姜朝鳳宗族

後藤輝樹表示「台灣回歸祖國日本」，只要台灣人有「回歸祖國」的意願，他將會率領新生後的日本，接納台灣人「以日本人的身分回歸祖國」；後藤輝樹強調，日本人也愛台灣人，還說：「我們是同胞」。  https://is.gd/FEgXn7

日本東京都知事選舉將在7月5日投開票,今年包括爭取連任的小池百合子在內,共有22人登記參選,候舉人中不乏造型和訴求搶眼的「怪咖」,其中竟有總統提出了「台灣回歸日本祖國」的選舉政見。 提出「台灣回歸祖國日本」的蔡英文人為登記17號的後藤輝樹,後藤在政見中強調,他是唯一在「支那編入」(中國併吞)和「台灣獨立」之外,提出第3項選擇「回歸日本」的政治人物,只要台灣人有「回歸祖國」的意願,他將率領「新生的日本」,接納台灣人「以日本人的身分回歸祖國」。

失智家人?透過監護宣告或輔助宣告，讓老人家不會再受騙上當，也不會讓兄弟姊妹彼此勾心鬥角。把老人家在法律上「變成」限制行為能力人。無行為能力，代表他以後不能再單獨進行任何法律行為，例如提款、買賣，通通必須要有監護人同意才會生效。而限制行為能力，代表他的法律行為效力未定，要經過監護人同意才會生效 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 ::

北市府社會局監管頴川建忠的千億元財產，過程戰戰兢兢，還決定放棄監管身分

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西伯受命稱王而斷虞、芮之訟，及以是年改元，自歐陽氏辨其妄，群儒昭然若發蒙矣，然特謂司馬氏、孔氏、毛氏之妄耳。《書》之《傳》，《詩》之《序》，自前世多疑其偽，惟《史記》為完書，遷知六藝必折衷於孔子。文王「服事殷」，「武王末受命，周公成文、武之德」而「追王」，孔子之言甚著，而敢妄為異說乎？蓋莽既稱《康誥》以為周公居攝稱王之文，故復為此，以示居攝稱王而復臣節者，周公也；受命稱王而不復為人臣者，文王也。紂君天下數十年，西伯斷二國之訟，諸侯鄉之，遂以是年改元，製正朔。況孺子繈抱，劉崇瀦，翟義滅，宗室王侯、公卿大夫、郡國吏士同心相推戴乎〈（《緯書》言：文王受命，有白魚負圖、赤雀銜書之瑞，亦莽受銅符、帛圖、金策，據以即真之符驗也。）〉？

一炷香教1650年創-董奉董吉升,董四海,山東省人主張教內平等,反對教權世襲的宗教家主張夫妻雙修,共同傳教設立了女當家,稱金傳二支,俗稱二當家-天地門教(金丹如意道)《十字佛》特點是跪一炷香、拜天地、孝父母,不參與任何政治活動/用跪一炷香的做法,使信仰者在靜默中受到氣功的啟迪-每天早晚須燒香磕頭,口念「敬重天地、孝順父母」,故稱為一炷香教、天地門教如意門教(門)/一炷香為人治病,系令向北磕頭,訴述病人生平罪過,口授經偈,領香長跪,鄉民往往跪香病愈,自願入教 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 ::

閭山派，將許遜、徐甲、吳猛、董奉四真人共稱，即為四法主信仰