姜朝鳳宗族

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玉歷寶鈔/孝經、地藏經、文昌孝經/太上感應篇/懺悔愆過止惡行善 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 ::

熊兆鼎 福建城隍

阿爾貝·卡恩（法語：Albert Kahn；1860年3月3日－1940年11月14日），法國銀行家、慈善家、照片搜集者。他1892年起曾在一家銀行擔任首席助理，積攢了不少財富。1908年11月他從法國出發開始了全球旅行計劃。在遊歷了美國、日本之後，1909年1月花23天週遊了中國。其後他遊歷了50多個國家，進行了大量的旅行攝影計劃，直到1931年因經濟原因被迫停止。他在1929年的大蕭條時期破了產。

善書-玉曆寶鈔(地獄遊記 )為宋朝淡癡道人所著-清朝廣為流傳的著名民間宗教善書-民間的地獄、因果報應觀念影響頗大-此書混雜三教思想，主要是宣傳閻羅十殿為執行因果報應而明定「陰律」，對死者大大小小的善惡作分工別類的賞罰，並詳列各罪會於何處地獄實施肉刑-假如有知道過錯，誠心懺悔，永不再犯，力行向善的人，准予從寬量罪、減少刑罰；或功過相抵，免予罪行 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 ::

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至誠懺悔，就能消除業障，佛法云：「病從業生，業從心生。」生病固然要看醫吃藥，但只是治標，未必能藥到病除。最要緊的，還是要知道慚愧、懺悔，反省身口意三業，去惡行善，發菩提心，護法護教，才是治病的根本之道。

普賢十大願-第四大願、懺悔業障（行為的改進---懺悔愆過止惡行善）普賢菩薩有十大行願，分別為︰一、禮敬諸佛。二、稱讚如來。三、廣修供養。四、懺悔業障。五、隨喜功德。六、請轉法輪。七、請佛住世。八、常隨佛學。九、恒順眾生。十、普皆迴向。

十方供養，來之不易，齋堂的用飯行儀

漁民單趟捕獲2萬尾烏魚創歷年紀錄後，7日晚間又傳來好消息，漁民李聖全在西部外海冒著風浪奮力捕烏，密密麻麻的烏魚先後被拉上船，一口氣捕獲1萬1千尾烏魚，大夥滿心歡喜「年終獎金」有著落，滿載而歸返回線西鄉塭仔港，立即被老饕們搶購一空，漁民爽賺逾300萬元+烏魚卵價格約為每台斤1200元到1800元之間，烏魚膘每台斤500元，烏魚腱每台斤800元，烏魚殼每台斤120元到150元之間+多到滿出來！1.1萬尾烏魚拉上船 彰化漁民爽賺300萬 - 生活 - 自由時報電子報 https://bit.ly/3tydYRK

祝香咒

道教科儀的分類

性命雙修，道教內丹學術語，分性功與命功兩種，指「神形兼修」、心身全面修鍊
男女雙修，又命雙身法，藏傳佛教密宗術語，指通過男女間的保留性交來達到解脫涅槃的修行法門，因違背佛教戒律，已被宗大師廢除

民國內丹泰斗千峰老人 趙避塵

有別於市面上硬梆梆的「心理學概論」，這本書摒棄枯燥乏味的片段式知識，或是主題式的論述，特地以說故事的手法，耙梳心理學從草創時期到成熟期的當代多元樣貌，完整揭露心理學一直以來關注的焦點與主題。

雱

三尸神-每於庚申日向天帝呈奏人的過惡/人體有上中下三個丹田，各有一神駐，三屍姓"彭"，上屍名"踞"，中屍名"面上説"，下屍名"哎哟" 上屍名「踞」，上屍神在人頭裡面，他能夠叫人胡思亂想，能夠叫人眼昏，頭髮脫落，與人不但共通，不但聽到有人說話，而且周圍沒人，使人發瘋，有自殺或攻擊、傷害他人的 動作，也就是精神病;中屍名"廟說，中屍神住在人的腸胃裡面，他叫你好吃，叫你健忘，叫你做壞事，可以和人共同說話，使人感覺有人與他說話，導致人的精神病;下屍名"放棄"。 下屍神住在人腳裡面，也是叫你好色、好貪、好殺。 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 ::

是故食水者善游能寒，食土者無心而不息，食木者多力而拂；食草者善走而愚，食桑者有絲而蛾，食肉者勇敢而捍，食穀者智惠而巧，食氣者神明而壽，不食者不死而神/道教的素食起源，早期道教是厭惡血食的。道經云：“真人體質清虛，不染穢惡，妖魅陰濁所聚，惟喜血食。” @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 ::

王畬-常念道教經典《黃庭經》每天誦經五六千遍-練「吞氣」絕食辟穀的養身法-東極真人贈送的桃核和《黃庭》寶經/王羲之書黃庭經，宋拓本 全書以道教思神守一，寶精愛氣之說與古代醫家臟腑理論相結合，闡述修煉長生成仙之術/《黃庭經》所述的一些內修養生之術，與《周易參同契》的煉丹之道相結合，在唐宋時期流變為內丹道，成為中唐以後道教養生方術的主流/白日飛升女道士——世號為「東極真人」的謝自然 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 ::

大戴禮記    

雷法是道教聲稱可以召喚風雷，降妖伏魔，祈晴雨、止澇旱的一種法術。該法將內丹與符籙、咒術融為一體，既講存思、存神、內丹修煉，又講祈禳齋醮、符籙咒法，是道教諸方術的融合體。關於行使雷法的資深道士，被尊稱為法官。[1]
雷法的法官根據天人感應的思想，認為人可以感通天地，影響自然。《道法會元》卷一《法序》說：「了一心而通萬法，則萬法無不聚於一心，返萬法而照一心，則一心無不定於萬法。」認為只要行法者有很深的內煉工夫，就可召喚風雷，祈晴雨。

跛行。相傳夏禹治水，涉山川，足病而行跛，故稱跛行為「禹步」。
漢·揚雄《法言·重黎》：「昔者姒氏治水土，而巫步多禹」句下晉·李軌·注：「姒氏，禹也。治水土，涉山川，病足，故行跛也。……而俗巫多效禹步。」

窮人死亡率是富人10倍！哥倫比亞民怨大爆發 警察鎮壓殺死37人

台灣本島海灘發現首例！淨灘拾獲龍涎香 專家認證上等真品
高雄大學生命科學副教授鄭竣亦，利用核磁共振光譜技術，確認柯姓民眾所拾獲是龍涎香上品。（記者陳文嬋攝）

母親節也是「佛誕節」 臨濟護國寺、龍山寺連線為災疫祈福