姜朝鳳宗族｜痞客邦

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Jan 22 Fri 2021 09:54
炎帝居姜水之旁，以姜為姓/雲南-諸葛賜姓張蒙鄭趙楊段高七姓/姓作為「遠禽獸，別婚姻」的符號-一套同姓不婚的嫁娶禮儀制度，從而避免了血親通婚/黃帝住姬水之濱，以姬為姓；炎帝居姜水之旁，以姜為姓。皇天以大禹治水有功，賜姓為姒/以山河名稱為姓氏的：喬、姬、姜、黃、武等/在母系氏族社會，以母親為姓。傳說上古時代神農氏的母親叫女登，所以那時許多姓都是女字旁，如：姑、姬、姜、媯、姒等/到東周春秋時，可考的有姬、姒、子、風、嬴、己、任、祁、芊、曹、董、姜、偃、歸、曼、熊、隗、漆、允等二十二姓。

這里最罕姓：居民逾半平埔族木柵里多罕見姓氏
更新時間： 2013/08/28 06:00

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認識臺南珍貴古物 :「蔣公堤功德碑」

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釋天:春祭曰祠，夏祭曰礿，秋祭曰嘗，冬祭曰蒸/春禴、夏禘、秋嘗、冬烝/礿、禘、嘗、烝 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 ::

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《朱子家訓》標準禮制/家禮四要-朱子家禮-《家禮》則是民眾的日常行為儀則, 涉及內容廣泛又細緻, 從日常待人接物, 再到婚喪嫁娶、祭祀祖先, 無不囊括在內。朱子在《家禮序》中明確表達了對《家禮》社會效果的期待「於國家所以崇化導民之意, 亦或有小補雲」。歷史證明, 《家禮》確實起到了「崇化導民」的作用/「謹名分、崇愛敬」的本質, 又能真正實現《家禮》在維持家族秩序的功能, 那就是設立祠堂、尊重宗法/「禮有本有文」、「禮者履也」是朱子的基本禮學觀點,《家禮》從規定家長、父母、子弟、主婦、舅 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 ::

昔姜氏惡莊公，愛叔段，東萊呂氏云：愛惡

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誣陷寡婦兩世投胎為畜生默念佛經重得人身
文／劉曉

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