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書院精神書院之名，始於唐玄宗時/書院有三大事業：一為藏書；二為供祀；三為講學。主持者多屬大儒/朱熹親自擬訂的《白鹿洞書院揭示》，成爲書院學規的典範/從元代開始的書院官學化傾向，到清代達到極致/最負盛名的學規有：朱熹所訂《白鹿洞書院教條》和呂祖謙所訂《麗澤書院學規》/書院的“講會”制度，成爲書院的重要教學形式“升堂講說”、“學術會講”等。書院大師除了闡發自己的學術見解外，還十分重視不同學術觀點的論辯交流 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 ::
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太一輪/東皇太一/元宵節漢武帝禮敬太一神/太乙救苦天尊駕著獅子，持凈瓶或蓮花、楊柳枝等，類似佛教的凈瓶觀音與乘獅文殊菩薩。《太乙救苦護身妙經》/太一即北極星，為先秦兩漢民間信仰的最高神明，奉為天帝，相當於上帝/太一在民間信仰中，視為北極星，是最尊貴的星神/太一操控人間吉凶禍福/儒生不太接受太一為最高神，主張回復祀祠皇天上帝/官方祭祀 前133年，方士謬忌上奏建議祀祠太一，指太一位於五帝之上。漢武帝為太一立祠，最初只讓祠官主祭/漢明帝正月十五夜時一律「燃燈敬佛」 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 ::
寇謙之/道教/真靈位業圖/《真誥》陶弘景/北天師道或新天師道/力主排斥佛教，導致了北魏太武帝滅佛/太上老君傳授他《錄圖真經》，並命他統領「人鬼之政」主張「兼修儒教」用忠孝等儒家思想作為道士的行為準則/引佛入道，宣揚六道輪迴，模仿佛教儀節，主張立壇宇，修功德，誦經成仙，持戒修行等 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 ::
《大清一統志》:（臺灣）建置沿革：自古荒服之地，不通中國，名曰東藩。明天啟中為紅毛荷蘭夷人所據，屬於日本 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 ::
電影簡介：逃離比勒陀利亞 - Movieffm電影線上看 http://bit.ly/2TJxi9X
日本時代的「長衫」，也就是我們現在稱的「旗袍」。臺灣早期慣稱為長衫，意即長及腳踝的連身衣著
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