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村庄有公產,可對外締結契約有法人性格

村庄的法人性格/神明會/村庄是漢人社會家庭、宗族以外,最重要的社會單位/村庄是一個儀式界定的社會單位,村廟主神的轄境界定了村庄的範圍,村庄是一個祭祀共同體,也是一個命運共同體,它具有法人的性格 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 PIXNET :: - http://goo.gl/qTnUum

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尺牘雙魚/千年契約

丐首戳記/連庄合約字/戶口門牌/社會治安、行政、調解、地方自治組織 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 :: - https://goo.gl/AZDLRi

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1821-1851(清代-道光)年份描述道光九年十二月十三日
1.本件道光9年葉何秀保甲門牌為單面雕板印刷之紙張,紙面印刷方形框上置等長梯形框,框內印有「門牌」2字,方框左右兩側直書「如無此牌即係不入保甲不許客留」與「用木枋粘掛們首如偽必究」。框內則印有填寫項目以及墨筆書寫字跡,如人名、丁口數、職業、籍貫等。門牌持有人為葉何秀,53歲,陸豐人,以耕種維生,其妻為朱氏,另有兒子、弟弟與弟媳、母親等人均有紀載,連同房屋左右鄰居如左鄰林奇蓬,右鄰鄭應宗,鄉保吳振源皆詳細填寫。時間於道光9年,為西元1829年12月13日書寫,並鈐印官府官印。

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阿美族人視檳榔為定情物,並發展出 #情人袋 的文化物件,典故原來來自神話傳說,兩兄弟與女子的真摯質樸的愛,流傳千年成為當代的文化樣貌
(3) Zalan見識南島 - 🌍 阿美族人視檳榔為定情物,並發展出 #情人袋... | Facebook https://bit.ly/3vDwfOb

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清代台灣鄉莊組織的自治人員。其職責是輔佐總理,由官府發給諭帖與戳記,作為辦公憑證。董事之設,可能僅在淡水廳境內;淡水廳行政區劃調整後,淡水縣、新竹縣、苗栗縣、基隆廳各設有董事。

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