畫了五匹西域進貢給北宋朝廷的駿馬,各有一名奚官牽引,神采煥發,顧盼驚人。每匹馬後有宋黃庭堅題字,謂馬之年齡、進貢時間、馬名、收於何厩等,並跋稱為李伯時(公麟)所作所為。五匹馬各具美名,令人遐想,依序為:鳳頭駿、錦膊駿、好頭赤、照夜白、滿川花,而五位奚官則前三人為西域裝束,後兩人為漢人。五匹馬體格健壯,雖毛色不一,姿態各異,但顯得馴養有素,極度溫順。五位奚官則因身分不同,或驕橫,或氣盛,或謹慎,或老成,舉手投足,無不恰如其分。
宋 李公麟 五馬圖
畫了五匹西域進貢給北宋朝廷的駿馬,各有一名奚官牽引,神采煥發,顧盼驚人。每匹馬後有宋黃庭堅題字,謂馬之年齡、進貢時間、馬名、收於何厩等,並跋稱為李伯時(公麟)所作所為。五匹馬各具美名,令人遐想,依序為:鳳頭駿、錦膊駿、好頭赤、照夜白、滿川花,而五位奚官則前三人為西域裝束,後兩人為漢人。五匹馬體格健壯,雖毛色不一,姿態各異,但顯得馴養有素,極度溫順。五位奚官則因身分不同,或驕橫,或氣盛,或謹慎,或老成,舉手投足,無不恰如其分。
宋 李公麟 五馬圖
火渡り荒行是一種源自日本的佛教修行儀式,為「秘法火渡修法」的一種,通常與夏季祭典有關,由修驗道僧侶在祭典中進行。 僧侶們會在燃燒的炭火上行走,以祈求健康、消災、以及治癒眼疾等願望。
修行內容:: 在夏季祭典中,由修驗道僧侶執行,在燃燒的炭火上行走,因此稱為「火渡り荒行」。
為什麼說美國人一旦破產,基本就沒機會翻身?一位居住美國 10 多年的朋友告訴我,美國街頭的流浪漢,可不全是窮人,他們反而更多是中產階級,甚至是曾經的成功人士,破產了才變成流浪漢的,可為什麼他們破產后不能重新打拼呢?
先看美國中產的日子,全是 “借出來的體面”。https://www.facebook.com/share/p/1BGLxBYWnY/