姜朝鳳宗族

持手而食者不得立宗廟
 唐代家廟的體制是將庶人排除在外，雖然允許一般人民可以祭於寢，但是庶人沒有獨立的場所祭祀祖先，此外祭祀的對象只限於祖、禰，表現出貴賤之間身份上的差別，如甘懷真言： 

《欽定儀禮義疏》言：禰廟「古者宗子法行，非宗子之家不可別立祖廟，故但有禰廟。」「生稱父，死稱考，入廟稱禰。」 杜預 注:“父廟也。同族謂高祖以下。” @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 ::

冠婚喪祭在中華文化裏面，指的是成人從出生到死亡所必須經歷的四個禮儀，即是「冠禮」、「婚禮」、「喪禮」和「祭禮」，統稱為「四禮」或「家禮」。[1][2] 四禮隨著儒家文化的傳播，也流傳到日本、朝鮮半島、琉球、越南、臺灣、滿洲、香港等東亞國家地區，日本稱之為「冠婚葬祭」，韓國稱之為「冠婚喪祭」。

「珍品文獻」《滇苗圖說》明代顧見龍原畫「彩繪35幅」清代摹本 - 頭條資訊 (luoow.com)

《滇苗圖說》

322117203071.pdf (hakka.gov.tw)

歷史上的「僰人」，是個歷史悠久、英勇善戰的民族。從 西周到明朝萬曆元年(約西元前1066年一西元1573年)長達2500餘年的時間裡，他們生存、繁衍在祖國西南這片神奇古老的土地上。他們曾參加過周武 王伐紂的牧野之戰，建立了戰功，被封為「僰侯」，在今天宜賓一帶建立了「僰侯國」今天生活在雲、川、貴的白彝、白族，他們同是氐羌系統的藏緬語族，其先民就是僰人。這已是當代學者一致認定了的。「僰濮同源」、「僰撩」、「僰越」等民族

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