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褚遂良的父親褚亮是弘文館開館的十八學士-李世民開府築弘文館,有十八名學士做他的政治顧問,唐太宗仿姜太公齊國稷下學宮(弘文館),百家爭鳴,聘政治顧問(十八名學士)


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這首詩反映了《詩經》時代民間婚戀的現實狀況:一方面,人們在政令許可的範圍內仍享有一定的性愛自由,原始婚俗亦有傳承;另一方面普遍的情況已是“取妻如之何?必告父母”、“取妻如之何?非媒不得”(《齊風·南山》),禮教已通過婚俗和輿論干預生活。所以詩中女子既自行擇歡,卻又受到母親的製約。而哪裡有壓迫哪裡就有反抗,詩中也就表現了青年男女為了爭取婚戀自由而產生的反抗意識,這是一個很新很有價值的信息。 

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賞如春雨猶當其功罰如秋霜猶當其罪
明君賞猶春雨,而無霖淫之失;罰擬秋霜,而無詭時之嚴

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車夫醉酒 軍官誣告 結果雙贏的局面這樣產生 | 丙吉問牛 | 郭進 | 大紀元

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城隍廟-城隍祭/迎城隍神以為之主,即國僑治鄭之遺法也 《春秋傳》:子産為伯有立後,使鬼有所歸,遂不為厲。厲壇之設,正以無主孤魂,或能依草附木,求食殃民,故于季春、仲秋、孟冬歲祭者三。迎城隍神以為之主,即國僑治鄭之遺法也。 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 ::


出處    《呂氏春秋‧孟冬紀‧異用》:「文王賢矣,澤及髊骨,又況於人乎!」

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