姜朝鳳宗族

德鄰居：新北市深坑區旺耽路39巷12號
陳秋菊是 乙未戰爭(1895年；光緒21年、永清元年、明治28年)以及之後抗日事件義軍首領。日治時代的教科書，老百姓心目中的認定，一直到我小時候所接受的觀念，台灣北、中、南抗日義軍領袖就是 陳秋菊、柯鐵和 林少貓，這三位不論在正史、野史或演義小說中都是扮演主角。地緣關係，父親兄弟從小聽到許多 陳秋菊的故事，日本教科書說是土匪，台灣人稱 白馬將軍。歸順後的 陳秋菊曾與正提倡革命的 孫中山會面，他領導統御才華，招安後經商、開墾眼光獨到，其一生稱得上是傳奇，也出現許多演義故事。

若能在經濟上致力於保護財產權、制訂不因人而異的遊戲規則、鼓勵資源往新科技方向投資；並且在政治上廣泛分配權力、建立制衡並鼓勵多元思想，國家就能持續發展。反之，國家若被只想攫取資源的少數政治菁英把持，即使短期之內出現經濟成長，也必定無法持續。

佛陀反對偶像崇拜-依圖像來傳播佛法比文字容易-早佛像仍以袈裟為基調，菩薩以瓔珞為象徵，護法則多偏向武將造型/造像或圖像的存在是為提醒法義，要修行人時刻「對治」業障，不犯錯誤，即便是忿怒金剛像，都是投射內心的貪嗔痴。/「凡所有相，皆是虛妄」，自古顯教傳法重文字而輕圖像；「六大無礙常瑜伽，四種曼陀各不離」，而密教不僅將經典內容圖像化，更拿各種圖像作為修法的方便－姜朝鳳宗族｜痞客邦

西北印的犍陀羅藝術，為由西域沿絲路向東傳播的北傳系統；中印度的秣菟羅藝術，則是由南方海路向東傳播的南傳系統

11月全國房貸逾放金額達71.3億元 近28個月新高
2024/12/25 15:21

台灣敬字亭 #22~台南祀典武廟百年惜字亭"新建" | 真田夜話