公告欄
facebook 姜太公廟

台灣貸座敷「勾欄院」-遊廓（情色風化區）/嘉義遊廓/ (艋舺遊廓)/花蓮遊廓/基隆遊廓/彰化遊廓/台南遊廓-日治時代中國城的位置原是台南船溜盲段所在台南遊廓，本為「不存在的場所」的中國城，在填平運河盲段才誕生，由於它的位置非常鄰近日治時期的新町遊廓（情色風化區），以及末廣町（摩登商圈），使得它非常近似日本學者沖浦和光筆下，江戶時代高度縱慾的娛樂空間：「極樂惡所」/台灣花柳界與娼妓 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 ::

艋舺「遊廓」蕃薯市街 艋舺蕃薯市為臺北市的最早聚落，位於今貴艋舺「遊廓」蕃薯市街 艋舺蕃薯市為臺北市的最早聚落，位於今貴

(繼續閱讀...)

nicecasio 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

▲top

李圭（1842－1903年），字小池，江蘇江寧（今南京）人，23歲受聘任寧波海關副稅務司霍搏遜的文牘（現時的秘書），系中國近代郵政倡導者之一。 1876​​年，赫德委派他前往美國費城參加美國建國100週年博覽會，李圭回國後將其在美期間的考察、見聞寫出《環遊地球新錄》 一書，書中對美國郵政作了詳盡的記述，並建議開辦中國郵政。他的見解得到了李鴻章的讚許。 1885年，在葛顯禮主持下，李圭將英文的《香港郵政指南》譯成漢語，同時又擬寫了《譯擬郵政局寄信條規》（以下簡稱《條規》）。 《條規》對十幾種郵件的規格、特徵、資費等做了詳細的規定。值得我們注意的是，該書對明信片概念的認識。
事件經過

(繼續閱讀...)

nicecasio 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

▲top

善書/太上寶筏圖說/中國紅十字會創始人施則敬+施肇曾、施肇基/代有陰德，繩武不替/上海仁濟堂- "蓋取仁者博施，濟眾之義"/施善昌+朱佩三/經營理念（本之以仁，濟之以誠，久之以弗怠）是近代以來上海紳商們「窮則獨善其身，達則兼濟天下」的品德和胸懷/施善昌（1828-1896）勸辦各省義賬出力，先後五次奉旨嘉獎，奉旨列入府縣志，交部從優議敘，並蒙恩賜"心存濟物"匾額，奉旨建坊。 因孫振元報效實錄館經費，賞給頭品頂戴，誥授"光祿大夫"。 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 ::

余治的追隨者出版了《奇荒鐵淚圖》。這本繡像小冊子顯然是以《江南鐵淚圖》為範本的,不論是風格還是修辭手法,都與其頗為相似

(繼續閱讀...)

nicecasio 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

▲top

清朝一至九品的“頂戴花翎” /清朝官員/「巴圖魯」坎肩/清朝警察/清代宮廷服飾和頭飾文化/清代官服基本上分為三類，即禮服、吉服和補服 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 ::

Fee4kG4BMH2_cNUgYNQ_COe4kG4BMH2_cNUgWdSj (1)Eee4kG4BMH2_cNUgXdQs

(繼續閱讀...)

nicecasio 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

▲top

雲南大黑天神廟與城隍廟/邊疆與帝國之間：明朝統治下的西南人群與歷史 - 連瑞枝/大黑天神它本是印度教濕婆神（siva）的化身，後為佛教密宗所吸收，遂成為佛教密宗護法神「四藥叉」之一，是專治疾病之神，故而受到眾生的崇拜。大黑天神受到廣泛崇拜的另一個原因，便是它是大日如來的化身/在雲南卻十分盛行。洱海地區居民往往奉大黑天神為本主，滇池周圍132座本主廟中，供奉大黑天神者競高達130座之多。大黑天的靈力極高，易與人溝通，所以日本人尊之為財富之君/招財貓，其實就是演變自大黑天財神/大黑天神素有「在天為天神，在寺 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 ::

昭忠祠可以指：

(繼續閱讀...)

nicecasio 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

▲top
«1...809810811 812813...4291

請多做公益，快樂付出不求回報，在自然循環之下，可以讓您意外富有(物質或精神)

Close

您尚未登入，將以訪客身份留言。亦可以上方服務帳號登入留言

請輸入暱稱 ( 最多顯示 6 個中文字元 )

請輸入標題 ( 最多顯示 9 個中文字元 )

請輸入內容 ( 最多 140 個中文字元 )

reload

請輸入左方認證碼：

看不懂,換張圖

請輸入驗證碼