姜朝鳳宗族

西漢末年，隨社會矛盾的加劇，讖緯之說開始廣泛流行。讖緯是一種庸俗經學和神學的混合物。讖是用詭秘的隱語、預言作為神的啟示，向人們昭告吉凶禍福、治亂興衰的圖書符籙。這類宣揚迷信的作品，往往有圖有文，所以也叫圖書或圖讖；為了顯示它的神秘性，又往往作一些特殊的裝飾（如王莽的《金匱書》和劉秀的《赤伏符》）或染成一種特殊的顏色（如《河圖》、《洛書》被染成綠色），所以又稱符命或符籙。緯是用宗教迷信的觀點對儒家經典所作的解釋。因為經文是不能隨意改動的，為了把儒學神學化，緯書就假託神意來解釋經典，把它們說成是神的啟示。讖緯說中雖然也包括一些天文、曆法和地理知識，但大部分充滿著神學的內容。
東漢統治者一開始就利用讖緯之說，并力圖把它合法化。光武帝於中元元年（公元56年） 宣布圖讖於天下 （《後漢書·光武帝紀》），把圖讖國教化。漢章帝更於建初四年（公元79年）召集白虎觀會議，這次會議的討論記錄，後來由班固整理成書，名為《白虎通德論》，或簡稱為《白虎通》、《白虎通義》，成了讖緯國教化的法典，使今文學說完成了宗教化和神學化。

秦兵馬俑唯一綠臉俑 不准出國卻來過台灣展覽
00:582020/08/21 中時新聞網 盧伯華

百煉鋼刀/百煉清鋼刀/唐刀的始祖為漢刀（又稱環首刀），漢刀多為單手刀，刀柄較短/“百煉”外，古代還有“五十煉”、“三十煉”、“七十二煉”、“九煉”之說/中國制作的鐵制環首刀，刀身镌有“百煉清剛，上應星宿，下辟不祥”等金錯銘文 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 PIXNET :: - https://goo.gl/FPaAeH

環首刀將匈奴打敗，並間接促成了當時的歐亞民族大遷徙/gladius是羅馬短劍/百鍊避邪/刀脊上有錯金隸書銘文：「永初六年五月丙午造卅湅大刀吉羊宜子孫」/「百鍊清剛，上應星宿，下辟不祥」等金錯銘文/漁父卻劍、季扎掛劍、馮諼彈劍/歐冶、干將、莫邪等鑄劍師/薛燭、風鬍子、曾從子/成年貴族男子佩劍成風，所以佩劍與加冠類似，逐漸成為貴族成人禮的儀式之一，如《史記》載秦王成人時「己酉，王冠，帶劍。」/ @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 PIXNET :: - https://goo.gl/FkuZ5M

居室明器
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