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Sep 30 Fri 2022 19:55
“銜環結草”/受人點滴之恩，當湧泉以報-清代的《增廣賢文·朱子家訓》/‘施人慎勿念，受施慎勿忘’/「結草」，指魏顆救父妾，而獲老人結草禦敵的故事。比喻死後報恩。典出《左傳．宣公十五年》。「銜環」，指楊寶救一隻黃雀，後得黃衣童子以四枚白玉環相報的故事。比喻報恩。典出南朝梁．吳均《續齊諧記》。「結草銜環」比喻至死不忘感恩圖報/「董仙杏樹」，並把它作為救死扶傷醫治病人的美譽別稱-三國時期，東吳有個人名字叫董仙，住在廬山，以行醫餬口，他給人家治病，既不向患者要金錢報酬，也不問患者的名字，只求患者回去後栽種杏樹。

銜環報恩青銅「結草」、「銜環」的報恩之意/銜環鋪首/做人，即使不能行俠仗義，起碼要懂得知恩圖報/「結草」、「銜環」不忘報恩的意思，銜環是生前報恩，結草是死後報恩/司馬遷在史記裡對任俠仗義、有恩必報相當推崇-反應出了先秦時期傳統中國人的人生觀和道德觀，「那是真正的中國傳統文化。中共顯示的唯物主義、忘恩負義，是從蘇聯導入的野蠻流氓行為，完全違背真正的中華民族傳統價值。兩蔣斥責中共為匪幫，破壞中國傳統文化，所言不虛」 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 ::

“滴水之恩，湧泉相報。”書面載最早為清代的增廣賢文·朱子家訓，其句原為民間的俗語，廣記為進報者採用，後來清代朱用純編輯收。為教子醒世採用錄，此俗語已被編入2014年北京市中考考試説明中。

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斗六神社為昔日臺灣臺南州北港郡斗六街的一座神社，原址位於現今斗六高中，現今仍可見其神橋、參道與神馬。
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姜太公後裔/成令方教授-源自姬姓：周文王第六子郕叔武被封於郕國，子孫後以國為郕氏，簡化為成氏 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 ::

成姓/成本華/周文王第六子郕叔武被封於郕國，子孫後以國為郕氏，簡化為成氏。梁氏亦為姜太公後裔

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臺灣戰後時期以來無論司法院及最高法院見解上始終認為祭祀公業屬

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台灣野山羊-台灣唯一的野生牛科動物-在分類學上，頭上有角的動

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