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新屋彭氏隴西堂-客家人/來自廣東省揭陽市揭西縣-主要說兩種方言，分別客家語和潮州話。客家語則分布在河婆街道/三山國王/臺灣河婆客語/祖籍的空間分布特性與歷史地理區域形塑之關聯性探討—以楊梅及新屋地區為例 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 ::

（北宋）彭延年:《彭門家訓》

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影壁牆也稱為照壁-古代很風行影壁牆，尤其是有錢人家講究多怕犯煞氣就建了影壁牆 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 ::

天子可以在門外建造影壁，諸侯可以在門內建造影壁，大夫可以用簾遮擋，而士則只能用布帷來遮擋。所以不是什麼人都可以建造影壁，到了明清時期尋常百姓才可以建造。 影壁牆也稱為照壁-古代很風行影壁牆，尤其是有錢人家講究多怕犯煞氣就建了影壁牆 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 ::

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羌族民族志貢獻於近代中華民族之形成/賈逵《周 語》注說：「共工氏姜姓。」《太平御覽》說：「神農氏姜姓。」姜即羌。《史記·六國年表》：「禹生於西羌。」《太平御覽》引皇甫謐《帝王世紀》：「伯禹夏 後氏，姒姓也，生於石紐……長於西羌，西羌夷（人）也」/王明珂《羌在漢藏之間》/古羌文化，被人們喻為東方的「瑪雅文化」，是人類史前文明的顯現和演化，有著豐厚的歷史文化內涵/羌族主要聚居於四川省阿壩藏族羌族自治州的東南隅與北川地區，即汶川﹑北川﹑茂縣﹑松潘﹑理縣等地 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 ::

羌族姜族-建築以碉樓、石砌房、索橋、棧道和水利築堰等最著名 https://bit.ly/3hsJbJX

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羅氏豫章堂後人羅宏陞-湖口+湖口羅氏八角紅樓+湖口老街/新屋九斗豫章堂羅允玉/關西羅屋書院豫章堂-羅碧玉公興學所建/來自廣東省惠州府陸豐縣大安墟方角都 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 ::

 

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羌族民族志貢獻於近代中華民族之形成/賈逵《周 語》注說：「共工氏姜姓。」《太平御覽》說：「神農氏姜姓。」姜即羌。《史記·六國年表》：「禹生於西羌。」《太平御覽》引皇甫謐《帝王世紀》：「伯禹夏 後氏，姒姓也，生於石紐……長於西羌，西羌夷（人）也」/王明珂《羌在漢藏之間》/古羌文化，被人們喻為東方的「瑪雅文化」，是人類史前文明的顯現和演化，有著豐厚的歷史文化內涵/羌族主要聚居於四川省阿壩藏族羌族自治州的東南隅與北川地區，即汶川﹑北川﹑茂縣﹑松潘﹑理縣等地 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 ::

羌酋姜聰/羌族-羌戈大戰/羌族的白石崇拜/吐谷渾-白蘭-白蘭國/。”古代文獻把“羌”與“姜”字聯繫在一起。傳說共工氏即係姜姓。章炳麟《檢論·序種姓》說： “羌者，姜也。晉世吐谷渾有先零，極乎白蘭，其子吐延為羌酋姜聰所殺，以是知羌亦姜姓。”這個民族從遠古時期一直綿延至今 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 ::

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