俠女幸佳慧於兒童文學翻譯創作與評論者，2010年學成後，在台南成立葫蘆巷讀冊協會，並接手經營台南市立圖書館總館的兒童閱覽室，成為台灣第一起公共圖書館委外案例。她不僅著作等身，更積極在全國各縣市推廣閱讀，演講一年百餘場。幸佳慧獲知金鼎獎得獎。幸佳慧女士的行動與論述多以台灣為對象，廣泛涉及多元文化、轉型正義、性別平等、土地認同、兒童權益等議題，其作品不因為以兒童為對象而自我設限，敢於挑戰與碰觸台灣社會走向公平正義過程中的各種議題，讓每個看似困難的題目，都能找到一條與兒童溝通的渠道，實踐了一場發生於兒童文學領域內的閱讀社會運動。 https://is.gd/fUVGr5
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日本佛教「檀家制度」（寺檀制度）：信徒為檀家，檀那寺為寺院，在此制度下檀家的成員有人出生、結婚、遷移等都需要通報檀那寺。因死亡舉辦喪葬儀式也要由檀那寺負責處理，故不同宗派有不同的宗教儀式。而歸屬於某一宗派的檀家，其家庭全體成員都需是同一宗派，不可以改變所屬之宗派。雖然明治維新以後，檀家制度已逐漸崩壞，但長久以來所奠基的基型，尚留存於近代的日本佛教文化中。因此，隨著臺灣日人的增加，各宗派也須派人來臺以應付所需。可參閱藍吉富，《認識日本佛教》（臺北：全佛文化事業，2007），頁 296-301。 108 李添春纂修，《臺灣省通志稿》卷二 人民志宗教篇，頁 103。
1919年4月(台灣教育令) 在公學校規則中，明定台灣神社祭日時每年10月28日。(即北白川宮能久親王去世日)，應集合學校師生參拜或遙拜神社，並由校長進行有關台灣神社的教誨。
