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義利之辨，是孟子的主要論題之一。其義可以漢儒董仲舒的「正其誼不謀其利，明其道不計其功」來說明。即人之行事，必須存心於義，要只為義之故而行，以道德法則作自己行為的原則，而不可以利害來決定自己的行為。這是要求行為的動機純正，使意志不為私欲所擾亂，而不是不要求事功的成就。
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山東之鄉，孔孟之鄉-齊國故都、天下泉城、儒風運河、水滸故里「東方聖城」曲阜由於是先秦時代著名思想家、教育家、儒家創始人孔子誕生、講學、墓葬和後人祭祀之地，是我國首批歷史文化名城之一。人類始祖伏羲、女媧、黃帝、少昊、少康帝均出生於濟寧；春秋戰國時期，被後世尊稱為中國歷史上五大聖人的「至聖孔子、亞聖孟子、復聖顏子、宗聖曾子、述聖子思子」都誕生在這裡 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 ::

孔子第74代傳人的孔繁錦-被封稱「全台最聰明醫師」孔繁錦-兒子孔祥瑄 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 ::

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儒在濟俗，佛在治心--說教與傳教-說教-倫理道德/傳教-積善成德

匡時濟俗

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掏空銀行10年！越南西貢商銀控女首富張美蘭造成9880億損失
2024/03/16 08:20

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頭陀十八物：楊柳枝（用以淨牙）/楊柳枝當牙刷/米斯瓦克（miswak）, 也被稱為「刷牙棍」或「樹枝牙刷」/古代最早記載用來清潔牙齒的用具是「楊柳枝」，晚唐時期的民眾將楊柳枝浸水，要用的時候就用牙將楊柳枝咬開，楊柳纖維就會散開，就是原始牙刷雛型，古語「晨嚼齒木」就是這個意思 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 ::

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