姜朝鳳宗族

臺灣的「河洛人」，又稱「福佬人」、「鶴佬人」、「閩南人」、「本省人」等

宋代理學的四個學派。“濂”指濂溪 · 周敦頤；“洛”指洛陽 · 程顥、程頤；“關”指關中 · 張載：“閩”指講學於福建的朱熹。

【寧壽門】衙門八字開
時代：清乾隆

言臺灣兵事-簡嚴為體恩威信為用-極言臺灣兵可無深憂。惟在統者得其人，能以簡嚴為體、恩威信為用，即無難治/近時武人大都習為文貌，棄戈矛而習禮儀，以馴順溫柔取悅上官。文人學士尤喜之，以為雅歌投壺之風。嗟乎！行陣之不習，技藝之不講，一聞砲聲，驚惶無措，雖有壺矢百萬，其能以投敵人哉？ @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 :: http://tinyurl.com/yyrty48v

義民之鼓勵

台灣姜氏流源與遷徙/金門姜氏宗親/金門後浦東門姜氏家乘/姜氏家譜 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 :: http://tinyurl.com/yxsr9lmq

藍廷珍曾於1721年餘廣東碣石鎮，廣東潮州鎮擔任總兵官(攝理)，藍鼎元在平定亂事後，竭力主張在半線（今彰化）以北設縣增兵，更主張在竹塹（今新竹）地區增置兵防，設官治理。(廣東碣石鎮--廣東碣石鎮總兵官(攝理)-康熙[58]年-廣東潮州鎮總兵官(攝理)-康熙[58]年)
藍廷珍與北台灣姜族唐山祖起自廣東碣石鎮且姜族各房來台祖1730年至竹塹新屋、新豐開墾，有地緣及時間處相似吻合之處，是否與姜族來台有關聯，尚待考證。