品，稱作「看碗」或是「看桌」對鬼神表達敬意的文化/看碗的文化相傳是從漢代開始，原本為喪事專用，宋代才開始，轉化成為喜事、喪事並用。 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 ::

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