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澎湖鼎灣惜字亭 https://tinyurl.com/24t6kxfl
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0502-2025澎湖天后宮-相簿 https://photos.app.goo.gl/PNp2zuGeTByvQuYK8

澎湖天后宮-楹聯_01_聖道母儀楹聯 (1)魚灶/澎湖天后宮「聖道母儀」楹聯-上聯「聖道發湄洲千餘年慈航

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2025年財福喜神方位

2025年太歲方位

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妾的來源與社會地位
妾的來源多樣:有貧困人家出售女兒以求生存、有青樓女子被富商贖買、或是奴婢因姿色被提拔。明清文獻中,富商一次購買數名女子為妾的記錄並不罕見。然而,妾在家族中地位卑微,她們所生的子女須歸正妻名下,稱正妻為「嫡母」。妾室的稱呼也極為謹慎,多稱丈夫為「君」或「爺」,顯示其附屬身份。

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清代冷枚《美人獻壽圖》
在清代畫家冷枚的《美人獻壽圖》中,入山採集壽品歸來的麻姑居於畫面中心。她頭髮高高綾起,右手搭在鹿背上,腰間掛著一個葫蘆,穿著一個由樹葉和仙草編織成的裙子。一位小巧纖弱的侍女站在麻姑的左側,她雙手扶著旌節,旌節頂端掛著一條藍色絲帶,絲帶上繫著鮮桃、松枝、葫蘆等物。麻姑的右邊是一隻高角大白鹿,這既是麻姑的坐騎,也是吉祥與長壽的象徵。作者為了突顯「祝壽」的意圖,還在鹿的胸前掛上一個「壽」字金鎖,鹿的身上馱著紅果、靈芝、鮮桃等山貨。所有的細節都為觀者呈現出了一幅麻姑帶著自己剛釀完的酒,騎著健壯挺拔的白鹿,到天宮去給王母娘娘祝壽的畫面。

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