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世界僅存的古老捕魚技法，戰浪「鏢旗魚」用生命與海搏鬥 - 台東款款行 - 微笑台灣 - 用深度旅遊體驗鄉鎮魅力 

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2016-11-19_140523  

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巾幗相贈

 

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《葉隱》是日本武士道的經典-義、勇、仁、禮、誠、名譽、忠義、克己/天皇制、日本神道、武士道三位一體，構成了日本政治文化傳統的基本要素/武士道真正完成於德川幕府時代，來源於神道教、佛教。從神道教中，武士道得到了忠於主君，尊敬祖先；從佛教的日本禪宗得到了專注、平靜、沉著、不畏死；從儒學中得到了五倫：「君臣、父子、夫婦、長幼、朋友」 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 ::

山本常朝1659年-1719年是日本江戶時代的武士、《葉隱論語》的作者-1716年日本武士道文化的經典著作成書，以「葉隱」為名，並於（1716年）完成《葉隱聞書》/作為一個武士的思想操守-按照佛法進行了「血脈」（師父為弟子進行法燈禮儀）和「下炬念誦」（即生前葬儀之儀式）兩個禮儀-人生最重要有4條，包括「武士道」、「忠於主君」、「孝順雙親」和「慈悲之心」/在自己死前2星期完成了有關自己的一本詳盡的年譜/「葉隱」因此成為日本武士的代名詞；「葉隱聞書」即是武士道終極經典。武士生死的哲學高度。 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 ::

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日本這個民族確實是有兩極性格的民族，一方面清淡如菊，非常隱忍；一方面又拔刀見血，非常殘暴。這個民族隱忍到什麼程度，日本這個國家自古就沒有城牆，房子沒有煙囪，臥室里沒有床，廳里沒有椅子，他們認為一切物化的東西，一切外在的、張揚的東西都不好。日本民族認為一切都要有道，插花有花道，喝茶有茶道，下棋也不大砍大殺，要追求棋道。所以日本人一方面是這樣一種清淡如菊、謙恭隱忍的性格，一方面居然又把性和生命都不當回事兒，日本人的性極為開放，把生死也置之度外。日本人每次打仗，旗子上寫的是「祈戰死」，這讓全世界都看傻了，因為全世界的都是「祈戰勝」，不戰而屈人之兵才最好。而日本不是，日本人出去就「祈戰死」，至於勝不勝沒關係。所以日本民族就是這樣一個有著極端性格的民族，這一點非常值得研究。

三島由紀夫未發表錄音帶 自殺9個月前談生死觀

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