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孚佑帝君呂洞賓/呂純陽《百字銘》長生不老/八仙之首,道教仙人之一/呂純陽的《百字銘》/“丹田有寶休尋道,對境無心莫問禪/呂純陽說:“一粒粟中藏世界,半鐺鍋內煮山川/【養氣忘言守,降心為不為,動靜知宗祖,無事更尋誰,真常須應物,應物要不迷,不迷性自住,性住氣自回,氣回丹自結,壺中配坎離,陰陽生反復,普化一聲雷,白雲朝頂上,甘露灑須彌,自飲長生酒,逍遙誰得知,坐聽無弦曲,明通造化機,都來二十句,端的上天梯。】 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 ::


呂祖靈籤/孚佑帝君呂洞賓/第三十一籤 古人姜維輔蜀/呂祖靈簽是傳說中著名的仙家呂洞賓的搖簽,呂洞賓得道後依然為造福百姓,而呂祖靈簽就是百姓為祈福算命而洩露的“天機”。 @ 姜朝鳳宗族

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到故宮南院瘋媽祖(故宮媽)吧! 全球唯一官方認證的「正港」天到故宮南院瘋媽祖(故宮媽)吧! 全球唯一官方認證的「正港」天

蒜頭糖廠五分車延駛故宮南院10/7通車 假日每天來回5列次

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在羌族的禁忌習俗中,火塘不僅是居室中重要的場所,而且是神的象徵——火塘上的三角鐵架代表神+男+女,因此,火塘邊的位置男女有別,不能亂坐,不能吐痰,也不准翹腿,更不能跨越。記憶深處最溫暖的地方火塘

傣族風俗,安置火塘要請寨子里有威望的清白人來安。 火塘上所立三角架(架鍋用)不得移動。 任何人不得從火塘上跨過,燒柴須從根部燒起,柴禾只能從火塘兩側填入,不得從後面填入,家人或來訪客人在火塘兩側按性別席地而坐。 如若更換火塘,須同時更換樓梯。 傣家火塘按其用途與設置位置不同,又有主火塘、客火塘和鬼火塘之分。 用於做飯、燒茶、煮豬(牛)食和取暖

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兩千年中西曆轉換西元元年2月11日至2101年1月29日
中央研究院 兩千年中西曆轉換 https://bit.ly/31qQ7li

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