姜朝鳳宗族

道教總廟三清宮 三清道祖 道教經典 - https://goo.gl/vkjvWO

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斧鉞代表的正義的力量-在古代的戰爭中發揮了巨大的作用，不過斧鉞不僅僅是作為兵器而存在的/斧鉞被認為是正義的化身。如在《六韜》中就記載了周武王所用的斧鉞，稱它刃寬八寸，重達八斤，號稱“天鉞”。其實“天鉞”在這裡有兩層意思，一是指周武王所帥軍隊乃正義之師，是代替上天來伸張正義的；二是指這個“天鉞”本事便是正義的化身，道德的顯現。 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 PIXNET :: - https://goo.gl/nkW6OJ

台灣「烏鬼」是那裡人呢？ 連橫說他們是非洲的土人，也就是黑奴。事實上，17 世紀隨著荷蘭人、西班牙人來到臺灣的「烏鬼」，大多是東南亞地區的南島原住民。這群被歐洲人帶到臺灣的東南亞原住民，也可說是臺灣歷史上最早的一批「外籍移工」/荷蘭人戰敗離臺後，他們帶來的「烏鬼」也被鄭成功接收，甚至還組了人數可能有 7、80 人的「烏鬼步槍隊」。17世紀這些滯留臺灣的東南亞原住民，想必也成為日後一些臺灣人的祖先吧/臺灣的乞丐常出現在民間酬神、演戲、嫁娶等熱鬧場合，有時會群集3、40名之多，清代文獻說他們「強行乞討，要錢要飯」，而且是「不索不休」。後來官府為了管理乞丐聚眾的問題，設置「丐首」來管理群丐。但有趣的是官府所任命的「丐首」很多其實不是乞丐，而是有錢人，他們向官府捐輸不少錢以當上丐首/顏水龍所繪的《傳教士范無如區訣別圖》 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 PIXNET :: - https://goo.gl/cfaypL

按照 DNA專家 林媽利博士。 他的檢驗85%的台灣人 都是平埔族人的後代。 至於影片中的羅漢腳據考據就是在台南市東區 彌陀寺 羅漢神明下。 無所事事的孤獨人，也就是福廣兩地來台灣的移工( 荷蘭時代的郭懷一是也)。 整天打架賭博喝 酒鬧事又找不到老婆的人，他們就是羅漢腳。 如果平埔族的婦女願意招贅。 就是一個某卡好三個天公祖，因為可以得到妻家產，傳宗接代，更 寒冷的冬天。 有 溫暖的身體可以擁抱。 得不到平埔族婦女的羅漢腳死了 就變成 路旁屍， 平埔族人將他們成堆 埋在一起，有求必應，有應公是也。 (旅遊世界八十多個國家。 全世界 只有台灣的平埔族人最有愛心。 歐洲人得了鼠疫。 只有捷克有個骨頭教堂。) 得不到平埔族女人的青睬。 性的方面就男男配。 過到同鄉的父子輩， 就是契父契子， 同年紀的就叫契兄。 後來這些名詞推給神明或是松樹公。 更推給女人(討客兄) 其實台灣古早是母系社會。 男人只是播種者。 女人有了身孕生下孩子。 就給自己的兄弟照顧。 所以台灣社會習俗子女嫁娶。 母舅坐大位。 母親過往 一定要跑去跟母舅說。 更要等 舅舅來探望 母親屍體才可以蓋棺蓋， 因為深怕。( 漢人的 父親謀財害命)。 逢年過節建照房屋要祭拜(地基主)。 如果你家有以上的習俗，你就是平埔族人。荷西時期與平埔年代 | 按照 DNA專家 林媽利博士 | Facebook https://bit.ly/3FyXv29

殺手「一氧化碳」悄悄襲來，2017年，短短1周內，兩名徵信社跟監人員及一對疑似偷情男女，都因為長時間窩在發動中的汽車內，車輛廢氣一氧化碳滲入汽車底盤縫隙，造成4人中毒死亡  http://bit.ly/2P7KQIj

車內吹冷氣竟成燒炭 2徵信社男車內亡原因出爐 | 焦點事件 | 社會 | 聯合新聞網 - https://goo.gl/1QtML7

推香灰加持媽祖卡
By 許素惠, 王莫昀, www.chinatimes.com查看原始檔四月 25日, 2017

鄭成功/大肚王國/奉祀鄭成功的台南鹿耳門鎮門宮-「鄭成功託夢」向原住民道歉/原住民民代與團體昨日嚴正抗議，質疑法會混搭原住民族服飾以及奇怪儀式，嚴重消費原住民文化。 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 PIXNET :: - https://goo.gl/AjfJHM

下令轟斃4海盜 陸籍船長囚26年
袁庭堯／高雄報導

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歷代帝王廟-中國建築等級最高的廟宇/康熙皇帝的歷史觀/康熙皇帝和歷代帝王廟/“法戒論”作為歷代帝王廟的祭祀要義，是乾隆主政、治學與廟祭/“中華統緒不絕如線”作為入祀帝王的最高准則/四座御碑亭 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 PIXNET :: - https://goo.gl/ixBCh8

重文抑武或重文輕武是宋朝建立後的國策，由於宋太祖趙匡胤通過陳橋兵變奪權建立了宋朝，且當時五代時期下屬推翻上司軍事政變奪權稱帝的現象相當普遍，所以對武將非常不放心，採用杯酒釋兵權的方式，用豐厚的待遇以解除他們對中央皇權的潛在威脅。[1][2]但此後宋朝被遊牧民族蒙古所滅，明朝被遊牧民族清朝所滅，此政策造成漢人菁英愈來愈少人投身軍事，民國初年文學家沈從文因貧困而去當職業軍人時，發現當時軍隊裡只要識字就可當軍官，軍隊素質不佳。

開台進士-鄭用錫（1788-1858）詩句:舂檳榔/蘇東坡、朱熹、劉伯溫、鄭用錫都吃過的東西/生長蠻煙瘴雨鄉，非關消食饋檳榔。可憐衰齒全無用，薄味仍須借汝嘗/「土產檳榔，無益饑飽，云可解瘴氣，薦客先於茶酒」，因此過去庶民生活中，吃檳榔是雅俗共嘗，不可或缺的/國定古蹟「進士第」，為開台進士鄭用錫住宅 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 ::

臺灣文舉人名錄-「舉人」一詞得名於漢代的察舉，漢代取士用人無考試之法，皆令郡國守相薦舉，被薦舉者稱為舉人。 唐、宋時稱可以應進士考試的人為舉人。至明、清時，則稱鄉試中試的人為舉人。 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 :: http://tinyurl.com/yxnxhhvd

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嘉南平原水利之父－八田與一逝世79周年

復活節大啖羔羊肉，但最後的晚餐，耶穌到底吃了什麼？

陳士駿 - 維基百科，自由的百科全書

互相理解的愛才能走到一輩子：用10個簡單的問題，了解另一半難以訴說的心裡話

成語 「一毛不拔」是如何曲解而成的？ | 成語數來寶 | 成語典故 | 楊朱 | 大紀元

「楊子取為我，拔一毛而利天下不為也。」[4] 孟子這番話造出了今人熟悉的「一毛不拔」的語境，語源是來自於楊朱，現代人多以為它是極為吝嗇甚至自私的思想。楊朱說過「古之人，損一毫利天下，不與也」，他的主張不似今人所認識的「一毛不拔」鐵公雞的情境。

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