姜朝鳳宗族

三法印（梵語：Trilakṣaṇā dharmamudrā 或 Tri-dṛṣṭi-nimitta-mudrā），佛教術語，即「諸行無常、諸法無我、涅槃寂靜」三項標準，大乘佛教認為可以用這三項標準來驗證教說是否屬於佛教正法，有如世間印信，用為證明，故名法印。其內容可見於《雜阿含經》，但將這三種教說並列，稱為三法印，可最早追溯至根本說一切有部毘奈耶。
在南傳的上座部佛教中相對應的概念是三相（諸行無常、諸行是苦、諸法無我），南傳佛教將其作為一切萬法存在之特徵。

阿含經
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疾病與重業輕報

營丘立姓開基祖 遠祖 : 伯夷. 治水有功,封於呂. 受姓祖 : 呂尚,字子牙,號太公望. 因從封姓呂,文王拜為師,武王尊為尚父. 伐紂有功,封於齊都營丘,裔孫以封地為氏. 宗祖 : 穆公. 姜太公支子. 始祖 : 丘和,字信惠. 移居河南開封府. 江西始祖 : 丘宏達. 因避五胡之亂,遷居江西建昌. 汀杭祖 : (宋) 邱三五郎,諱效錫,字達人. 登進士誥授光錄奉直大夫,從汀州寧化遷居上杭. 詔安開基祖(一世) : 邱伯順. 由饒平遷漳州府詔安縣. 渡臺祖(13世) : (清) 邱檟,諡敦良,字日培公

四大高僧遺偈/虛雲和尚的遺偈：　"勤修戒定慧，息滅貪瞋癡。"/弘一大師-君子之交，其淡如水。 執象而求，咫尺千里。 問余何適，廓爾亡言。華枝春滿，天心月圓/生活分為三層：一是物質生活；二是藝術生活；三是宗教生活。 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 ::

李叔同為弘一大師-「重興南山律宗第十一代祖師」在1942年圓寂臨終前書「悲欣交集」四字並自注「見觀經」/李叔同與劉質/「見觀經」，應該與淨土宗經典有關，淨土宗所依據的經典是五經一論，即《佛說阿彌陀經》、《佛說無量壽經》、《佛說觀無量壽佛經》、《大勢至菩薩念佛圓通章》、《普賢行願品》和《往生論》。「見觀經」簡稱《觀經》的《觀無量壽佛經》/有三件事他覺得他是做到了：「一是尚質樸，黜虛文，不肯苟合時宜；二是注經論，贊戒律，不肯懸羊頭而賣狗脂；三是甘淡薄，受枯寂，不肯受業席桎梏而引摯其羈縻。」 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 ::