姜朝鳳宗族

姜竹出生於1918年，浙江餘姚縣人，曾任陸軍學校主任教官。退休後全力從事研究炎帝與神農的歷史。第一張照片是姜竹接受當地記者訪問錄影；第二張照片是姜竹在「龍的傳人」前拍攝。 姜竹的返鄉感言：中華鼻祖炎帝神農氏（二） 　　鼻祖炎帝神農是聖母有轎氏女登牧羊於華山之陽有神龍感孕後，生在神農曆紀元元年第一干友癸未四月二十六日於湖北省隨州市厲山鎮「神農洞」、「龍顏龍子」單名軌。盤齡隨母沿漢水而上游牧，長於陝南母係常羊，羊女成姜，而名姜水，以姜為姓。聖母為少典部落正妃，根地寶雞一帶，母系社會，母權授子軌為首領，地處漢水之源成為漢族鼻祖，普察氏都懷疾，視嚐百草「救命」；久感人象獸少，「覓食艱難」，特創「木耒」便利鬆土播種而「養民」，尊稱「神農」。誓齡之年，東移河南伊洛水澗，又北渡黃河徒山西高平黎侯也稱耆拓展農耕，所謂「初國伊，繼國耆，又稱伊耆氏。」弱冠之際，伏羲無懷氏「禪讓」天下，神農繼位王天下，仍都陳（淮陽），以火各官，故稱炎帝、稱夾子。不久，徒山東大庭，現為曲伴，曰大庭氏，建「赤縣神州」，地處中原，看創「以農立國」縮稱「中國」、「神州曰中國」。崩葬於湖南長沙之尾茶鄉，現為炎陵縣塘田鄉，建有「神州第一陵」即「炎帝神農廟」，享人瑞140歲最大萬壽，是「炎黃裔胄」首位君王功趁諸聖！聖人德澤，嫡傳姜姓有157代，分支380氏族，散播全球，瓜瓞綿綿！
摘要:姜竹接受大陸記者訪問。2008/10

楊大人楊再雲+軍大王-軍王爺是在姜秀鑾開墾北埔等地，與原住民戰死之清兵的骨骸-新楚軍統領楊載雲在北埔鄉大湖口曾有祭祀楊載雲的楊大人廟，鄉人姜金寶還為此被日人逮捕，改以埔尾村往寶山路附近的軍大人廟的名義祭祀，後楊大人廟久失修傾倒，神位移至北埔慈天宮/桃竹苗客家庄， 龍潭陂之役，徐驤率「田賦軍」與吳湯興「新苗軍」、姜紹祖「敢字營」等義軍 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 ::

一九二○年代，二十出頭的姜振驤已在事業上展現其才能，一九二四年膺選州協議員，後更成為總督府評議會員。此照片為全體總督府評議會員於總督府前留影(姜振驤，第一排右一)。

北埔酒保是一九三○年代以前姜家專用的雜貨店，不賣外人，姜家人向來在此記帳先取貨，年底時總結帳。酒保，日本用語，指的是販賣飲料食物和日用品的店，相當於中文的雜貨店。北埔酒保位於金廣福左側，約在一九三○年代後期就已結束經營。位址位於現姜道明宅。

客籍抗日先烈姜紹祖題辭石楹柱 正式捐贈竹縣文化局永久典藏
2023/12/10 16:21客籍抗日先烈姜紹祖題辭石楹柱 正式捐贈竹縣文化局永久典藏 - 自由藝文網 https://bit.ly/3TnCMGm

1910年代，青年照相流行將手插入衣扣間，顯示自己「派頭」十足的時髦姿勢 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 PIXNET :: - http://goo.gl/qa11ZM

一九三四年，「老姜」主母，榮華公夫人宋孺人松妹的出殯儀式，客家人以土葬處理身後事，送行隊伍一路將棺木抬至墓地安葬，因此出殯俗稱「還山」。盛大的送行隊伍吸引村民的觀看。照片右方的轎車為姜振驤所有，姜振驤擁有新竹州第一部自用車，更聘用女性為司機。照片左方的一排建築物為華麗的巴洛克式建築。

從姜勝智發起義民廟興建到經營（姜勝智、姜秀鑾、姜殿邦、姜榮華、姜振驤、姜維經...）姜家盡心盡力從未缺席

描述:北埔的經濟型態，自墾隘以來，貧富懸殊，日本時代，有鑑於富者無金融機構存放餘款，貧者被民間高利所困無處可支借，日本政府為使地方經濟更為活絡，於是在各地推展金融機構之設立。大正五年「北埔貯金（預金）會」成立，由老姜的姜振乾發起擔任組合長，專務是郭泉興，發起人包含大隘地區有力人士，新姜姜滿堂、老姜姜振驤、姜振義、公醫羅享標等，會員有一百人。大正八年改為「北埔信用組合」，所轄為北埔峨眉寶山。到了昭和三年、八年，峨眉寶山才各自設立信用組合。本圖左二鄧瑞坤、左三羅享標、左四姜瑞昌，左五郭憨。後排左郭宗賢，右彭清欽。據姜瑞昌之孫姜良旭指出，姜瑞昌此時擔任組合長。年代:日大正8年至日昭和5年(西元1919至1930年)

桃園姜太公廟2019年，太公3158聖壽活動，姜太公文化節-姜太公廟 - 臉書首頁 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 :: http://tinyurl.com/y6hu8wog

1960-1970穿著日本浴衣的姜振驤(右一)與姜阿新(右二)的友人在姜阿新洋樓前合照，左一為姜阿新獨子姜鳴鐸。北埔姜家棒球隊「永光棒球隊」(同姜阿新茶廠名字)。 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 PIXNET :: - https://goo.gl/aKtpqj

竹東棒球隊-北埔姜家的姜烘楷愛好棒球，1960年與友人自組業餘球隊-竹東棒球隊 https://is.gd/KxsKP8

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范姜雲鶴  1955-1960

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驚人記憶筆耕台灣大時代 98歲廖運潘再出茶金歲月前傳《生徒年代》 - 自由藝文網

大正一年，西元1912年五月，新竹成立新竹電燈株式會社，開始了新竹地區的供電服務，照片可以看到天水堂已經擁有垂掛的電燈泡。 從姜淳妹(右二)的年齡推算，這張照片拍攝於1920-1925年間，姜振驤與母親姜宋松妹(1854-1934)、內人姜黃金妹、長女姜淳妹(1915- )、次女姜蘭英(1917- )合影於天水堂正廳前。

「生徒年代」新書分享會邀請函
12/25（週三）甫接獲廖運潘老先生著作，廖惠慶老師整稿統籌「生徒年代：茶金歲月前傳」，01/11（週六） 觀音家鄉新書分享會，正式邀請函，廖惠慶老師代表主辦方，歡迎愛護教育文化鄉土傳承的鄉親好友，屆時前往參加共襄盛舉，創造一次屬於觀音家鄉，2025年重要的一次鄉土文化傳承活動。

姜振驤二戰期間天水堂正廳前合照1937-1945

前左起姜振驤；姜娘送；姜烘樞；姜重煜；後排左起姜重柟；姜重山；姜瑞鵬；姜重樞；姜阿新。

姜世良公世系圖譜------------下載

范姜木火先生口述-清乾隆初年，范姜家老二殿高，隻身來台，自淡水港上岸後，發現北部的良田都被漳、泉兩州移民開墾，只有桃園這塊石礫荒地，尚未開墾，最後選定在新屋鄉東勢(現今的東明村)定居，憑著客家人吃苦耐勞的個性，開墾荒地從事耕作。次年回老家邀三弟殿發、四弟殿章來台繼續披荊斬棘。大哥殿榮、么弟殿爵留下奉養雙親，在父母相繼過世後，也渡海來台灣，從此兄弟5人團聚。范姜兄弟以「姜騰本」墾號，請有墾地東至楊梅鎮營盤腳，西至石牌嶺，南至社子溪，北至大窟坑(觀音鄉大堀村) ，面積達3800多甲。經過100多年的努力范姜兄弟一族，不但使荒野變良田，而且也吸引許多拓荒者遷到附近。范姜姓來台開基伯公。據范姜木火先生述：來台先祖先自大陸帶者「伯公」香火一起渡台，當時並無神像。就在定居處(上庄子)邊，用3塊石頭砌成小廟來供奉(無照片)，日大正10年(西元1921年)由范姜清華起願完成建廟，利用當地石材(上庄子靠近社子溪)雕鑿而成，特別邀請【余舉人】提詩對：福向家家錫、德同日日新。

 姜郁美所屬－姜朝鳳宗族，姜勝智派下族裔