「聖者的偉大,不在他脫離因果輪迴而成不生不死的仙人或神變萬化的怪物!聖者的偉大,乃在他置身於因果輪迴當中,卻又不受因果輪迴的愚弄!所以說,聖者是落入因果卻不昧因果!」
「就拿偉大的佛陀來說,他不是和你我一樣,住胎、出胎,乃至吃飯、睡覺,最後生病、死亡嗎?在他的一生當中,不談怪力亂神,不談權勢威武,只用他那無邊的智慧與慈悲,來洞悉苦厄的虛妄不實!他置身痛苦不堪的因果輪迴當中,卻依然甘其生,怡其死;沒有一聲抱怨,只有無窮的愉悅!所以說,聖者雖然落入因果,卻不被生與死的因果所愚弄呀! 」
「聖者的偉大,不在他脫離因果輪迴而成不生不死的仙人或神變萬化的怪物!聖者的偉大,乃在他置身於因果輪迴當中,卻又不受因果輪迴的愚弄!所以說,聖者是落入因果卻不昧因果!」
「就拿偉大的佛陀來說,他不是和你我一樣,住胎、出胎,乃至吃飯、睡覺,最後生病、死亡嗎?在他的一生當中,不談怪力亂神,不談權勢威武,只用他那無邊的智慧與慈悲,來洞悉苦厄的虛妄不實!他置身痛苦不堪的因果輪迴當中,卻依然甘其生,怡其死;沒有一聲抱怨,只有無窮的愉悅!所以說,聖者雖然落入因果,卻不被生與死的因果所愚弄呀! 」
客家話稱為「粢粑(ㄗ ㄅㄚ)」,相傳早年台灣的客家人生活困苦,沒有上好的食材招待節慶時的賓客,因此將剩飯搗勻,加入炒過的花生粉及糖粉,成為客家麻糬。現今多以糯米製作,不將餡料包在內裏,而是將做好的麻糬分成小塊,沾上花生粉食用,或搭配用老薑汁熬紅糖而煮成的湯汁-牛汶水
到1946年4月底為止,首批被遣返的琉球僑民只有五千人,還有近九千人滯留台灣。1947年二二八事件中,和平島估計有三十多名琉球人,因為不會講中文,成為槍下冤魂。在和平島被槍決的青山惠先等人的日本籍遺族們也會來此祠奠祭