全台知名廟宇如台中大甲鎮瀾宮的總資產，保守估計可能就有二十多億元以上，另如雲林北港朝天宮有十六億元以上，而台南南鯤鯓代天府的總資產有三十億元以上，至於台北行天宮則有七十六億元以上(如附表)，但這大都是來自一些各廟宇信徒粗估的數字，正確的總資產仍以各廟宇肯對外宣示的為準。隱形富豪 廟產「借名登記」 https://bit.ly/3SS6XUj
公告欄
facebook 姜太公廟
目前分類：客家、宗教、宗族、反核 (19368)
2022年家庭消費支出占GDP比率最高的10個國家如左上圖所示，其中以約旦、菲律賓及哥倫比亞占比超過7成以上，台灣占GDP的45.5%，鄰近的日本、韓國、中國分別占GDP的53.9%、48.4%及38.2%。
- Feb 25 Sun 2024 20:59
執法屢過激又亂取締酒駕警員列「優先汰除名單」將民眾狠壓在地並用臀腿壓住其頸部，差點造成窒息，被判4個月徒刑，並判賠被害人30萬元；本月中旬潘員又搞事，因取締酒駕程序不當遭查-並排停車等罰單，又將其依妨害公務法辦，全遭提起申訴並撤銷；2月份又因亂開酒駕單據，遭分局督察組查辦
執法屢過激又亂取締酒駕 新北警不忍了 列「優先汰除名單」
執法屢過激又亂取締酒駕 新北警不忍了 列「優先汰除名單」 - 社會 - 自由時報電子報 https://bit.ly/3OSpHSo
- Feb 25 Sun 2024 16:48
烏俄戰爭/女戰士/坦克大戰
⚡️Unsuccessful offensive of the 🇷🇺Russian military in the Synkivka district, Kharkiv region pic.twitter.com/F3mYmzoOTR
— 🇺🇦Ukrainian Front (@front_ukrainian) January 4, 2024
- Feb 25 Sun 2024 13:54
新竹縣湖口鄉波羅汶戴厝龜形瓦窯(龜形窯)1940年代建/包仔窯南部人稱之為龜仔窯/歷史建築-1918年-大樹三和瓦窯2004年登錄-紅瓦是台灣傳統建築的重要建材，早期多購自中國，直至清領末期，台灣的瓦窯廠才相繼設立，今日大樹區境內是生產基地之一。日治時期，大樹地區瓦窯廠蓬勃發展，全盛時期多達130多條窯，曾是全台最主要的瓦窯生產集散地。如今，僅剩下三和瓦窯廠的三條窯。
2025/01/23 審議會也決議橫山警分局長宿舍維持歷史建築的文資身分。竹東南方水泥株式會社社宅區「招待所」、「俱樂部」、「日式宿舍」，北埔開基義友塚，湖口戴家瓦窯，以及湖口車站日式宿舍建築群等4案持續列冊追蹤 https://bit.ly/3Ekmit1
113年12月17日「新竹縣第三屆古蹟歷史建築紀念建築聚落建築群史蹟及文化景觀審議會」第4次會議 現場錄影 - 新竹縣政府文化局
- Feb 25 Sun 2024 12:19
老樹群入列文化景觀2014年台灣首例在宜蘭-宜蘭醫院老樹群-綠色文化資產/老樹群文化景觀-人類與自然互動而形成之景觀/老房子等文化資產可以在申報的時候就被列為暫定保護，但是活生生的樹卻沒有辦法-符合《臺南市珍貴樹木保護自治條例》提報標準/新竹縣新豐鄉-鳳坑村姜厝及老朴樹群，申請文化資產保存， (1737-)百年老朴樹群是姜朝鳳家族來台後，歷代姜厝族人所種下農漁牧、防風使用，並非完全自然生長
這次遭砍的芒果樹正在補件申請受保護程序，沒想到建商就來伐樹，認為老房子等文化資產可以在申報的時候就被列為暫定保護，但是活生生的樹卻沒有辦法。 https://bit.ly/49JRe0k
五顆符合《臺南市珍貴樹木保護自治條例》提報標準(註二)的珍貴老樹，因此地方團體也訴求變更外環道的設計來保護這些樹木。而農業局也於26日下午到場現勘，交由嘉義大學森林系助理教授詹明勳測量，並交付珍貴樹木保護委員會核定，而核定中的案件若無未經主管機關許可，不得任意移植、砍伐或侵害等等。西港老樹 https://bit.ly/3IchHrH
虎鼓瑟兮鸞回車，仙之人兮列如麻。
忽魂悸以魄動，恍驚起而長嗟。
- Feb 24 Sat 2024 23:07
台北內湖「夜弄土地公」內湖梘頭福德祠元宵節「夜弄土地公」活動，至今已有百年歷史，每年吸引許多民眾圍觀、商家也共襄盛舉，市區炮聲隆隆、火光飛天，福德正神神轎遶境時，商家燃放長串鞭炮感謝土地公，鞭炮愈多代表來年生意愈興隆，據說炸得越旺財運就越旺，居民則爭相掃象徵著財富的炮屑，認為掃回來得越多，財運就愈亨通。
台北內湖「夜弄土地公」登場！ 煙硝衝天超壯觀
「夜弄土地公」今晚在北市內湖梘頭福德祠熱鬧登場。（記者楊心慧攝）
目前正在台史博展覽的荷蘭時代尤（Junius）牧師講道與行洗禮圖，常出現在老番臉書中，不知何故？或許是督促老番先公開講如下一些話：
一、此圖是真是假，譬如圖中文字說是蕭壠社教堂講道、洗禮，為當地華人所繪，這牽涉到當時臺灣畫師、畫風等等，日後可繼續討論。從基督教史角度也有不少議題，譬如圖主旨在展示牧師「宣教成功」，你可以從目前研究主流的荷蘭海外宣教史角度去討論果真實至名歸？當年宣教師施洗標準是否過於寬鬆而導致受洗人數膨脹？另一方面，是否聖餐資格規定嚴格，致使後期臺灣原住民教會會友幾乎無聖餐的紀錄？
- Feb 24 Sat 2024 21:35
關聖帝君【道鐘警明】之《孝道二十四章》有孝之子，定不敢忘恩負義，雖父母死後，如在世一樣，必知用神主牌紀念，墳墓亦知築堅固，已傳萬世。男子順妻，須先順親，父母愛女，須加愛媳。
轉述【道鐘警明】之《孝道二十四章》之
〔第二十一章：有孝之子，定不敢忘恩負義，雖父母死後，如在世一樣，必知用神主牌紀念，墳墓亦知築堅固，已傳萬世。〕
- Feb 24 Sat 2024 21:34
福建民間信仰的神靈有千餘種之多，10平方米以上的民間信仰活動場所共25000多座，真可謂「仙之人兮列如麻」福建雖偏居東南，但絕非世外桃源，歷史上屢屢發生兵禍。一旦發生兵禍，總會出現一些善人義士挺身而出。人們對其感恩戴德，不斷拜謝供奉，久而久之，他們也就成了神仙。 四是文化傳承較好。無論從歷史，還是從地理上看，福建都是個相對獨立的歷史文化單位和類型，這說明他的歷史文化的傳承
嘉義原稱諸羅，最初縣治在佳里興（今台南佳里）。1701年（康熙40年）縣治改到諸羅（今嘉義市），1704年（康熙43年）知縣宋永清為安全起見築木柵城，設有四門。1717年（康熙56年）知縣周鍾瑄在木柵城外環加種刺竹。1723年（雍正元年）知縣孫魯將木柵城改為土城，城外設有護城河。1728年（雍正6年）知縣劉良璧重建為磚石門樓、砌水涵，並將四個城門命名為：襟山門（東門）、帶海門（西門）、崇陽門（南門）與拱辰門（北門），各城門上並設兩門砲，民間則在城樓上分別祭拜關帝（東門）、媽祖（西門）、觀音（南門）、與玄天上帝（北門）。1836年（道光16年）增築甕城與砲臺，也在城池西北方設立了60多間義倉，四座城門的城名也更改為迎春門（東門）、性義門（西門）、阜財門（南門）、拱極門（北門）。1906年（明治39年）嘉義大地震，城垣全毀，僅剩東門。目前四座城門都已不存在，除西門外都曾在原址興建圓環，但後來因應交通需求與都市發展，拆除了北門與南門圓環，只留下公明路與和平路口的東門圓環。北門約在現在的民權路與吳鳳北路交叉口，南門在光華路、共和路與民族路交會處。
- Feb 24 Sat 2024 14:20
長樂遊神（迎神）福州農曆正月的初四之後，便是遊神的時間，成為鄉村“做年”（春節）和元宵節的重要活動之一，具有濃烈的道教色彩。 遊神（迎年）活動的主要目的是：人們從宮廟裏請出神明 ，巡遊本境（村），以祈求 ‘風調雨順，合境平安’的寓意。人神同樂，鼓樂喧天，團結宗族情感，和諧鄰里關係。
越南氣候濕熱，蒙軍開始水土不服，加上陳朝太宗於群臣激勵下，抵抗意志陡升，收攏殘兵再戰。且蒙軍志在滅宋，雲南偏師僅是試探攻擊，教訓意味濃厚，兀良哈台權衡後並不戀戰，撤軍回國，卻也成功逼迫越南入貢。
- Feb 24 Sat 2024 09:53
竹縣安興國小營養午餐食物中毒 120師生身體不適/竹縣松林國小疑食物中毒 195師生就醫
竹縣安興國小21日疑發生營養午餐食物中毒 120師生身體不適
竹縣安興國小21日疑發生營養午餐食物中毒 120師生身體不適 - 生活 - 自由時報電子報 https://bit.ly/48nlLA0
