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陀羅咒/大明咒/六字大明咒“唵嘛呢叭咪吽/大日如來統率著全部佛和菩薩，他是佛教密宗世界的根本佛 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 PIXNET :: - http://goo.gl/NsHpJM

六字大明咒
　　六字大明咒“唵嘛呢叭咪吽（OM MA?I PADME HUM）”，又名觀音六字真言、六字真言、觀音心咒等，是大慈大悲觀世音菩薩咒，源於梵文，象征一切諸菩薩的慈悲與加持。六字大明咒是“唵啊吽”三字的擴展，其内涵異常豐富、奧妙無窮、至高無上，蘊藏了宇宙中的大能力、大智慧、大慈悲。此咒即是觀世音菩薩的微妙本心，久遠劫前，觀音菩薩自己就是持此咒而修行成佛的，佛名正法明如來，因此，六字大明咒又名最勝觀音大士心咒、大悲心咒。
　　六字大明咒漢字音譯爲唵（an）、嘛（ma）、呢（ni）、叭（ba）咪（mei）吽（hong），其爲藏傳佛教名詞。據說是佛教祕密蓮花部之“根本真言”。它包含佛部心、寶部心、蓮花部心及金剛部心等内容。“”，表示佛部心，謂念此字時，自己的身體要應於佛身，口要應於佛口，意要應於佛意，認爲身、口、意與佛成一體，才能穫得成就；“嘛呢”梵文意爲“如意寶”，表示“寶部心”，據說此寶出自龍王腦中，若得此寶珠，入海能無寶不聚，上山能無珍不得，故又名“聚寶”；“叭咪”，梵文意爲“蓮花”，表示“蓮花部心”，以此比喻法性如蓮花一樣純潔無瑕；“”，表示“金剛部心”，祈願成就的意思，即必須依賴佛的力量，才能得到“正覺”，成就一切，普渡人生，最後達到成佛的願望。
　　此咒在西藏隻傳六字咒音，不輕傳手印，藏音讀爲“嗡馬呢叭美吽”；蒙古讀爲“嗡嗎呢唄特麥吽”，諾那大師又於“吽”下加一個“舍”字，無手印，取其速成就之意；大愚阿闍黎正音爲“嗡嗎尼唄美吽”，兼取蒙古讀音短可速成之長處，同時傳大蓮華手印，此印即召請菩薩的手印，凡既持咒又結印契者，功力百倍。欲得定愈病，尤非手印不可。　　
　　六字大明咒的表法，用六字表法即以六道輪回言之，“嗡”表天道，“嘛”表阿修羅道，“呢”表人道，“叭”表畜生道，“咪”表鬼道，“吽”表地獄道，持誦此六字咒即能斷輪回，出三界，證聖果。以四聖表法，即：“嗡”字由菩薩心發生，初入十信位，由此增進，“嘛”字入十住位，由此增進，“呢”字入十行位，再進，“叭”字入十回向位，“咪”字入十地位，“吽”字入金剛乘到大覺位。所以念此六字咒即能立超十地成無上正等正覺。
　　藏傳佛教把這六字看作經典的根源，主張信徒要循環往複吟誦，才能積功德，功德圓滿，方得解脱。據說，藏學家的最新研究成果，認爲六字真言意譯爲“啊！願我功德圓滿，與佛融合，阿門！”，還有的藏醫學著作認爲六字真言的詩意解釋是：“好哇！蓮花湖的珍寶！”

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梵文:字母,拼寫規則,輔音字母,發展和影響,名詞格數,作用,宗教歷史,梵文歌手,_中文百科全書

把梵藏文字的蓮花圖騰刺青在背上後性情丕變，時常情緒不穩，動不動就暴怒。命理師黃逢逸表示，密宗梵藏經文這類圖騰符號代表神明，但是直接把神明刺在身上，不但擋不了煞，反而更容易招來牛鬼蛇神卡到陰。
▲梵藏符號刺青示意圖，非當事人。(取自網路/黃逢逸提供)
黃逢逸指出，我們平常配戴的護身符、玉器如同一個載體，除了保平安還能幫你擋煞，玉鐲斷裂會說碎碎平安；但是如果直接把經文刺在身上，如同抱著一尊佛像到處趴趴走，「好好的人被人拿香對著拜會舒服嗎？」因為肉體擋不了煞，這時候身上的佛不但不是護身符，反而更容易招攬冤親債主上門，甚至有可能引來邪神入侵。
▲梵藏文字示意圖。(取自網路/黃逢逸提供)
黃逢逸說，佛像、經文在廟裡或家中供奉念誦可以安定人心，但是梵藏經文這類圖騰符號都是「種子文」的一種，而每一個種子文都代表著一尊佛；但人不是神，把梵藏文字刺在身上不但對神明不敬，再加上酒肉濁氣就更容易引來不好的髒東西，一開始可能只是身體不適，但日積月累的精神不佳及負面情緒，當然容易對身邊的人發脾氣。
▲梵藏文字示意圖。(取自網路/黃逢逸提供)
至於要如何化解？黃逢逸建議最好把刺青去除，或破壞原本的刺青結構，自然可以逐漸化解厄運；另外，黃逢逸還說，台北市武昌街的百年大廟城隍廟很靈，不妨去廟裡拜一拜，讓冤親債主遠離。  https://is.gd/k1xEzP

梵文符號/梵藏符號

梵字印･寺院用御朱印作成(ぼんじいん)創業1947年 伊藤印章謹製･ﾊﾝｺﾌﾚﾝｽﾞﾄﾞｯﾄｺﾑ

新逍遙園譯經院(原大毘盧寺)遍照寺-釋成觀法師-真言密教-在唐武宗毀佛之後，密教在中國即一蹶不振，幾全斷絕；逮至明太祖昭令全國禁止設立密壇，於焉密教之餘緒可說完全中斷。「公益信託新逍遙園譯經院基金」「財團法人桃園市新逍遙園譯經院」 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 ::

馬頭觀世音菩薩 https://bit.ly/3Eigxch
【馬頭觀音】（ばとうかんのん）
梵名“何耶揭梨婆”、（हयग्रीव，Hayagriva），胎藏界觀音院之一尊，六觀音之一。以配止觀所說六觀音之師子無畏觀音，為畜生道之教主，是無量壽之忿怒身，以觀音為自性身，以馬置於頭，故曰馬頭觀音，亦曰馬頭大士。為大忿怒威猛摧伏之形，故稱為馬頭明王。乃五部明王中蓮華部之明王也。戴馬者，如轉輪聖王之寶馬馳驅四方而威伏之，表跋涉生死大海摧伏四魔之大威勢力大精進力也。又噉食無明重障之意。
『師子無畏觀世音破畜生道三障。』-《摩訶止觀》
『何耶羯梨婆，譯雲馬頭。其非黃非赤，如日初出之色。以白蓮華為瓔珞等，莊嚴其身。光焰猛盛，赫奕如鬘。指甲長利，雙牙上出。首鬘如師子頂毛，作極吼怒之狀。此是蓮華部忿怒持明王也。猶如轉輪王寶馬巡歷四洲，於一時一切處去心不息。諸菩薩大精進力，亦復如是。所以得如是威猛之勢，於生死重障中不顧身命，多所摧伏者，正為白淨大悲心故。故以白蓮瓔珞而自嚴身也。』-《大日經疏》
圖：馬頭觀音菩薩像 （馬頭観音菩薩像 / ばとうかんおんぼさつぞう）
年代：日本平安時代（12世紀）明林寺 ज्वालअरण्यविहार みょうりんじ Jvala Aranya Vihara - Post | Facebook https://bit.ly/45pmCiR
美國波士頓美術館（Museum of Fine Arts, Boston） 藏