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日本倫理觀與儒家傳統 - 蔡振豐、黃俊傑、張崑將、John Allen Tucker、志野好伸、林永強、張政遠、廖欽彬、賴住光子 著 - Google 圖書
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元祿赤穗事件忠義故事/赤穗浪士+《忠臣藏》,日本武士文化的象徵效忠主人，忠心不二的觀念合了日本集體主義和自殺美學的概念，將生命終結鎖住消蝕的剎那之中/家臣47人為主君報仇的事件/大石內藏助遂率領赤穗家臣共47人夜襲吉良宅邸，斬殺吉良義央，將吉良義央的首級供在泉岳寺主君墓前，為主君復仇。事發後雖然輿論皆謂之為忠臣義士，但幕府最後仍決定命令與事的赤穗家臣切腹自盡 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 ::
山鹿素行1622年-1685年江戶時代前期的儒學者和兵學者。父親為浪人山鹿貞以。古學派始祖-對日本的武士道精神，進行了全面的闡述。著有《武教全書》、《武家事記》、《兵法問答》等書，在日本被稱為「國人道德的權威，武士道精神的真諦」1656年著《武教小學》、《武教要録》、《武教全書》，開創了山鹿流兵學。膾炙人口的「山鹿流之陣太鼓」1665年他批判朱子學對儒家經典的詮釋，提出了直接向周公、孔子學習的聖教，著《聖教要錄》。書中大肆批判孔子以後的宋儒為異端 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 ::
山鹿素行 - 維基百科，自由的百科全書
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