姜朝鳳宗族

武則天時期，酷吏橫行，人人自危。許多人為了自保，不是誣陷他人，就是小心避禍，一時人性中最醜陋的一面暴露無遺，令人不寒而栗，難以置信。
司禮卿崔宣禮被酷吏來俊臣誣告謀反，逮捕入獄。崔宣禮的外甥霍獻可，時任殿中侍禦史之職，他一聽此訊，雖知舅舅冤枉，卻馬上想到自保之策。他不但不思營救，還上書朝廷，表示斷絕和崔宣禮的甥舅關係，並把崔宣禮大罵一頓，慶賀朝廷抓出了個大逆賊，還建議將他千刀萬剮。

宋太祖趙匡胤取得江山之後，為保皇權不失，可謂手段用盡，敢作敢為。他厚遇大臣，優待官吏，使其人人富有，歷朝歷代都無人可及。

盛世為忠庸則自從

臺灣光復後到圓融法師入滅前的那段時間，佛教界有兩位德高望重的比丘尼，一位是南投碧山巖寺的如學法師，一位就是東山寺的圓融法師；她們二位都享有「尼姑王」的稱譽。教界人士稱她二位為「王」者，並不是她們二位有王者的地位及權威，而是稱讚她們倆位的法臘高、能力強、法相端莊、戒行精嚴；而且，她們兩位尼師開風氣之先，都重視教育創辦女眾佛學院，所以教界以「尼姑王」的美譽，來表示對她們二位的敬重。

寺院廚房裡的姊妹情︰戰後台灣佛教婦女的性別意識與修行

佛像是從什麼時候開始外相趨於女性化的？
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