漢傳佛教中，《梵網經》記載修行頭陀行者可以保有十八種道具，稱為頭陀十八物[5]。修行頭陀四處雲遊時，大乘比丘常會攜帶十八種道具，這就是頭陀十八物。這十八種分別是：楊柳枝（用以淨牙）、澡豆（洗淨用的豆粉）、三衣（僧伽梨、鬱多羅僧、安陀會）、水瓶、缽、坐具、錫杖、香爐、香匣、漉水囊、手巾、小刀、火燧、鑷子、繩床、經律、佛像、菩薩像等十八種。
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古人如何護齒？楊柳枝當牙刷
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早晚刷牙牙齒好，這是大多數現代人都養成的生活習慣了。
現代人早晚「刷牙」習以為常，各種各樣的牙刷，用電不用電的，超多花款，牙膏亦有不用味道，更聲稱能抗敏、美白。究竟「牙刷」何時出現於日常生活？「牙刷」未發明前，古人又如何護齒？
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相傳早在三國魏晉南北朝，已有達官貴人用類似小楊枝，即是現代人說的「牙籤」，來剔除齒間食物殘渣。1976年考古專家在江西一個墓穴當中找到金制楊枝，考證後推斷出來。
至於中國最早記載用來清潔牙齒的用具是「楊柳枝」，晚唐時期的民眾將楊柳枝浸水，要用的時候就用牙將楊柳枝咬開，楊柳纖維就會散開，就是原始牙刷雛型，古語「晨嚼齒木」就是這個意思。
到了唐末至宋代，潔齒方面有大進展，出現類似牙膏的物品，古人以茯苓等藥材煮成「古牙膏」，早上漱口，再用手指當牙刷用，又或者用楊柳枝加上「古牙膏」。
古書記載，南宋已經有專門製作、銷售牙刷的店鋪，用骨、角、竹、木等材料，在頭部鑽毛孔上植馬尾，和現代牙刷很接近。不得不讓人感慨，古代人在愛護牙齒上面，也是沒少花功夫。
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古代人是如何刷牙的？用柳樹枝和手指替代牙刷？
現代人大多懂得牙齒保健的重要性。其實，關於口腔、牙齒的清潔、美觀、疾病、保健，在我國古代就已有了比較高的要求。例如《詩經·衛風·碩人》中形容美女牙齒「齒如瓠犀」，即指牙齒要如同葫蘆籽兒一樣整齊潔白。反之，牙齒參差不齊則被視為齟齬，咬合不齊者被稱為齪，排列不齊者被稱為齜，不平整者被稱為齲，均視之為病態。由此可見，古代的人們對於牙齒健康是十分重視的。
中國最早的牙齒潔具是楊柳枝，在晚唐時期，人們都把楊柳枝泡在水裡，要用的時候，用牙齒咬開楊柳枝，裡面的楊柳纖維就會出來，好像細小的木梳齒，很方便的牙刷。
到了南宋，城裡已經有專門製作、銷售牙刷的店鋪。那時的牙刷是用骨、角、竹、木等材料，在頭部鑽孔兩行，上植馬尾。和現代的牙刷已經很接近了。宋代，已有了類似牙膏的替代物，古人以茯苓等藥材煮成「古牙膏」，早起用來漱口。如果怕清潔不乾淨，便用手指代替現在的牙刷，要不，就用先前說的楊柳枝，蘸上古牙膏清理牙齒。也有用布、手指或者上面提到的古代牙刷，蘸了青鹽，擦牙齒，然後用清水漱口。
如今，許多人在每日清晨起床刷牙漱口，或在晚上臨睡前刷一次牙。而我國歷代中醫著作則不僅以為睡前比晨起漱洗對護齒尤為有效，更倡導每餐必漱。古人主張每天早晚兩次漱口，以保持口腔衛生。在刷牙工具沒有發明之前，古代漱口普遍採用含漱法，以鹽水、濃茶、酒為漱口劑。
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