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【西拉雅族蕭壟社】台南七股番仔塭「海祖祭」 唱牽曲、燒神船 傳承阿立祖平埔信仰文化〔2012-10-20〕
番仔塭阿立祖祭典昨晚由佳里北頭洋祭司黃榮豐帶領唱牽曲,向阿立祖表達感恩。(記者楊金城攝)
【西拉雅族蕭壟社】台南七股番仔塭「海祖祭」 唱牽曲、燒神船 傳承阿立祖平埔信仰文化
〔記者楊金城/七股報導〕2012/10/20
西拉雅族蕭壟社七股番仔塭阿立祖祭典昨天登場,佳里北頭洋、將軍角帶圍族親也來參加阿立祖三向祭典,表達對阿立祖的感恩,重頭戲是昨晚十點唱牽曲、燒神船
七股大埕番仔塭阿立祖祭典,是南市各平埔夜祭中唯一有燒神船儀式,十分特別。今年也有族親贊助電音三太子和晚會聯誼,多了些歡樂氣氛。
番仔塭阿立祖祭典昨天上午在阿立祖廟(公廨)先由番仔塭、佳里北頭洋、將軍角帶圍公廨執事人員聯合舉行阿立祖三向祭典,感謝阿立祖(太祖)的恩澤,神船也由眾人祭拜。
番仔塭阿立祖廟主委陳建文說,為傳承發揮平埔文化,在有了阿立祖的牽線後,北頭洋公廨今年第一次來番仔塭唱牽曲。
七十五歲當地耆老黃登祥說,他六歲時就有番仔塭燒神船的阿立祖祭典,也稱「海祖祭」,相傳早年有名「阿海」者帶領先住民在番仔塭北邊的海汕登陸,當地自此開墾,「阿海」(又稱海祖)仙逝後,居民衍生舉辦「海祖祭」以感念「阿海」的恩惠,沿襲至今超過百年歷史。
長五.八尺、寬二.九尺的阿立祖神船,船上有阿立祖廟、十二名水手和桅杆,船身以金紙層層糊貼,昨晚十點先唱牽曲、再火化神船給海祖,完成祭典儀式
燒神船 阿立祖海祖祭
七股番仔塭的阿立祖海祖祭民俗文化活動,除了特有的燒神船儀式外,從2012年起也結合北頭洋公廨,加入牽曲儀式。(莊曜聰攝)
中國時報/莊曜聰/台南 2016/10/12 
七股番仔塭流傳相當著特別的阿立祖聯合海祖祭活動,有傳統西拉雅阿立祖祭典中所沒有的燒神船儀式,阿立祖廟中供奉的也不是壺,而是牌位,具有部分道教色彩,有文史工作者表示,可能是受到台南沿海地區燒王船習俗的影響。
西拉雅族蕭壟社七股番仔塭阿立祖祭典日前登場,在台南市各平埔族夜祭中,是唯一有燒神船儀式者,沿襲近百年歷史,曾一度中斷11年,2012年才又恢復舉行,並加入鄰近北頭洋公廨的牽曲演出,迄今已經邁入第5年,也是地方重要祭典。
番仔塭阿立祖廟主委陳建文表示,阿立祖神船長5.8台尺、寬2.9台尺,上面有阿立祖廟及12名船員,船體以木條以跟竹片紮成,船身用金紙漸層糊貼,經過三向聯合祭拜、海祖祭拜、夜祭牽曲後,在祭司主持點收儀式後焚燒。
七股番仔塭的阿立祖海祖祭民俗文化活動,除了特有的燒神船儀式外,從2012年起也結合北頭洋公廨,加入牽曲儀式。(莊曜聰攝)
當地耆老表示,相傳早年有名「阿海」者帶領先住民在番仔塭北邊的海汕登陸,在「阿海」仙逝後,居民衍生舉辦「海祖祭」以感念「阿海」的恩惠,跟東山吉貝耍的「孝海祭」有些不同,但感念先人的意義是一樣的。
文史工作者許献平表示,番仔塭阿立祖廟是後來才重建,最早期就是沿襲西拉雅的拜壺文化,可能是受到漢化影響,加上台南沿海佳里、西港、將軍等地都有燒王船習俗,結合平埔族的海祖故事,孕育出具有當地特色的祭典,相當特別。
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七股番仔塭阿立祖祭 唱牽曲、燒神船
番仔塭阿立祖祭典昨晚由佳里北頭洋祭司黃榮豐帶領唱牽曲,向阿立祖表達感恩。(記者楊金城攝)
番仔塭阿立祖祭典昨晚由佳里北頭洋祭司黃榮豐帶領唱牽曲,向阿立祖表達感恩。(記者楊金城攝)
2012/10/20 06:00
〔記者楊金城/七股報導〕西拉雅族蕭壟社七股番仔塭阿立祖祭典昨天登場,佳里北頭洋、將軍角帶圍族親也來參加阿立祖三向祭典,表達對阿立祖的感恩,重頭戲是昨晚十點唱牽曲、燒神船。
七股大埕番仔塭阿立祖祭典,是南市各平埔夜祭中唯一有燒神船儀式,十分特別。今年也有族親贊助電音三太子和晚會聯誼,多了些歡樂氣氛。
番仔塭阿立祖祭典昨天上午在阿立祖廟(公廨)先由番仔塭、佳里北頭洋、將軍角帶圍公廨執事人員聯合舉行阿立祖三向祭典,感謝阿立祖(太祖)的恩澤,神船也由眾人祭拜。
番仔塭阿立祖廟主委陳建文說,為傳承發揮平埔文化,在有了阿立祖的牽線後,北頭洋公廨今年第一次來番仔塭唱牽曲。
七十五歲當地耆老黃登祥說,他六歲時就有番仔塭燒神船的阿立祖祭典,也稱「海祖祭」,相傳早年有名「阿海」者帶領先住民在番仔塭北邊的海汕登陸,當地自此開墾,「阿海」(又稱海祖)仙逝後,居民衍生舉辦「海祖祭」以感念「阿海」的恩惠,沿襲至今超過百年歷史。
長五.八尺、寬二.九尺的阿立祖神船,船上有阿立祖廟、十二名水手和桅杆,船身以金紙層層糊貼,昨晚十點先唱牽曲、再火化神船給海祖,完成祭典儀式。七股番仔塭阿立祖祭 唱牽曲、燒神船 - 地方 - 自由時報電子報 https://bit.ly/3okvbc9

 

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