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目前分類:姜姓宗親 (1248)

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上棟式/楊梅戲院/姜太公-拋梁習俗-上樑儀式-祭梁、上樑、接包、拋梁、待匠等/在建築物主結構完成時,最後將屋架最上面的棟木,也就是主樑安裝固定時,會所辦的一個儀式,稱作「上棟式」 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 :: - https://goo.gl/w6Zp78

棟札/樂生療養院「恩賜治療室」棟札/恩賜治療室出自井手薰之手/台南市原新化郡公會堂的「棟札」/日式建築物屋頂樑柱中,先後發現4塊珍貴棟札,棟札上記載當時祭祀神祗的名稱及相關起造人、設計監造者及工匠等名字 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 PIXNET :: - https://goo.gl/bztKNe

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銘文“豐磐作文祖甲齊公寶尊彝”+“引”簋,是說齊公應是齊國的一個貴族,/高青姜太公文化研究會+姜太公與陳莊西周城址學術研討會+殷商文化研究會/姜太公與陳莊、姜太公與營丘、姜太公與齊文化、姜太公與道家/姜太公文化研究及陳莊西周古城遺址/陳莊西周城址現“齊公”專家判定為姜太公 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 PIXNET :: - https://goo.gl/caQlBp 

姜太公釣魚/寧在直中取,不向曲中求-寧在直中取,不在曲中求。非為錦鱗,只釣王侯/姜子牙不是傳說!陳庄西周城址-有證據/牧野之戰(約公元前1046年),武王、姜子牙率軍攻打朝歌紂王/ @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 PIXNET :: - https://goo.gl/yyWq74

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齊王建/齊敬王/司馬遷在《史記• 田敬仲完世家》只說“ 王建遂降,遷於共”,沒有“餓而死”三個字。 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 PIXNET :: - https://goo.gl/PQxKQw

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從姜尚起到如今,歷史上共有102個氏都是從姜姓繁衍而來,有的姓氏還有別的起源,但是姜姓卻是他們最初或最重要的起源。其中包括呂姓、許姓、章姓、謝姓、齊姓、高姓、國姓、雷姓、易姓、方姓、文姓、申姓、盧姓、柴姓、慶姓、賀姓、紀姓、丘姓、薄姓、賴姓、蓋姓、丁姓、査姓、封姓、邱姓、崔姓、駱姓、左姓、充姓、酈姓、逄姓、連姓、向姓、谷姓、聶姓、尚姓、焦姓、柯姓、饒姓、景姓、浦姓、厲姓、強姓、斜姓、晏姓、檀姓等64個單字姓氏和淳于、東郭、高堂、子雅、雍門、申屠、公牛姓等38個複姓。

如果自炎帝算起的話,姜姓的分支姓氏則達到247個。

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武成王廟碑/祭文/台灣武廟/尚父廟/祀典武廟(大關帝廟)/開武成王廟碑/祭文/台灣武廟/尚父廟/祀典武廟(大關帝廟)/開

鹽水蜂炮清出28噸垃圾比去年多 環保局:2因素影響

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遣唐使-20次派遣唐使/阿倍仲麻呂-晁衡/630年日本派出第一次遣唐使+653年,才第二次派遣唐使/高表仁因與日本天皇爭禮而被拒絕,因此憤而揮袖而去,不肯宣讀朝廷的命令。其所爭之禮應該是高表仁要求其面朝北跪拜接唐皇的旨意,這再次表明日本渴望與上朝大國平起平坐的心理。遣唐使另一個任務是向唐朝學習法典、制度、文化,並將其輸入日本。與以往朝代不同的是,他們從中華文明的被動吸收與接受,開始轉向主動的、全面系統的學習和模仿 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 PIXNET :: - https://goo.gl/rrSgFM

姜沆被稱為日本理學之父《看羊錄》1597年萬曆朝鮮戰爭爆發之際擔任刑曹佐郎的要職。鳴梁海戰之後,姜沆被日本水軍藤堂高虎部俘虜,送往日本。姜沆通达经史百家,绘画技艺也高超他的學識和精神給日本留下了偉大的文化之光。在日本时,向日本人传授性理学,成为日本性理学的始祖。著书有《睡隐集》、《看羊录》、《巾车录》、《左氏精华》、《文选纂注》等。 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 PIXNET :: - https://goo.gl/AqlUiS

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謝(姓~氏)的歷史演變

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感諫勤政/周宣王的后姜氏/《帝鑒圖說》/周之興也以姜及太任,而幽王之禽也淫於褒姒/周初「三太」:太姜、太任和太姒三位賢妃 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 PIXNET :: - https://goo.gl/ca5uI6

先秦王后及妃嬪列表 - 維基百科,自由的百科全書 - https://goo.gl/oZJ1GB

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姜太公釣魚用直鉤-魚卡子/姜太公發明的傳統直鉤竹卡子魚鉤 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 ::


NHK姜太公-牧野之戰 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 PIXNET :: - https://goo.gl/Aq58RY

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姜太公/稷下學宮/歷代皇帝封姜太公為"武聖",唐肅宗封姜太公為"武成王",宋真宗時,又封姜太公為"昭烈武成王"。到了元朝時期,民間對姜太公增加了一些神話傳說。到明代萬曆年間,許仲琳創作了《封神演義》小說, @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 PIXNET :: - https://goo.gl/yWVnuo

《學記》對稷下學宮的辦學經驗進行了總結,唐代的教育家韓愈繼承和發展了《學記》“師嚴道尊”的思想,在《師說》中提出了“道之所存,師之所存”的命題,明確提出了教師的三大任務是傳道、授業、解惑。認為古之學者必有師,只要聞道在先、術業專攻,就應不分貴賤、不論長幼,皆應尊之為師

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姜太公,齊冠帶衣履天下,海岱之間斂袂而往朝焉/以末致財,用本守之-千年致富秘笈,亙古未變財富經/《貨殖列傳》司馬遷建議,“以末致財,用本守之。”在商海中奮力拼搏,賺了錢后買房買地,才能把賺來的錢牢牢鎖住/1.凡編戶之民,富相什則卑下之,伯則畏憚之,千則役,萬則僕,物之理也。  2.天下熙熙,皆為利來;天下壤壤,皆為利往。  3.倉廩實而知禮節,衣食足而知榮辱。 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 PIXNET :: - https://goo.gl/Zpj56W

華夏文化——齊,大國之風也 - https://goo.gl/rP5yrC

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姜太公/稷下學宮-具有學術和政治的雙重性質,它既是一個官辦的學術機構,又是一個政治顧問團體。/田齊的官辦高等學府,始建於田齊桓公。稷下位於齊國國都臨淄-招致天下名士:儒家、道家、法家、名家、兵家、農家、陰陽家等百家之學,會集於此,自由講學/齊文化是中國“失落了的海洋文明” @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 PIXNET :: - https://goo.gl/BxEfEX


 

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姜太公,齊國開國君主,齊文化的創始人,中國古代影響久遠的傑出的韜略家、軍事家與政治家。
儒、法、兵、縱橫諸家皆追他為本家,被尊為「百家宗師」、「武成王」。民間尊為「神上神」,「太公在此,百無禁忌」。

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呂祖謙:麗澤書院學規/麗澤書院學規的內容中重視德育,對成員的言行要求,對學習過程的規定等都是很有意義的。通過解讀麗澤書院學規得出對高校內部規則的幾點啟示:擴大對象範圍;加強德育;加強言行要求;規範學習過程;改變懲罰方式;注重集體作用等。這些對現在高等教育改革很有意義。 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 PIXNET :: - https://goo.gl/Tdzl66


書院精神不只是書院精神

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無極天母, 天理教、一貫道及天道等最主要的神/把無生老母與道教的瑤池金母視為同一神,號稱「母娘」/理教甚至說觀音菩薩也是無生老母的應化身 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 PIXNET :: - https://goo.gl/fgx8Wm

樂山大佛/世界第一大石刻彌勒佛坐像/於唐玄宗開元元年(公元713年),歷時九十餘年完工。佛像高七十一米/1996年,峨眉山與樂山大佛被聯合國教科文組織列入《世界自然與文化遺產名錄》1985年樂山大佛正好端坐在「巨型睡佛」腋部的深坳處,似乎正好應驗唐代雕佛者寓意的「心即是佛」和古代民間「聖人出於腋下」之說,形成了「佛中有佛」的奇觀。 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 PIXNET :: - https://goo.gl/x1GVBO

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道教四大護法元帥/馬、趙、溫、周四大將/岳、趙、溫、康四元帥/天蓬玉真壽元真君、天猷仁執靈福真君、翊聖保德儲慶真君、佑聖真武靈應真君 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 PIXNET :: - https://goo.gl/6lPc47


封神演義 - 維基百科,自由的百科全書 - https://goo.gl/8aawMS

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玉山論壇一由總統府國安會主導+由遠景基金會主辦/新加坡有「香格里拉論壇」,中國有「博鰲論壇」/玉山論壇是民間主辦、政府參與,由民間組織與政府部門共同籌備與推動的大型國際會議,今年首屆會議由遠景基金會主辦 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 PIXNET :: - https://goo.gl/4sFmZK

2016齊文化與稷下學高峰論壇在臨淄/稷下學宮是世界上最早的“國家智庫”/齊文化開放包容、百家爭鳴的精神,與北大“兼容並包、思想自由”的校訓,有著共同的價值觀和文化氣質 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 PIXNET :: - https://goo.gl/dNKdxz

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