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新竹「新城斷層全長20公里」！ 學者：若全動恐有規模6.7地震
羅妙吉為苗栗法雲寺派新竹客籍僧人《亞光月報》/臺灣佛教/日本時代最早的佛教刊物是1896年11月，曹洞宗僧侶佐佐木珍龍（1865-1934）發起組織的「臺灣佛教會」所發行的《教報》 @ 姜朝鳳
福德文化節/墓塚式土地公/「最貴的」土地公-台中「惠來里福德祠」/「全台最早土地公」的屏東縣恆春鎮高山巖福德宮+車城福安宮/台灣三座里社真官伯公全在客家美濃/全國唯一美濃鎮里社真官伯公、龍肚里社真官伯公、九芎林里社真官伯公等３處「伯公壇」，列為縣定級古蹟/瀰濃庄、龍肚庄、九芎林庄里社真官伯公壇，就是在３個庄頭的「水口」/美濃的土地伯公祠，造型獨特，採用一般人建造風水(墳墓)的造型；不同處是僅在碑石上刻有「里社真官伯公」的字樣/客家人掌水之神，全台灣僅三座，皆在美濃 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 ::
封土為社土地公/高樹榕樘福德祠1738年六堆客家風水型墓塚式伯公建築，展現六堆客家伯公建築客家文化/漢代緯書《孝經緯》曰：「社，土地之主也。土地闊不可盡敬，故封土為社，以報功也。稷，五穀之長也。谷眾不可遍祭，故立稷神以祭之。」:天子祭祀是為天下人祈求福報。因為人必須有土地立足，有穀物為食。而土地太廣博、穀物太繁多了，不可能一一祭祀，所以封土神為「社」，封穀物神為「稷」，以代表所有的土地、穀物，天子祭祀社稷，就是祈求神靈保佑天下太平，五穀豐登/ @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 ::
新港奉天宮會香交火儀式-奉天宮的油燈/交香-割火即割引香火，是進香最重要的儀式，目的是增添威靈與香火。 將香擔挑到祖廟的香火爐處，由祖廟主事者將祖爐的炭火引出，交由分靈廟人員放入香擔中，再將香擔中的香火取出一些放回祖爐中，表祖神與分靈神交融，香火源源不絕。 「交香」又稱「交火」，亦即「會香」，為廟宇間進香團拜訪祖廟或友廟時的重要的儀式，其意義為兩廟間相互交流及吸收祖廟或友廟靈氣之意/會香儀式最高潮，奉天宮的油燈，從空中緩緩放下，點燃火把，把祭文燒給天上的媽祖。 司儀：「疏文焚落土香煙縹緲。」 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 ::
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