東片山的萬應公祠
恆春地區的萬應公信仰在東片山（中央山脈）所呈現出來的形式是萬應公與土地公何祀的情形，或許有人會說，萬應公廟配祀土地公不是很常見嗎？但在恆春的東片山並非是「主祀」萬應公，不是那種廟內奉祀萬應公，土地公另外在廟外祭祀或是配祀於廟內一側，而是相互平起平坐。
雖說是平起平坐、雖說廟宇是主祀萬應公，但在擺設上位處左側（龍位）的是土地公，萬應公則位處右側（虎位），畢竟土地公的神格高於萬應公，這點就不像其他地方是將土地公位處下位的作法。關於這樣的祭祀形態，簡炯仁老師表示是源於六堆，但這點似乎有待商榷。
東片山的萬應公祠是以自然石作祭祀，有些則會加工；祠廟的型態大都是一間廟將萬應公與土地公的牌位並列於頂桌上，但少數如滿州鄉響林村的萬應公祠是將一棟建築分為兩部分。
若以地點檢視，筆者只見滿州鄉里德村的萬應公祠位於墳區附近外，其他聚落的萬應公祠皆與墳區無關，於是在祭祀對象上就不是墳區的亡魂，而是那些因為開墾喪命的亡魂、安撫聚落外的鬼魅，但筆者更認為是在祭祀原住民，因為東片山本來就是原住民的領域，漢人所居住的聚落都原是原住民的部落，於是漢人透過祭祀來安撫原住民的亡魂。
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