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作 者 簡 介
世野一成(Issei SEYA)

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「自古以來,間架便是身分地位之象徵,以明清為例:公侯及一、二品官之門屋限三間五架,廳堂限五間九架(清制為七間九架),其餘屋舍不得大於廳堂;三品至五品官之門屋限三間三架,廳堂限五間七架;六至九品官之門屋限一間三架。」  書中的103頁,還提到:「…古代官宦之家,其門屋常作二、三重,帝王之家更多至四、五重,…」

「祠廟第一進門廳開設五門者稱之,按古制天子宮殿闢五門,諸侯士大夫闢三門,庶民只闢一門,故主祀神祇為帝后級者,才可享五門之尊,鹿港龍山寺即有五門殿,又五與午同音,故亦稱午門。」

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《飲流齋說瓷》

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乾隆年代的香港書屋

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王明珂-根基歷史:羌族的弟兄故事/《英雄祖先與弟兄民族-根基歷史的文本與情境》/王明珂《羌在漢藏之間》/古羌文化,被人們喻為東方的「瑪雅文化」,是人類史前文明的顯現和演化,有著豐厚的歷史文化內涵/羌族主要聚居於四川省阿壩藏族羌族自治州的東南隅與北川地區,即汶川﹑北川﹑茂縣﹑松潘﹑理縣等地 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 ::

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