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- Jul 12 Fri 2024 20:36
北白川宮能久親王殿下御遺跡所-位於嘉義市稅務出張所旁的青芝園內，現已改建成石頭館-嘉義市政中心南棟大樓-1895年1月轉任近衛師團長，在馬關條約後率日軍攻佔臺灣，5月29日在鹽寮登陸，由北往南，至10月21日攻破臺南府城，宣佈「全臺底定」，28日病逝。位於圓山的臺灣神社就是祭祀北白川宮能久親王，其曾經到過的地點，稱為「御遺跡地」，並立碑紀念、
北白川宮能久親王遺跡位於嘉義市，紀念的是北白川宮能久親王在1895年乙未戰爭期間駐紮於此的歷史事件¹²³。以下是一些關於這個遺跡的更多資訊：
1. **歷史背景**：北白川宮能久親王是日本皇族，曾在普魯士軍校深造，後來成為大日本帝國陸軍的將領。在1895年乙未戰爭中，他率領近衛師團登陸台灣，並在嘉義駐紮¹²。
- Jul 12 Fri 2024 17:11
臺灣民間信仰對水難的因應-臺灣本島與離島地區，不論是河川流經之地，或是濱海地區，都曾發生水災。早期氣象預報與水利工程均不發達，民眾大多仰賴民間信仰的庇佑，因而產生許多防治水難的民俗文化，包括功能性的祭祀、厭勝物的設置、醮典的舉辦等等。本次演講將分享臺灣南部曾文溪流域、八掌溪流域的防洪民俗文化，以及金門弭平海難的信仰文化。波瀾不興—臺灣民間信仰對水難的因應
波瀾不興—臺灣民間信仰對水難的因應
金長和講堂/后來其蘇媽祖婆眼下的新竹事系列講座第39場 波瀾不興—臺灣民間信仰對水難的因應
台灣曾有過的車站風貌--負責搬運行李的「紅帽子」（赤帽）
一八九六年（明治二十九年），負責搬運行李的「紅帽子」（赤帽）登場，是從私鐵之雄——山陽鐵道——在主要車站設的行李搬運伕發展而來。順道一提，「紅帽子」是取自美國同種職稱「red cap」。
