台灣鳥瞰圖(1930) @ 鯤鯷工作室 :: 隨意窩 Xuite日誌 - https://goo.gl/3Ej8WD
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目前分類:客家、宗教、宗族、反核 (18561)
- Oct 23 Mon 2017 22:12
《台灣鳥瞰圖:一九三○年代台灣地誌繪集》/新竹州鳥瞰圖
- Oct 23 Mon 2017 17:07
公務員離職率/鐵飯碗/公務人員行政中立法/【公務人員薪水與福利】認識公職考試薪水待遇、福利、生活津貼有多好?公務員薪資
【公務人員薪水與福利】認識公職考試薪水待遇、福利、生活津貼有多好?公務員薪資懶人包一篇就懂! @ 柔柔的行政/文化小天堂 :: 痞客邦 ::
公務員薪水=房價標準? 他公開驚人算法:2500萬新房隨便買 https://bit.ly/47AChwX
- Oct 21 Sat 2017 13:17
蓋一棟房子花不到5萬台幣-13歲替自己蓋了一棟房子。房子有75%的建材是回收材料/ 自己的「新家」後,平日放學後他都會到那邊去做作業,一週也有幾天的時間會在那獨自過夜。
- Oct 21 Sat 2017 10:47
鐵道文化-海線五寶-日南車站.慈德宮 打造當地客家聚落/1922年日南車站,與大山(大山車站遭撞毀)、談文、新埔、追分等4座車站齊名,被鐵道迷譽為「海線五寶」-(洋和風型式的歇山頂建築)-圓形牛眼窗、破風造主結構、西式木架屋簷、Y字形廊柱環列及雨淋板外牆等
歷史建築大山車站遭貨車衝撞,今早台鐵與苗栗縣文資委員到場會勘,討論緊急加固及後續處置方向。(記者鄭名翔攝)
百年木造大山車站遭撞毀 半年內提出原貌重建計劃 - 生活 - 自由時報電子報 http://bit.ly/2QcwCH3
- Oct 21 Sat 2017 09:42
1200年前天主教教廷不單單控制科學研究,他們還控制道德與美學的論述/ 笛卡兒《沉思錄》「我思故我在」「心」「物」二元論,引伸了一個要互相尊重的多元價值的現代社會/一千二百年的黑暗時期 西方社會發生科學革命之前,一切科學、甚或學術研究,其結論的真偽,必須是以天主教教廷的裁決,作為基準。地心說和日心說的爭論,就是一個顯著的例子
科學革命與現代社會(一) 作者:羅沛霖 09-30-2017 Like Facebook Twitter 更多 Like34 分享0 留言0 今期的專欄,主要是介紹西方的科學革命,與多元價值的現代社會的關係。 1.「心」「物」二元論,引伸了一個要互相尊重的多元價值的現代社會的黑暗時期 西方社會發生科學革命之前,一切科學、甚或學術研究,其結論的真偽,必須是以天主教教廷的裁決,作為基準。地心說和日心說的爭論,就是一個顯著的例子。當年意大利的著名科學家伽利略,由於支持日心說,最後被教廷軟禁在家裏。當然,比起其他反對教廷,堅持自己研究結果的科學家,伽利略的判刑算是輕的了。 事實上,天主教教廷不單單控制科學研究,他們還控制道德與美學的論述。簡言之,一切「真」、「善」、「美」的思考,結論必須以教廷的判準作為依歸。天主教教廷就等於一個鉗制人民思考的極權政體。 多年來,教廷主導了所有學術研究的結論。換言之,宗教的價值觀主導學術研究,故此十六、七世紀期間,不少科學家及哲學家等,都問一個問題 : 究竟知識的基礎在那裡?當中,科學革命的一個代表人物笛卡兒,他的《沉思錄》(編按:Meditations on First Philosophy,中文譯名之一《沉思錄》,與羅馬五賢帝Marcus Aurelius的作品Meditations同名)正正就是要解答這個問題。 2. 「我思故我在」— 西方科學革命的代表思想 笛卡兒那句耳熟能詳的「我思故我在」,為現代科學革命作了一個結論。簡單的說法,笛卡兒指出,當我們去尋找知識的過程裡,我們所看見的,所經驗的,所相信的,以及幫助我們去認識外在世界的抽象思考理念,都可以被那邪惡的魔鬼欺騙,得出錯誤的思辨概念,得出錯誤的經驗知識。但在這個被欺騙的過程中,有一點是可以肯定的,就是我們的思維能力是存在的,因為我們若是沒有我們自己的思維能力,那麼我們怎會有被欺騙的可能性呢? 笛卡兒《沉思錄》的分析,帶出了一個重要的轉變,它帶出了一個範式的轉變。在過往,一切的知識都是建基於教廷的判準,一個外在權威的判準。但是當一切知識都可以是被誤導,被欺騙的,那麼教廷的權威也隨之而被瓦解。 相反,「我思故我在」所引伸出來的思考是,儘管我們在追尋知識的過程中,可以被騙,但若我們的思維能力是存在的話,我們可以繼續努力去研究,去探索,去找出我們被騙的,錯誤的地方在那裡。顯然,笛卡兒的「我思故我在」,是將知識的基礎,安頓於我們的思維能力上。換言之,我們「自己」就是知識的基礎。 3. 瓦解外在權威,確立以個人為主的人本主義 以笛卡兒為代表思想的西方現代科學革命,對當時的社會來說,是一場翻天覆地的改革運動。「我們自己就是知識的基礎」這一個講法,將知識必須寄托於教廷這個外在於我們自己的權威上,改為建基於我們自己個人的內在思維能力上。這種由外轉內的範式轉移,一方面瓦解了一千二百多年來,教廷的權威,一方面強調了個人的重要性,建立了西方重視個人的人本主義。 教廷的權威被推翻後,西方的科學技術也開始迅速發展起來。而這個轉變,與中國有鮮明的對比。不少研究中國科學技術發展的學者,都指出在十七世前,中國科學技術在許多方面多比歐洲強大。英國著名的科學哲學家培根,就曾經指出中國的三大發明(編按:中國三大發明由培根提出,為印刷術、火藥、指南針,其後艾約瑟加上造紙術,成為今日廣為人知的四大發明),對世界的科學文明,有強大的推動力。然而,他們卻奇怪中國的科學技術發展,在十七世紀後,停滯不前,而到了清代,更遠遠落後於西方列強。當中的一個解釋,就是中國社會,缺乏了像西方一般的科學革命,科學技術研究,仍然掌控在皇廷內,未能夠遍地開花。 西方現代科學革命,除了為西方科學技術帶來迅速發展外,更帶來了重視個人多元價值觀的生活方式的現代社會。 4.「心」「物」二元論與多元價值的現代社會 笛卡兒的「我思故我在」,引伸了「我」這個「個人」思維能力的存在,而「我」這個「個人」思維能力,是精神上的存在,「我」的身體則是「物質」的存在。但是,笛卡兒的哲學思辨,只是證明了前者的存在。而後者,是要倚賴前者的存在,才可以被證明存在。簡言之,我們所能夠肯定的,只是我們自己的思維能力,即我們的「心靈」,物質的身體,只是思維的載具。這就是所謂「心」「物」二元論。 「心」「物」二元論,強調的是思維的「我」通過我們身體的五官,去經驗這個外在世界,同時去經驗其他人,即是「別人」。這就是所謂「主觀」的「我」,去認知外在的「客觀」世界,而這個「客觀」世界,包括「別人」。當我們去認識「別人」的時候,我們只可以嘗試通過觀察別人的身體,即是「物質」的身體,去理解這個「客觀」的別人的「思維」,亦即是這個別人的「心靈」。然而,「物質」只是「心靈」的載具,兩者是沒有必然的關係,「物質」的身體,是不能完全表達「心靈」的思維或感受。簡單的例子,當我們看見別人的喜怒哀樂,他的「心靈」並不一定都是如此。換言之,我們是沒有辦法,去肯定我們可以認知別人的「心靈」。 換言之,我們是沒有任何辦法,去認知「別人」內心世界的思維或感受,反之亦然。故此,我們並不應該建議,推薦,或是指導「別人」的價值抉擇,美善生活,或人生目標,因為當我們無法去認知別人內心的「心靈」感受時,我們自己的「心靈」所感受到是好的,美善的,或快樂的,並不代表「別人」也有如此的感受。所以,我們應該尊重「別人」的抉擇,尊重「別人」的價值觀。 簡言之,「心」「物」二元論,引伸了一個要互相尊重的多元價值的現代社會。
- Oct 20 Fri 2017 19:45
台灣遠洋漁業台全世界第三世界漁業強權之一+全盛期漁船高達三千六百餘艘,現在僅剩下二千二百多艘漁船+年產值400多億元/豐群水產是全球前三大漁業貿易公司,年營業額高達400多億元,是台灣經手最多鮪魚的貿易公司/遠洋漁業,是指在離岸200海浬的經濟海域以外,或於公海上從事的海洋漁業。通常以大型遠洋漁船為主,使用鮪延繩釣、鰜鮪圍網、魷釣和秋刀魚棒受法等方法來進行捕撈作業
漁業/台灣遠洋漁業台全世界第三/護漁/漁民/漁船/中國漁船向世界擴散,鄰近的台灣、日本與韓國皆蒙其害/無論中國漁船罪證如何確鑿,行為何等頑劣,通常均自限於驅離或罰鍰難道就不敢留置,就不願沒入漁具與漁船,以致毫無遏阻作用?/《海洋法公約》雖規定不能加諸在專屬經濟區內違法作業漁船之船員身體或自由的處罰,但並不禁止針對非法外國漁船、漁獲與漁具進行強烈處罰,包括銷毀與沒入。因此只要不傷及人命,印尼的作為並無違法。 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 PIXNET :: - https://goo.gl/cUvTgr
台灣遠洋漁業-直升機/遠洋鰹鮪圍網漁船/穩發漁業/《綻放真台灣》︰搏命的漁人/穩發六o六,專抓浮水魚/秋刀漁 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 PIXNET :: - https://goo.gl/zJWUf3
哈伯瑪斯的公共領域在社會學上的重要性+哈伯馬斯(J.Habermas)「溝通行動理論」 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 PIXNET :: - https://goo.gl/PAbQGj
買地券/一塊刻著漢字的石碑,該則石碑為買地券,相當於陰間的房產證,也就是宋代墓主在陰間的“地產證書”/土地買賣契約文書,喪葬禮俗中所用的“買地券”,實際上是中國古代以地契形式置於墓中的一類陪葬品。 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 PIXNET :: - https://goo.gl/qvdACv
磚契由長老手捧過淨油後,埋在正廳後牆地板下永久保存。「磚契」又名「陰陽契」向掌管土地的神祇稟告並購買地權的契約文書,其格式、內容和清代臺灣民 間通用的土地契約文書大致相同,上面記載著賣地契人、買主、土地來源、 面積和地界、地價、土地用途、中人以及不許侵占等語。通常「磚契」是埋 置於廟宇、宗祠或屋宅內,主要在於向「陰間」宣告「地主」已經過合法的 買賣程序,享有土地的使用權,任何陰間諸神、鬼都不許隨意侵犯 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 PIXNET :: - https://goo.gl/3aH19B
- Oct 18 Wed 2017 13:22
題門貼/房屋廣告/大楦頭小楦頭乒乒乓乓打出窮鬼去 粗麻繩細麻繩吱吱嘎嘎拉進財神來 橫批是:天子萬年 乾隆皇帝寫好對聯/老闆答道:「屠戶,又兼閹豬。」朱元璋隨筆題道: 雙手劈開生死路 一刀割斷是非根
千年房市:古人安心成家方案 - 李開周 - Google 圖書 - https://goo.gl/ctDYYb
- Oct 18 Wed 2017 11:46
房牙+官牙/房蟲/仲介費成三破二/不動產經紀人/清朝及民國時期房價/元代不動產買契約-pdf---
仲介/經紀人/房牙/房蟲/仲介/不動產經紀人/牙人/牙商/牙行/牙牌/在西周時期,舊時居于買賣雙方之間, 從中撮合, 以獲取傭金的人這種中介人稱為質人,到了西漢就稱作駔儈,最後唐朝以後才叫牙人,唐代官牙辦事員稱為牙郎。 宋代確立了官牙制度。/牙人或稱牙郎、牙商、牙儈、牙人(元代起從事人口販賣的牙人又被稱為人牙子),女性又稱牙婆、牙媼,牙本為「互」字因相近唐代起被誤寫成牙,是在買賣交易中撮合成交的經紀人 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 PIXNET :: - https://goo.gl/TikRmM
仲介費--成三破二
- Oct 17 Tue 2017 12:33
「Uno Bolt」電動單車。售價1500美元(約台幣4萬5000元)的Bolt是個自體平衡的單輪車,透過胸口高的手把及碩大的輪胎來加強穩定性,並使用陀螺儀防止翻倒,它重約20公斤
- Oct 17 Tue 2017 12:10
紀錄片-翻轉人生/在兒子中學畢業所給的祝福:祝你不幸與失敗/紀錄片《海闊天空──長大以後》,由《天下雜誌》拍攝,是台灣首部跨越20年拍攝成長題材的紀錄片,探討35Y世代,所謂35Y世代指的是30歲至39歲的年輕人
貧富差距造成的「階級複製」是可怕的/《56UP》BBC用49年拍攝紀錄片,告訴我們階級是否可能「翻轉」+被BBC跟拍了49年!當人生縮時到150分鐘,你看出貧富差距真相了嗎?/如果政府沒有痛定思痛改革年金制度,除了會讓財政更雪上加霜外,更會加劇社會大眾在意識上對公務員的對立。 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 PIXNET :: - https://goo.gl/JVvQHE
《56UP》BBC用49年拍攝紀錄片-英國紀錄片 - YouTube - https://goo.gl/jHTjsj
財團法人股利所得 未來不再直接免稅
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- Oct 16 Mon 2017 23:09
2017年「世界的都市綜合排行榜」倫敦、紐約、東京拿下前3名,台北則排在第36名/中國大陸兩大都市北京及上海則分別排在第13名和第15名/日本大阪排名26、馬來西亞吉隆坡排名31、泰國曼谷排名33、台北排名36、日本福岡排名37、印尼雅加達排名41、印度孟買排名42
世界都市排行榜 倫敦奪冠、台北排36名
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涉接受中國官方落地招待旅遊 新竹2人交保 接受中國「落地招待」支持特定候選人 中市8里長、28選民被約談 - 政治 - 自由時報電子報
新竹地區張姓男子、韓姓旅遊業者分別涉嫌糾集村里長等接受中國官方「落地招待」,兩人分別以10萬、20萬元交保,其餘團員都請回。 (記者廖雪茹攝)
- Oct 16 Mon 2017 19:40
認同的污名:臺灣原住民的族群變遷-謝世忠/原住民社會的必讀入門書/評謝世忠「認同的污名:臺灣原住民的族群變遷」 作者 黃宣衛
- Oct 16 Mon 2017 13:24
千人移廟/宜蘭縣五結鄉二結王公文化節王公過火全國最盛大的神轎過火/宜蘭二結王公廟千人移廟1997年的「千人移廟」後平移160公尺,座向從坐北朝南改為坐南朝北/枋寮保安宮於2006年發動「千人移廟」運動,將舊廟移至新廟後方約80公尺空地保存,並爭取通過文資審議,成為縣定古蹟
全國最盛大宜蘭二結王公過火 1.2萬斤炭火邀百尊神像參加
二結王公過火今年採用1萬2000斤木炭燒成大火堆,供扛轎信徒赤腳踏過滾燙炭火,圖為往年活動畫面。(資料照)