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義利之辨,是孟子的主要論題之一。 其義可以漢儒董仲舒的「正其誼不謀其利,明其道不計其功」來說明。 即人之行事,必須存心於義,要只為義之故而行,以道德法則作自己行為的原則,而不可以利害來決定自己的行為。 這是要求行為的動機純正,使意志不為私欲所擾亂,而不是不要求事功的成就。
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山東之鄉,孔孟之鄉-齊國故都、天下泉城、儒風運河、水滸故里「東方聖城」曲阜由於是先秦時代著名思想家、教育家、儒家創始人孔子誕生、講學、墓葬和後人祭祀之地,是我國首批歷史文化名城之一。人類始祖伏羲、女媧、黃帝、少昊、少康帝均出生於濟寧;春秋戰國時期,被後世尊稱為中國歷史上五大聖人的「至聖孔子、亞聖孟子、復聖顏子、宗聖曾子、述聖子思子」都誕生在這裡 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 ::


孔子第74代傳人的孔繁錦-被封稱「全台最聰明醫師」孔繁錦-兒子孔祥瑄 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 ::

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儒在濟俗,佛在治心--說教與傳教-說教-倫理道德/傳教-積善成德

匡時濟俗

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掏空銀行10年!越南西貢商銀控女首富張美蘭造成9880億損失
2024/03/16 08:20

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頭陀十八物:楊柳枝(用以淨牙)/楊柳枝當牙刷/米斯瓦克(miswak), 也被稱為「刷牙棍」或「樹枝牙刷」/古代最早記載用來清潔牙齒的用具是「楊柳枝」,晚唐時期的民眾將楊柳枝浸水,要用的時候就用牙將楊柳枝咬開,楊柳纖維就會散開,就是原始牙刷雛型,古語「晨嚼齒木」就是這個意思 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 ::


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