姜朝鳳宗族

道教則說定光佛是燃燈道人，與姜子牙相交甚篤，助周討紂，破十陣，法力非凡-在《封神演義》中，燃燈佛的前身為闡教仙人燃燈道人，日後加入西方教成佛。燃燈道人在與闡教玉虛門人會面之時稱玉虛門人為道兄，稱姜子牙為子牙公-燃燈道人好像也是玉虛門人，即與姜子牙等眾玉虛門人同輩。但姜子牙每次見到他都稱之為老師，若從這裏看，燃燈道人又好像是姜子牙等眾玉虛門人的長輩。燃燈道人為元始天尊的徒弟。而世人所糾結的姜子牙作為元始天尊的徒弟為何稱同為元始天尊弟子的燃燈道人為老師。其實這並不難解釋，老師只是一個尊稱，元始天尊收燃燈道人為弟子的時間與收姜子牙的時間過去了許久，況且燃燈道人在姜子牙入門之前就已經開始打理闡教上下事物，姜子牙叫一聲老師並不為過。燃燈道人出現在小說《封神演義》中，隸屬於玉虛宮門下，在闡教眾人中地位較高，只位於元始天尊之下，地位大致等同於闡教副教主。十二金仙及姜子牙等散仙都尊燃燈道人為老師

在閩西客家地區有較大影響的定光古佛-元代以前，有文獻記載的奉祀定光古佛的寺廟不多，而且主要分布在福建、江西和廣東三省客家人聚集交界處

永靖清福宮石板廟遷移 預計7.8月啟用 - 客家電視台 - https://goo.gl/c2xAbZ

嘉慶御筆之寶  嘉慶御筆之寶

彰化孔子廟

德遍山陬(ㄗㄡ)碑&『入山撤禁告示碑』+ 「八通關古道」為台灣最早的橫貫公路+聖蹟亭，即是所謂的「惜字亭」或「敬字亭」，傳統崇尚儒學，對於文字敬重，寫有文字的紙張， 不得隨便拋棄，而是收集送至聖蹟亭焚燒，是先民對文字及知識的敬重態度+鹿谷聖蹟亭，又稱「新寮聖蹟亭」。新寮，是當地地名。聖蹟亭建造於清同治10年（1871）， 民國76年（1987）時，內政部公告指定為國家第一級古蹟「八通關古道－鹿谷聖蹟亭」。 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 PIXNET :: - http://goo.gl/7dnRez
雄鎮蠻煙碑，位於新北市貢寮區草嶺古道內，為清台灣鎮總兵劉明燈於穆宗同治六年（1867年）冬所題。於1985年8月19日公告為國家三級古蹟，現為新北市市定古蹟。 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 PIXNET :: - http://goo.gl/UKuMQK

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