姜朝鳳宗族

寇準的天命與個性/寇準（961—1023）字平仲，華州下邽（今陝西渭南）人。「少英邁，通《春秋》三傳」，19歲以甲科進士入仕，官授大理評事，先後被派往歸州巴東、大名府成安當縣令。後又升任鹽鐵判官、尚書虞部郎中、樞密副使、參知政事、宰相等，他主持開封府期間，辦案如神，公正廉明，被譽為「寇青天」。因兩次任相國之職，是貢獻大的傳奇名相，亦被稱為「雙天官」寇準。 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 ::

大宋的第三位皇帝趙恆是宋史上第一位正常繼統的皇帝。外國使節進貢通天犀，太宗令人把它加工成兩條犀帶，一條自用，另一條給寇準。通天犀是一種上下貫通的犀牛角，被認為是靈異之物、勇者的化身、無價之寶，也是感應靈敏的象徵，有「心有靈犀」之意，傳說佩在身上有辟邪、辟毒、辟水等奇效。寇準一直珍藏著太宗賜的腰帶

宜蘭「丸山考古遺址」獲指定為第九處國定考古遺址 政府與民間戮力保存新石器時代晚期重要遺址

「十七世紀西班牙-閩南詞典」編寫於十七世紀西班牙佔領北台灣期間-該書原始手稿目前藏於菲律賓聖多瑪斯大學與西班牙巴塞隆納大學，見證早於十七世紀西班牙統治台灣時期，西班牙人與閩南人如何互學彼此語言，相關史料對於現代學者了解400多年前西班牙與閩南人的互動交流有極大幫助-大航海時代閩南人與西班牙語世界的交流過程與成果，更是人類「世界記憶」的珍貴資產

書法家柳公權生前撰寫的「神道碑」近日在中國山西省西安市一處工地意外出土。（圖取自中國央視微博）

《叫魂：1768年中國妖術大恐慌》是美國漢學家孔飛力使用社會學研究歷史通過對1768年中國一起妖術事件的研究，揭示了當時國家的運行機制/1768年春，中國浙江德清出現了「叫魂」案件，據傳施法者可以通過被害人的姓名、衣物等對其做法，斬斷他們的辮子，繼而吸取其靈魂精氣。流言迅速傳播，並引起各地百姓的恐慌，民間出現自發的對妖術的懲罰行為/孔飛力 1810年中國叫魂案 1876年中國叫魂案 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 ::

重要的不是理論，而是希望藉此了解人類社會中普遍存在的仇恨、偏見、猜疑與暴力/毒藥貓主要就是資源太緊張，大家都要維持生存資源的邊界，也因此要維持家族血緣邊界。族群之間也一樣，越是資源緊張，越要強調邊界/一個簡單的例子；比如，一個大家族裡有大房、二房、三房，當外面的壓力大時，內部也開始爭奪資源，三個房支之間的矛盾也就多了，閒言閒語多，猜疑也多，弄到最後要分家；此時大家忽然「發現」，是某個小媳婦在搬弄是非，後來就把這個小媳婦罵一頓，如此大家又都團結起來，那小媳婦或許哭哭啼啼上吊去小媳婦不一定會去上吊，她有時候真的會去搬弄是非。這就是代罪羔羊現象。