文廟裡供奉的諸聖、賢、儒名單，都歷史上極其有名的人物哦
2018-05-15 由 中牟齊治平 發表于歷史
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- Apr 13 Wed 2022 20:40
去西方化的跨國比較研究-全球學術分工現象-在認識論上，挑戰「理論在都會，資料在邊陲」的全球學術分工現象-翻轉權力位階，又不心態鎖國、據地稱王，在跨境的閱讀與轉譯上下功夫-提醒去西方化仍舊不能沒有西方理論，但少數行走全球的典範理論其實都有死角-後殖民學者薩伊德，主張對西方的經典採「對位」解讀，讀出另類乃至敵對的文化意義。
真正的國際化需要從西方出走，但世界何其大，現象變遷何其快，跨文化的交流與理解本應是門艱難的藝術與技藝！ 圖片來源：讀《國際傳播國際化》：從西方出走，看見跨文化的交流與理解！ ｜ 唐士哲 ／ 獨評讀好書 ｜ 獨立評論 https://bit.ly/38PkNn9
《國際傳播國際化》是傳播學者李金銓教授所彙編的論文集。書中的14篇論文，出自10個國家、不同族裔的學者，他們專精的領域涵蓋新聞學、國際傳播、政治經濟學、媒體文化研究、比較文學等。誠如書中前言指出：論文集提供「南北對話」，希望構畫以多元文化世界主義為新起點的國際傳播研究。
香條上的內容就是寫「主辦廟宇」、「所在縣市」、「哪位神明」、「時間日期」、「目的地」
遶境的香條又分為兩種，主要的差異在於最下方的四個字，第一種香條最後的四個字為「遶境平安」，張貼於沿途經過的廟宇及路線，因此必須嚴格管控數量與張貼地點。第二種香條的字樣為「合境平安」，通常張貼於遶境經過的地區，主要用意為通知，或是張貼於提供香客及工作人員休息的民家，而鎮瀾宮也會藉著張貼香條，一同勘查路線，確認沿途是否有道路施工或是民家治喪，好提前更改路線，同時並拜訪知會沿途停駕駐駕的宮廟。
